抄经字帖

大集法门经

宋施护译

抄经设置

选择段落

「复次，诸苾刍！当知五取蕴，是佛所说。谓色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴。「复次，五欲，是佛所说。谓眼见于色，心喜乐欲，以乐欲心取着色尘。耳闻于声、鼻齅于香、舌了于味、身觉于触，亦复如是。「复次，五障，是佛所说。谓乐欲障、瞋恚障、睡眠障、恶作障、疑惑障。「复次，五种烦恼分结，是佛所说。谓乐欲烦恼分结、瞋恚烦恼分结、有身见烦恼分结、戒禁取烦恼分结、疑惑烦恼分结。「复次，五悭，是佛所说。谓饮食悭、善事悭、利养悭、色相悭、法悭。「复次，五受根，是佛所说。谓乐受根、苦受根、喜受根、忧受根、舍受根。「复次，五胜根，是佛所说。谓信根、精进根、念根、定根、慧根。「复次，五力，是佛所说。谓信力、精进力、念力、定力、慧力。「复次，五学力，是佛所说。谓信学力、精进学力、念学力、定学力、慧学力。「复次，五出离界，是佛所说。谓有苾刍具多闻者，不能见苦，其心容受，未能离欲，随诸欲境，起所欲心，不退不没，未能解脱；即以此缘，后复能观所有欲境，起离欲心，欲心退…「复次，五解脱处，是佛所说。谓有苾刍于说法师所亲近承事，尊重恭敬，修习梵行，暂无止息，随其亲近承事即得利益；若时闻师宣说正法，心生喜乐，起重法想，随生彼心，未能…「复次，五趣，是佛所说。谓地狱、饿鬼、畜生、人、天。「复次，五净居，是佛所说。谓无烦、无热、善见、善现、色究竟。「复次，五士夫入法，是佛所说。谓中入、生入、有行入、无行入、上流入，此名五士夫入法。如是等法，佛悲愍心，广为众生，如理宣说，而令众生如说修习，行诸梵行，利益安乐…「复次，内六处，是佛所说。谓眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处。「复次，外六处，是佛所说。谓色处、声处、香处、味处、触处、法处。「复次，六识，是佛所说。谓眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。「复次，六触，是佛所说。谓眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。「复次，六受，是佛所说。谓眼触为缘所生诸受、耳触为缘所生诸受、鼻触为缘所生诸受、舌触为缘所生诸受、身触为缘所生诸受、意触为缘所生诸受。「复次，六想，是佛所说。谓色想、声想、香想、味想、触想、法想。「复次，六爱，是佛所说。谓色爱、声爱、香爱、味爱、触爱、法爱。「复次，六悦意处，是佛所说。谓见可爱色，是悦意处；闻可爱声，是悦意处；齅可爱香，是悦意处；了可爱味，是悦意处；觉可爱触，是悦意处；分别善法，是悦意处。「复次，六不悦意处，是佛所说。谓见不可爱色，是不悦意处；闻不可爱声，是不悦意处；齅不可爱香，是不悦意处；了不可爱味，是不悦意处；觉不可爱触，是不悦意处；分别不善…「复次，六舍行，是佛所说。谓见色行是色舍处、闻声行是声舍处、齅香行是香舍处、了味行是味舍处、觉触行是触舍处、知法行是法舍处。「复次，六念，是佛所说。谓念佛，念法、念僧、念戒、念施、念天。「复次，六行，是佛所说。谓见行、闻行、利益行、学行、分别行、念行。「复次，六离尘法，是佛所说。谓若苾刍，现住身业行慈，从初修习所有梵行，坚固不坏；有苾刍，现住语业行慈，从初修习所有梵行，坚固不坏；有苾刍，现住意业行慈，从初修习…「复次，六种鬪诤根本，是佛所说。谓有一类补特伽罗，自乐作罪，又乐亲近彼作罪人，常欲他人爱敬于己；有一类补特伽罗，自乐作罪，又乐亲近彼作罪人，常欲他人爱敬于己，又…「复次，六种对治出离界，是佛所说。谓有苾刍，作如是言：『我修慈心解脱观，随所作事，皆如实知，发起精进慈心对治，我于瞋心，而悉能尽。为由如是慈心解脱观故，所有瞋心…「复次，七觉支，是佛所说。谓念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。「复次，七三摩地缘，是佛所说。谓正观察、正筹量、正言说、正施作、正活命、正勇猛、正念住。「复次，七解脱行想，是佛所说。谓不净想、死想、饮食不贪想、一切世间不可乐想、无常想、无常苦想、苦无边想。「复次，七力，是佛所说。谓信力，念力，无畏力，精进力，忍力，定力，慧力。「复次，七种补特伽罗，是佛所说。谓心解脱、俱解脱、慧解脱、身证、信解脱、法行、信行。「复次，七识住，是佛所说。谓种种身、种种想，即欲界人天，是识所住；种种身一想，谓初禅天，是识所住；一身种种想，谓二禅天，是识所住；一身一想，谓三禅天，是识所住；…「复次，八解脱，是佛所说。谓内有色想观外色解脱、内无色想观外色解脱、净解脱具足住、空无边处解脱、识无边处解脱、无所有处解脱、非想非非想处解脱，想受灭解脱。「复次，八胜处，是佛所说。谓内有色想观外色少，作是观时，起胜知见，是为胜处；内有色想观外色多，作是观时，起胜知见，是为胜处；内无色想观外色少，作是观时，起胜知见…「复次，八种世法，是佛所说。谓利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。「复次，八正道，是佛所说。谓正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。此名八正道。如是等法，佛悲愍心，广为众生，如理宣说，而令众生如说修习，行诸梵行，…「复次，九众生居，是佛所说。谓种种身、种种想，即欲界人天，是众生居；种种身一想，谓初禅天，是众生居；一身种种想，谓二禅天，是众生居；一身一想，谓三禅天，是众生居…「复次，十具足行，是佛所说。谓不坏正见、不坏正思惟、不坏正语、不坏正业、不坏正命、不坏正精进、不坏正忍、不坏正定、不坏正解脱、不坏正智。此名十具足行，如是等法，…尔时，世尊知尊者舍利子为诸苾刍如应说法已，佛即从其宴卧安详而起，告尊者舍利子言：「善哉！善哉！舍利子！如汝所说，是佛所说；此法名为『大集法门』，后末世中，能与众…尔时，诸苾刍闻佛称赞此大集法门已，欢喜信受，礼佛而退。

已选 4411 字（超出 2000 字上限，已截断）

格子类型

书写模式

字体

纸张格式

繁体显示转换为繁体（用于抄经）

经名：大集法门经 · 预览正文 0 字

字帖预览

请选择段落并配置字帖选项