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四月廿九 · 佛历3053年
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农历四月廿九 · 佛历3053年
六斋日
抄经字帖
相应部经典(第22卷-第34卷)
云庵译
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一~二
〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……
时,有婆蹉种出家者,来诣世尊住处,诣已,与世尊俱相交谈庆慰、欢喜感铭〔之语〕,而坐于一面。
三
坐于一面已。婆蹉种出家者白世尊言:
「尊瞿昙!依何因?依何缘?于世间生如是种种成见耶?谓:世间为常、世间为无常、世间为有边、世间为无边,命即是身,命与身异,如来死后有,如来死后无,如来死后亦有亦无…
四
「婆蹉!于色无知故,于色集无知故,于色灭无知故、于顺色灭道无知故,于世间有生如是种种之成见。谓:世间为常……乃至……如来死后非有非无。婆蹉!依此因、依此缘,于世…
一~三
〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……坐于一面之婆蹉种出家者,白世尊言:
「尊瞿昙!依何因?依何缘?于世间生如是种种成见,谓:世间为常……乃至……如来死后非有非无。」
四
「婆蹉!于受无知故,于受集无知故,于受灭无知故,于顺受灭道无知故,于世间有生如是种种之成见,谓:世间为常……乃至……如来死后非有非无。」
五
「婆蹉!依此因、依此缘,于世间有生如是种种之成见,谓:世间为常,世间为无常……乃至……如来死后非有非无。」
一~三
〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……坐于一面之婆蹉种出家者,白世尊言:
「尊瞿昙!依何因?依何缘?于世间生如是种种之见耶?谓:世间为常……乃至……如来死后非有非无。」
四
「婆蹉!于想无知故,于想集无知故,于想灭无知故,于顺想灭道无知故,于世间有生如是种种之成见,谓:世间为常、世间为无常……乃至……如来死后非有非无。」
一~三
〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……坐于一面之婆蹉种出家者,白世尊言:
「尊瞿昙!依何因?依何缘?于世间生如是种种之成见耶?谓:世间为常……乃至……如来死后非有非无。」
四
「婆蹉!于行无知故,于行集无知故,于行灭无知故,于顺行灭道无知故,于世间有生如是种种之成见。谓:世间为常、世间为无常……乃至……如来死后非有非无。
五
婆蹉!依此因、依此缘,于世间有生如是种种之成见,谓:世间为常、世间为无常……乃至……如来死后非有非无。」
一~三
〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……坐于一面之婆蹉种出家者,白世尊言:
「尊瞿昙!依何因?依何缘?于世间生如是种种之成见耶?谓:世间为常、世间为无常……乃至……如来死后非有非无。」
四
「婆蹉!于识无知故,于识集无知故,于识灭无知故,于顺识灭道无知故,于世间有生如是种种之成见。谓:世间为常、世间为无常……乃至……如来死后非有非无。
五
婆蹉!依此因……乃至……非有非无。」
一~三
〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……坐于一面之婆蹉种出家者,白世尊言:
「尊瞿昙!依何因?依何缘?于世间有生如是种种之成见耶?谓:世间为常、世间为无常……乃至……如来死后非有非无。」
四
(第六)婆蹉!于色无见故……乃至……
(第七)于受……
(第八)于想……
(第九)于行……
(第十)于识无见故……乃至……于顺识灭道无见故……乃至……(应广说如初于五蕴之顺次。)
(第十一)〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于色不现观故……乃至…于顺色灭不现观故……
(第十二)〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于受不现观故……
(第十三)〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于想不现观故……
(第十四)〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于行不现观故……
(第十五)〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于识不现观故……乃至…
(第十六)〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……坐于一面之婆蹉种出家者,白世尊言:
尊瞿昙!依何因?依何缘?……乃至……
五
婆蹉!于色不了悟故……乃至……于顺色灭道不了悟故……乃至……
(第十七)〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于受……
(第十八)〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于想……
(第十九)〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于行……
(第二十)〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于识不了悟故……乃至……于顺识灭道不了悟故……乃至…
〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……尊瞿昙!依何因?依何缘?……乃至……婆蹉!于色不通达故……乃至……于识不通达故……乃至……
〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于色不等观故……乃至于识不等观故……乃至……
〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于色不随观故……乃至……于识不随观故……乃至……
〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于色不近观故……乃至……于识不近观故……乃至……
〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于色不等察故……乃至……于识不等察故……乃至……
〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于色不近察故……乃至……于识不近察故……乃至……
一~二
〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……时,婆蹉出家者,来诣世尊住处,诣已,与世尊俱相交谈庆慰、欢喜,感铭而坐于一面。
三
坐于一面已,婆蹉种出家者,白世尊言:
「尊瞿昙!依何因?依何缘?于世间生如是种种之成见耶?谓:世间为常……乃至……如来死后非有非无。」
四
「婆蹉!于色不现见故,于色集不现见故,于色灭不现见故,于顺色灭道不现见故,如是……乃至……」
(第五十二)〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于受不现见故……乃至……
(第五十三)〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于想不现见故……乃至……
(第五十四)〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于行不现见故……乃至……
一~四
〔尔时,世尊〕舍卫城……乃至……婆蹉!于识不现见故,于识集不现见故,于识灭不现见故,于顺识灭道不现见故,于世间有生如是种种之成见,谓:世间为常、世间为无常……乃…
五
婆蹉!依此因、依此缘,于世间有生如是种种之成见谓:世间为常、世间为无常、世间为边、世间为无边。命即是身,命与身异。如来死后有,如来死后无,如来死后亦有亦无,如来…
婆蹉种相应(终)
一品中有五十五经。
于此之摄颂曰:
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