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十二门论宗致义记

唐法藏述

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释此门，略作四句：一、释名者，诸门名皆有三义：一、举观智为能观；二、举所遣托为门，则所观有果无果是也；三、入门见真则下文真空，是皆从初二义题章。二、来意者，有二…第二大段，释先无亦不生。于中有五番：一、因同非因破，于中二：先正破，后破救。破救中，先救后破。破中二：先等无生异果，后齐无为异因，比量并可知。第二、一因多果破，…第三大段，破亦有亦无俱执者。何故来者？谓彼外人先计有不成，则移执于无。又见论主破已不成，则谓由我偏计有无故不成因，双取二义应顺道理。是故破门来。又根有三品：上根…释此门四义同前：初辨名者，发果为缘，观缘无性，故以为门。二、来意者，前于因中求生不得，今于缘中求亦无生，故次来也。又以多门遣执尽故，又显触途皆无生故。三、明品中…释此门四句同前：一、释名者，观破能相及所相法尽，以至真空，故云也。二、来意者，前破所相，次破能相，义次第故，是故来。又执见之者，闻前门缘不生果，或谓相能生法；为…第二、破法中二：先牒计，后斥破。破中先颂后释。颂中，略举自不成生，上半约举未生破，下半举已生破。释中二：先释一颂，后总结一门。前中二：先释生，后例住灭。前中三：…第二、破无为中二：先牒前起后，谓以相空例所相亦空，此有为空故，起后无为亦空。二、正破中，先正破，后破救。前中，初标后释。释中二：初、破无为体，谓明灭却有为，是则…四句同前。一、释名者，于有无二门征遣其相，从是所遣，故以为名。二、来意者，前门破相，恐犹未悟，故更责可相法中有相故相？无相故相？为俱故相？是故来也。三、所明者，…初释名者，以一异是所遣故，又说遣一异以造真空，故以为门。二、来意者，前以有无破相可相已尽，但以更有一异门重破，使执心永尽、正理坚固，是故结相可相一异及俱而重破也…一、释名者，生住是有，灭相是无，求此有无理不成，故以为门也。二、来意者，以一异门重显令理坚故、除尽执见故，此通来也。别者，前约相可相破，此就所相中相违破，故来也…初、释名者，性是体性，征责非有，洞契真空，故为门也。所遣所托为名。二、来意者，通意如前。别者，初三品破法，次四门破能相，今更破体性故来也。又外人执义有二种：一、…初、释名者，有二义：一、借因生果破，果从余处自然而来；二、复观因缘中亦无果，无果故无因，是故因果俱破。约初义，从能破为名；约后义，从所破为名。二、来意者，前来虽…初、释名者，于自他四处求作之者不得，故以为名。二、来意者，前略以内外求，今广于四处求，故来也。又一说上来九品已一遍破因果，自下三品是第二遍破因果。与前何异者，前…初、释名者，于现、已、未三时求法及时俱不可得，故以为门。二、来意者，通意如前；别意，前以四句求，今以三时责故来也。三、所明者，破法及时，以显真空，成观无寄故也。…初、释名者，征破法生，以至无生，故以为门。二、来意者，前二门偏破能生，此门别破所生，故来也。三、所明者，无生正观，是此所说。四、释文者四：初、标；二、释；三、结…

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