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斋经

吴支谦译

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闻如是：一时，佛在舍卫城东丞相家殿。丞相母名维耶，早起沐浴着彩衣，与诸子妇俱出，稽首佛足，一面坐。佛问维耶：「沐浴何早？」对曰：「欲与诸妇俱受斋戒。」佛言：「斋有三辈，…佛言：「一为牧牛斋，二为尼犍斋，三为佛法斋。牧牛斋者，如牧牛人求善水草饮饲其牛，暮归思念何野有丰饶，须天明当复往。若族姓男女已受斋戒，意在家居利欲产业，及念美饮…「尼犍斋者，当月十五日斋之时，伏地受斋戒，为十由延内诸神拜言：『我今日斋，不敢为恶；不名有家，彼我无亲，妻子奴婢非是我有，我非其主。』然其学，贵文贱质无有正心，…「佛法斋者，道弟子月六斋之日受八戒。何谓八？「第一戒者，尽一日一夜持，心如真人，无有杀意、慈念众生，不得贼害蠕动之类，不加刀杖，念欲安利莫复为杀，如清净戒以一心习。「第二戒者，尽一日一夜持，心如真人，无贪取意、思念布施，当欢喜与、自手与、洁净与、恭敬与、不望与，却悭贪意，如清净戒以一心习。「第三戒者，一日一夜持，心如真人，无婬意、不念房室，修治梵行，不为邪欲、心不贪色，如清净戒以一心习。「第四戒者，一日一夜持，心如真人，无妄语意，思念至诚、安定徐言，不为伪诈、心口相应，如清净戒以一心习。「第五戒者，一日一夜持，心如真人，不饮酒、不醉、不迷乱、不失志，去放逸意，如清净戒以一心习。「第六戒者，一日一夜持，心如真人，无求安意，不着华香、不傅脂粉、不为歌舞倡乐，如清净戒以一心习。「第七戒者，一日一夜持，心如真人，无求安意，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道，如清净戒以一心习。「第八戒者，一日一夜持，心如真人，奉法时食，食少节身，过日中后不复食，如清净戒以一心习。」佛告维耶：「受斋之日当习五念。何谓五？「一当念佛。佛为如来，为至真，为等正觉，为明行足，为善逝、世间父、无上士、经法御、天人师，号曰佛。是念佛者，愚痴恶意怒习悉除，善心自生思乐佛业。譬如以麻油澡豆沐…「二当念法。佛所说法三十七品，具足不毁思念勿忘，当知此法为世间明。是念法者，愚痴恶意怒习悉除，善心自生用乐法业。譬如以麻油澡豆浴身，垢浊得除。斋念法者，其净如是…「三当念众。恭敬亲附依受慧教，佛弟子众，有得沟港受、沟港证者，有得频来受、频来证者，有得不还受、不还证者，有得应真受、应真证者，是为四双之八辈丈夫，皆为戒成、定…「四者念戒。身受佛戒一心奉持，不亏不犯、不动不忘、善立慎护、为慧者举、后无所悔、不以有望、能等教人。是念戒者，愚痴恶意怒习悉除，喜心自生乐戒统业。如镜之磨，垢除…「五当念天。第一四天王，第二忉利天，盐天，兜术天，不憍乐天，化应声天，当自念：『我以有信、有戒、有闻、有施、有智，至身死时精神上天，愿不失信、戒、闻、施、智。』…「奉持八戒，习五思念，为佛法斋，与天参德，灭恶兴善，后生天上，终得泥洹。是以智者自力行，出心作福。「如是，维耶！斋之福祐明誉广远，譬是天下十六大国，是十六国满中众宝不可称数，不如一日受佛法斋。如比其福者，则十六国为一豆耳。天上广远不可称说，当今人间五十岁，为…维耶闻佛语，欢喜言：「善哉善哉！世尊！斋之福德甚快无量，愿受佛戒。从今已后月月六斋，竭力作福至死。」佛说经已，皆欢喜受教。

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