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农历四月廿八 · 佛历3053年
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法华经释签缘起序指明
清 灵耀述
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释签缘起序。线贯珠联,文旨明显,无庸点沈。比见刊行注解,或前后射覆,主客傍正之意既紊;或平头数章,母子祖孙之科稍乖。日月丽天,微云偶翳,欲净纤埃,昭明文旨,是又…
△一题目二一序题
释签缘起序
荆谿已有释签本序,如下云:昔于台岭随诸问者,签下所录一章是也。今门师之序,非但序释签,乃委序释签缘起也。凡诸文辞,各有所重。如此序题,端重缘起二字。缘起,如止观…
△二序主
君山除馑男普门子属辞
门师,岳阳何玠子。玠任仪兴尉,遂流寓焉。君山仪兴,乡名比丘。因中乞食全身,果上应供人天,可除饥馑之患。普门子,有以普为名,据今序只出一普字;有以门为名,据统纪只…
△二、序文二:一、序言,二、记事。初二:一、详释签缘起。又二:一、出所释人法为缘。又二:一、传道人绝缘。
四教成列,开合之旨蕴乎其中;十子既往,幽赞之功在人方绝。
欲序释签,先提签文,所释根本乃法华玄义也。玄义中凡列一法,必先用化法四教释,然后用化仪五时明判明开,举一四教自摄化仪五时开判大旨,故云四教成列。开合之旨蕴乎其中…
△二、法深尚壅缘二:一、法深需释缘。
惟三转遂周,一乘载导,经文显而约,玄记博而深。
推源玄记所释,乃是法华三转,即鹿苑示劝证三转,是施权所化小机。言遂周者,若今遂字与下载字作虚字看,更觉浑融。今作实字解释,亦须合经旨。三转法轮、五比丘、千二百等…
△二、机壅需释缘。
后学难窥,蒙求尚壅。
以玄记博深,故蒙求尚壅,必须签释,方得开通。蒙卦六二:匪我求童蒙,童蒙求我。已上皆所传人法,人绝须荆谿出,玄深须签文释,为起释签之缘由,皆是客是傍,非此序之正主…
△二、起能传能释人法二:一、能传道统人。
不远而复,存乎其时,吾哲匠湛然公当之矣。
大师章安玄记之人,既逝不远,而复间生荆谿,能传接二祖道统之人,故曰当之矣。易:群阴剥尽,一阳来复,存乎其时者,即五百年必有王者兴,其间必有名世者。二祖已去,荆谿…
△二、能释签访法。分二:一、正明释签缘起,二、结集释签缘起。如荆谿本序亦作两段,昔于台岭随诸问者签下所录,不暇寻究文势,为正序释签。晚还毗坛,辙添肤饰等,是结集…
公孩提秀发,志学名成,渊解得于自心,博赡振于先达,无适不可,以虚受人。洎毗坛以至于国清,其从如云矣。
自孩抱至可提擕时,即英秀焕发,方在志学,遂成艺苑佳名。天机生知为渊解,得于自心;学力充为博赡,振于先达。君子不器,左右具宜,为无适不可;虚中受益,镜鉴无遗,为以…
△二世乱为签访缘。
间者岛夷作难,海山不宁,徇法之多,仄身岩宇。或谓身危法丧,莫如奉法全身,僶俛遂行,暴露原野。是乐法者,请益悦随。
代宗广德年间,土蕃作乱,学道英贤隐居山穴。或谓荆谿大师曰:与其身危法丧两者皆失,何如奉法全身二者兼得。故即勉居山野,而四方慕学亦皆请益。悦随以世乱不能弘敷,故悦…
△二、起释签法。
且法实无边,身则有待,弘敷未暇,签访有凭,因签以释,思逸功倍。美哉洋洋乎!
荆谿天资博学,所蕴佛法虽是无边,其如五阴色身,待缘方能弘演。世乱人离,既无弘敷之缘,而乐法悦随之人,率皆书签至,谓书玄义。隐深疑义于竹签以咨问,而荆谿因弟子签上…
△二、结集释签缘起。即本序中晚还毗坛,辄添肤饰,裨以管见。然所记者,莫非述闻,兼寻经论,但识用暗短,而繁略颇驯,呈露后贤,敢悕添削之文是也。为二:一、出望涯需结…
登门者肯綮未尝,望涯者耻躬不逮。乘是以训,文其可废耶?
签访之机,有因释了悟者,未尝有肯綮之难,则此释签似乎可废而不必结集矣。但一闻便了之机绝少,故尚多望涯不逮之悲,则宜留此释签,结集成书,使之再三䌷绎,方可悟入,故…
△二、起结集传后益三:一、结集法。
先德既详,虽大科不举;诸生未达,在小疑必疏。凡十卷。
不举必疏,正出结集释签之法,即本序虽繁,略颇驯也。言安祖结集,或引经私释,在文详晰者,荆谿但遵承而已。为望涯者,更留签释之言以疏通之。凡十卷,则结集释签已成之数…
△二、结集名。
不忘于本,以天台命家;善继其宗,以释签顺学。
本释天台大师玄记,故名天台,乃不忘本。欲继台宗,必须善识时宜世乱,不便敷弘,而思所以继宗之法,且顺学者之签问而解释之,此天台玄义释签之名所以立也。
△三、结集益。
信所谓观象得意,俾昏作明,永代不朽者也。
释签既结,则使望涯与末世之机,观释签之象,以悟佛祖出世大意,破迷归悟,功实永代不朽也。此即本序呈露后贤之谓也。当知世乱不暇弘演,且为释签,是一时事也。后还毗坛,…
△二、结序文缘起。
普早岁在尘,后时从道,徒欲击其大节,独不愧于心乎?
此是结辞,亦含能作序文之缘。以生起所作序文,只缘后时从道,知天台一家教观之深,故能作序,击发释签大节。又缘早岁在尘,佛法未深生起,徒欲击节,而实且有愧于心也。从…
△二记事。
天王越在陕郛之明年甲辰,岁纪月贞于相。
此起岁时之事,以取信于人。如经前五事,但前后置之不同。大论云记时方人,令生信故是也。天王周时列国俱僭称王,故夫子作春秋,天子称天王,尊而别之也。如云天王狩于河阳…
时今上在宥之二十二年岁次癸亥长烈既望
签序三百二十字,并无一个缘起字眼。而却句句胪列缘起,事事发挥缘起,总别一贯之妙。门师结搆于千余年之前,全公指明于千余年之后。揭日月于中天,开将来之眼目。宁惟后人…
同门病头陀灵乘谨䟦
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