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佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经

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如是我闻：一时，佛在毘耶离国大林精舍重阁讲堂，与大比丘众五千人俱，尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者摩诃迦旃延等众所知识，菩萨摩诃萨万八千人俱，其名曰文殊师利菩…尔时世尊从精舍出往诣法座，自敷尼师坛结加趺坐，入灭意三昧身心不动。从灭意三昧起，入师子吼意三昧。从师子吼意三昧起，入师子奋迅王三昧。从师子奋迅王三昧起，入大光明…尔时世尊从诸三昧起，遍身放光，其光如云，入佛面门从佛顶出，如金刚幢住于虚空，普照大会及毘耶离城重阁讲堂，犹白宝色。一切大众覩此相时，弥勒即从坐起，偏袒右肩绕佛七…尔时世尊告弥勒菩萨：「谛听谛听，善思念之！今当为汝分别解说菩萨所行功德地法。初地菩萨犹如初月，光明未显，然其明相皆悉具足，二地菩萨如五日月，三地菩萨如八日月，四…「弥勒当知！菩萨摩诃萨住首楞严三昧已，修百三昧门，然后乃入金刚三昧。何等为百？一者性空王三昧，二者空海三昧，三者空界三昧，四者灭空意三昧，五者大空三昧，六者不住…「弥勒当知！此百三昧如摩尼珠光光相照，随入首楞严三昧海。菩萨摩诃萨住此百三昧已，所有智慧如空中日，诸烦恼海如微烟障。「弥勒当知！如阿耨大池出四大河，此四大河分为八河，及阎浮提一切众流皆归大海，以沃燋山故大海不增，以金刚轮故大海不减，此金刚轮随时转故，令大海水同一咸味，此百三昧…「弥勒当知！此百三昧，从道种智、十波罗蜜生，安隐不去，亦复不住寂静无为，住尔焰地。此尔焰地不熏不修，自然当得八万四千诸三昧门。此诸三昧，如金刚山不可沮坏，毕竟住…「弥勒当知！如自在天所有火珠无形无相，但有光明柔软可爱，能雨香华适诸天意，复能显发金色光明，映蔽一切诸天身光。弥勒当知！此火珠光无心无识，欲破于暗，以珠力故暗自…「弥勒当知！譬如力士额上明珠及肘后珠，常以呪术隐蔽此珠，不令他见。金刚三昧大光隐寂，不见结使使山自崩，不观烦恼灭四大种，诸爱河竭无常风断。弥勒当知！如师子王振威…佛说此语时，弥勒菩萨应时即得百法明门。时会大众诸菩萨等，身心欢喜，有得首楞严三昧，有得百法明门者，其数无量。梵、释、护世诸天子，雨诸天华作众伎乐，以供养佛。大众…佛告大众：「谛听谛听，善思念之！乃往过去九十一劫，有佛世尊名曰宝华，十号具足。时宝华佛为诸菩萨，广说如是百三昧门。彼时会中有千比丘，闻佛世尊说是三昧，身心随喜，…佛告大众：「佛灭度后，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙八部及余一切，若得暂闻佛胜智慧，深心随喜不起诽谤，于百千劫终不堕三恶道，生生之处，恒得值遇诸佛菩萨以为…佛告弥勒及勅阿难：「汝好受持慎勿忘失，乃至法灭当广宣说。」阿难白佛言：「世尊！当何名此经？此法之要云何奉持？」佛告阿难：「此经名为『百三昧海不坏不灭』，亦名『金刚相寂灭不动』，亦名『金刚三昧本性清净不坏不灭经』，当奉持之。」佛说此语时，舍利弗等诸大声闻，弥勒等诸大菩萨，天龙八部一切大众，皆大欢喜，礼佛而退。

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