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相应部经典(第22卷-第34卷)

云庵译

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一～二〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……三「诸比丘！于眼欲贪者，是即心之随烦恼。四～七于耳欲贪……于鼻欲贪……于舌欲贪……于身欲贪……。八于意欲贪者，是即心之随烦恼。九诸比丘！比丘若于此六处、断心之随烦恼者，则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。」一～三〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……「诸比丘！于色欲贪者，是即心之随烦恼。四～八于声……香……味……所触……法欲贪者，是即心之随烦恼。九诸比丘！比丘若于此六处，断心之随烦恼者，则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。」一～三〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……「诸比丘！于眼识欲贪者，是即心之随烦恼。四～八于耳识……鼻识……舌识……身识……意识欲贪者，是即心之随烦恼。九诸比丘！比丘若于此六处断心之随烦恼者，则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。」一～三〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……「诸比丘！于眼识欲贪者，是即心之随烦恼。四～八于耳触……鼻触……舌触……身触……意触欲贪者，是即心之随烦恼。九诸比丘！比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。」一～三〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……「诸比丘！于眼触所生之受欲贪者，是即心之随烦恼。四～八于耳触所生之受……鼻触所生之受……舌触所生之受……身触所生之受…意触所生之受欲贪者，是即心之随烦恼。九诸比丘！比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。」一～三〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……「诸比丘！于色想欲贪者，是即心之随烦恼。四～八于声想……香想……味想……所触想……法想欲贪者，是即心之随烦恼。九诸比丘！比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。」一～三〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至「诸比丘！于色思欲贪者，是即心之随烦恼。四～八于声思……香思……所触思……法思欲贪者，是即心之随烦恼。九诸比丘！比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。」一～三〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……「诸比丘！于色爱欲贪者，是即心之随烦恼。四～八于声爱……香爱……味爱……所触爱……法爱欲贪者，是即心之随烦恼。九诸比丘！比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。」一～三〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……「诸比丘！于地界欲贪者，是即心之随烦恼。四～八于水界……火界……风界……空界……识界欲贪者，是即心之随烦恼。九诸比丘！若比丘于此六处断心之随烦恼者，则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现证知、现证之诸法。」一～七〔尔时，世尊〕舍卫城……乃至……「诸比丘！于色欲贪者，是即心之随烦恼……乃至……于识欲贪者，是即心之随烦恼。八诸比丘！比丘若于此六处，断心之随烦恼者，则其心向出离而使圆满出离，心堪任于现所证知、现证之诸法。」烦恼相应（终）此品摄颂曰：

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