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分别善恶报应经

宋天息灾译

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「复云何业，有补特伽罗，若身及心俱不快乐又不修福？此一有情，于过去世损恼众生令他怖畏，又无信心不发善愿，故此补特伽罗，命终之后生在人中身心不安，又多愚暗而不修施…「云何补特伽罗人间命短三涂命长？此一补特伽罗，过去修因，顺生善少顺后恶多，故此补特伽罗人中命促，后生地狱鬼畜及阿素啰寿命乃长。「云何补特伽罗三涂命短人中命长？此一补特伽罗，过去修因，顺生恶少顺后善多，故此补特伽罗三涂寿短，后生人中寿命乃长。「云何补特伽罗，生在人中及三涂内，寿命皆短？此一补特伽罗，过去修因，顺生顺后善恶俱少，故此补特伽罗，人及三涂寿命皆短。「云何补特伽罗命尽烦恼尽？云何补特伽罗，烦恼乃尽寿命不尽？谓预流、一来、不还、决定性者及不决定阿罗汉人。「复云何业，有补特伽罗恶趣而生，形色身量端严殊妙，见者欢喜人皆爱乐？此一补特伽罗，于过去世修习忍行，破佛净戒堕在恶趣受异类身，形色端严柔润具足见者欢喜。「复云何业，有补特伽罗生恶趣中，身体麁涩形色丑陋，人见不悦？谓此补特伽罗，于过去世性多瞋怒不修忍度，破佛净戒又不发露，命终已后处异类中，形色丑陋身体麁涩，诸根缺…「复次，十不善业获果云何？杀命为因，寿量色力而非满足；偷盗所得，霜雹虫蝗饥馑水旱；邪欲所获，外多尘垢妻不贞良；虚妄所获，臭气恶名人皆嫌厌；离间所获，眷属不和疾病…「修十善业获果云何？远离杀害，寿量所依皆悉满足；离于偷盗，饥馑风雹虫蝗等灾悉皆远离；因无邪欲，美声流播远离尘垢；因无妄语，口常香洁；因无离间，眷属和顺，远离高下…「复次十恶，获果有十。何等为十？杀生十者：一冤家转多，二见者不喜，三有情惊怖，四恒受苦恼，五常思杀业，六梦见忧苦，七临终悔恨，八寿命短促，九心识愚昧，十死堕地狱…尔时佛告输迦长者：「若复有人，于如来塔合掌恭敬，有十功德。何等为十？一贵族广大，二妙色广大，三形相广大，四四事广大，五珍财广大，六美名广大，七信根广大，八忆念广…「若复有人，于如来塔合掌礼拜，获十功德。何等为十？一言辞柔软，二智慧超群，三人天欢喜，四福德广大，五贤善同居，六尊贵自在，七恒值诸佛，八亲近菩萨，九命终生天，十…「若复有人拂拭佛塔，获十功德。何等为十？一色相圆满，二身体直，三音声微妙，四远离三毒，五路无丛刺，六种族最上，七崇贵自在，八命终生天，九体离垢染，十速证圆寂；如…「若复有人，于如来塔布施伞盖，获十种功德。何等为十？一离热恼，二心不散乱，三作世间主，四艺业广大，五福德无量，六得转轮王，七身相圆满，八远离三涂，九命终生天，十…「若复有人，于如来塔以钟铃布施，获十种功德。何等为十？一端严无比，二妙音适悦，三声同迦陵，四言辞柔软，五见皆欢喜，六得阿难多闻，七尊贵自在，八美名流布，九往来天…「若复有人，于如来塔布施幢幡，有十功德。何等为十？一形容直长寿圆满，二世间慇重，三信根坚固，四孝养父母，五亲友眷属皆悉广大，六美名称赞，七色相端严，八见者欢喜，…「若复有人，于如来塔以衣布施，获十二种殊妙功德。何等十二？一身体直，二见者欢喜，三福相光润，四色相微妙，五色形无比，六身无尘垢，七衣服鲜洁，八卧具细软，九得大自…「若复有人，于如来塔施花供养，功德有十。何等为十？一色相如花，二世间无比，三鼻根不坏，四身离臭秽，五妙香清净，六往生十方净土见佛，七戒香芬馥，八世间慇重得大法乐…「若复有人，以鬘布施如来之塔，获十种功德。云何十种？一色妙如鬘，二身离臭秽，三形体清净，四生十方佛土，五戒香芬馥，六恒闻妙香，七眷属圆满，八诸根适悦，九生天自在…「若复有人，施灯供养佛舍利塔，获十功德。云何十种？一肉眼清净，二获净天眼，三离于三毒，四得诸善法，五聪明智慧，六远离愚痴，七不堕黑暗三涂，八尊贵自在，九往生诸天…「若复有人，施涂香供养如来之塔，获十功德。云何十种？一鼻根清净，二身离臭秽，三身妙香洁，四形相端严，五世间恭敬，六乐法多闻，七尊贵自在，八声誉遐布，九命终生天，…「若复有人，以妙音乐供养佛塔，获于十种胜妙功德。何等为十？一身相端严，二见者欢喜，三音声微妙，四言辞和顺，五肢体适悦，六离瞋恚，七庆喜多闻，八崇贵自在，九命终生…「若复有人，于如来塔欢喜赞叹，获十八种胜妙功德。云何十八？一种族尊高，二形相端严，三圆满直，四见闻欢喜，五资财无量，六眷属广大，七远离散坏，八尊贵自在，九恒生佛…「若复有人，施佛床座，获十种功德。何等为十？一德业尊重，二世间称赞，三肢节多力，四名称远闻，五德美歌颂，六安和适悦，七获转轮王座仆从众多，八见者欢喜，九生天自在…「若复有人，以钵器什物施佛及僧，功德有十。云何十种？一形色光润，二器物具足随意受用，三离诸饥渴，四珍宝丰足，五远离恶趣，六人天欢喜，七福相圆满，八尊贵自在，九恒…「若复有人，斋食供养佛及众僧，功德有十。云何为十？一寿命延长，二形色圆满，三肢节多力，四记忆不忘，五智慧辩才，六众覩欢喜，七丰足珍宝，八人天自在，九命终生天，十…「若复有人，以象马车乘施佛及僧，功德有十。云何为十？一足相柔软，二威仪无缺，三身离疲乏，四安乐无病，五冤家远离，六神足自在，七仆从众多，八人天福相见皆欢喜，九命…「若复有人，修严房室屋宇殿堂施佛及僧，功德众多行相云何？恒离惊怖身心安乐；所得卧具细软最妙；衣服严身香洁清净；人间天上五欲自在；刹帝利婆罗门大姓种族，及长者居士…「若复有人，以美饮汤药施佛及僧，获十种功德。云何十种？一诸根圆满，二清净鲜洁，三额广平正，四容貌熙怡，五形色光润，六福德圆满，七离饥渴，八远离三恶，九生天自在，…「若复有人归佛出家，功德有十。云何为十？一远离妻室，二染欲不贪，三爱乐寂静，四诸佛欢喜，五远离邪魔，六近佛听法，七远离三恶，八诸天爱敬，九命终生天，十速证圆寂；…「若有比丘在林野中寂静而居，有十种功德。云何为十？一远离阓閙，二清净香洁，三禅定成就，四诸佛爱念，五离中夭，六多闻总持，七成就舍摩他、尾钵舍那，八烦恼不起，九命…「若有比丘持钵乞食，有十种功德。云何十种？一威仪无缺，二成熟有情，三远离慢心，四不贪名利，五福田周普，六诸佛欢悦，七绍隆三宝，八梵行圆满舍下劣意，九命终生天，十…尔时佛告输迦长者子言：「业因业生、业因业灭，业有前后、引满差别，报乃高低愚智悬隔。」说此法时，于是输迦长者白佛言：「世尊！此舍卫国坞播塞迦族姓之中，及余一切刹帝利婆罗门等族姓之中，闻皆欢喜忆念受持，我等眷属皆悉爱乐长夜安乐，利益自他无有穷尽。」佛言：「善哉善哉！输迦长者！如汝所说。」尔时世尊说是语已，兜儞野子输迦长者，及诸苾刍、无量百千人非人等，欢喜踊跃，礼佛而退。「于佛起恶心，毁谤生轻慢， / 入大地狱中，受苦无穷尽。 / 有诸数取趣，于师及比丘， / 暂时起恶心，命终堕地狱。 / 若于如来处，起大瞋恨心， / 皆堕恶道…「此一数取趣，发心见我喜， / 命终往生天，如舍于重担。 / 若于说法师，如来及比丘， / 暂时心欢喜，获果亦如是。」 /

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