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鞞摩肃经

刘宋求那跋陀罗译

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闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。于是，鞞摩肃异学，中食后行，彷徉而行至世尊所。到已白世尊曰：「唯，瞿昙！形色极无上妙。」姓也「此，迦旃延！云何为色妙？」「此，瞿昙！谓色妙极妙，更无有妙最胜者，最妙最好彼色最妙，彼色最上最好。」「犹若，迦旃延！有人作是说：『人中有妙者我欲婬之。』或有作是言：『汝谓此人中妙者，字是姓是像是？若长若短若中？若端正不端正？若白黑？若刹利女、婆罗门女、居士女、…「汝不知不见，谓此人中妙至北方，而言欲婬。」「此，迦旃延！汝所言彼色为最妙，彼色为最上，彼色无上，问色已不能知。」「犹若，瞿昙！阎浮檀金，巧工师子极磨治净著白器中，形色极妙，色有所照。是故，瞿昙！我作是说，色为最妙，色为最胜，彼色为最胜，彼色无上，彼色最上。」「是故，迦旃延！我还问汝，随所思还报之。于，迦旃延！意云何：此阎浮檀金，巧师子极磨治净，著白器中形色有照，谓此即照虫于暗冥时，色妙色有所照，谁光最胜最上最妙最好…「此，瞿昙！即照虫于阎浮檀金，光明最胜最上最好最妙说。」「于，迦旃延！意云何：即照虫于暗冥时，光明有所照；谓油灯明于暗冥时，光明有所照；谁光明最胜最妙最好最上？」「唯，瞿昙！油灯光明于即照虫，光明最胜最上最妙最好。」「于，迦旃延！意云何：谓油灯光明于夜暗冥有所照，谓此大火積于夜暗冥光明有所照，谁光明最胜最上妙好？」「唯，瞿昙！火积光明于油灯，光明最胜上妙好。」「于，迦旃延！意云何：谓火积于暗冥时光明有所照；谓星过夜半天晴无云曀，光明有所照；谁光明最胜上妙好？」「唯，瞿昙！星光明于火积，光明最胜上妙好。」「于，迦旃延！意云何：谓星过夜半已，天晴无云蔽，光明有所照；谓月夜欲半，天无云蔽，光明有所照；谁光明最胜上妙好？」「唯，瞿昙！月光明于星，光明最胜上妙好。」「于，迦旃延！意云何：谓月夜欲半，天晴无云蔽，光明有所照；谓日于夏时，日中光明有所照；谁光明最胜上妙好？」「唯，瞿昙！日光明于月，光明最胜上妙好。」「此，迦旃延！彼多有天诸谓如是威神，极有所能，光明所不及，我本在中坐，本在中有所说，我不作是说，光明最胜光明最上光明最妙。汝，迦旃延！谓即照虫光明最下最不如，而…于是世尊面责鞞摩肃已，还欲令言，告鞞摩肃异学曰：「复次，迦旃延！有五姓欲爱念爱色近婬染着，眼知色、耳知声、鼻知香、舌知味、身知细滑。此，迦旃延！或有爱色，或有不…于是鞞摩肃异学叉手向世尊，白世尊曰：「甚奇，瞿昙！而沙门瞿昙无量方便，为我说婬乐求婬乐。犹若，瞿昙！草木因火然，火因草木然。如是我，沙门瞿昙！以无量方便说于婬，…「迦旃延！汝为不善于此长夜作异见、作异忍、作异欲、作异求，我此所说等与等知其义。此，迦旃延！我弟子诸比丘，晨起及暮常不眠卧，常行讲论必成等道，具足分别，生得尽、…于是鞞摩肃异学，于世尊极瞋恚，极怀恨不欢喜，说世尊、诽世尊、骂世尊：「如此，沙门瞿昙！为非。」骂说已，白世尊曰：「此，瞿昙！或有一沙门婆罗门，不知过去世，不知当…于是世尊作是念：「念此鞞摩肃异学于我极瞋恚、极怀恨、不欢喜，诽谤我、骂詈我：『此，沙门瞿昙！我骂说之！』而白我曰：『此，瞿昙！或有一沙门婆罗门，不知过去世至知如…说此时，鞞摩肃异学，远尘离垢诸法眼生。于是鞞摩肃异学，见法得法，了法清净法，离邪离疑，更无尊天不复信他，离诸犹豫得立果，于世尊境界得无畏法。从坐起，头面礼世尊足…佛如是说。鞞摩肃闻世尊所说，欢喜而乐。

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