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息诤因缘经

宋施护译

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如是我闻：一时，世尊在舍摩迦子聚落之中，坐夏安居，诸苾刍众去佛不远亦各安居。时，有沙门名曰尊那，在惹卢迦林中坐夏安居。彼有外道尼乾陀惹提子，是极恶者忽尔命终。彼尼乾陀有子…尔时尊那沙门坐夏既满造衣已竟，即离是处，着衣持钵次第而行，往舍摩迦子聚落之中。到已收衣钵洗足，而诣尊者阿难所，头面礼足退住一面。是时尊者阿难问尊那沙门言：「尊那…尊那白言：「尊者！我在恶处惹卢迦林中坐夏安居。彼有外道尼乾陀惹提子，是极恶者忽尔命终。尼乾陀有子，欲于沙门而兴鬪诤，乃至彼言，汝师非是如来应供正等正觉。我以是缘…阿难告言：「尊那！我知是事，以佛世尊不在众中，故有外道欲兴鬪诤。而汝今时不得与诤，若起鬪诤即不能利益多人，复令多人生诸苦恼，乃至诸天人众悉无利益咸生苦恼。如汝尊…尊那白言：「善哉尊者！若得见佛我获大利；又于佛所，或得听闻甚深正法。」时尊者阿难即与尊那沙门同诣佛所，到已各礼佛足退住一面。时尊者阿难前白佛言：「世尊！此尊那沙门，在惹卢迦林中坐夏安居。彼有外道尼乾陀惹提子，是极恶者忽尔命终。尼乾…佛言阿难：「汝见何缘，乃言：『佛不在众，有外道辈起鬪诤事。』邪？」阿难白佛言：「世尊！我于一时，见二苾刍佛所称赞。是二苾刍善持律法，威仪次序在一处行，我时见已乃谓彼言：『汝二苾刍，不应如是现威仪相。佛不在众，或有外道，见是相已…佛言阿难：「于汝意云何？」阿难白佛言：「世尊！我于是事不能了知。」佛言阿难：「我以自智现成正觉，于其中间广说诸法，谓四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八正道，如是等法，我所宣说悉知悉见。阿难！多诸外道于苾刍众而兴鬪诤…阿难白佛言：「世尊！我不能知。」佛言阿难：「谓有苾刍，于戒有增或时有减，威仪有增或时有减。阿难！若戒及威仪有增有减，即失常法；随所行处，乃有外道，见是事已即起鬪诤。若鬪诤起，即令多人乃至诸天人…阿难白佛言：「善哉世尊！善哉善逝！今正是时，愿佛宣说鬪诤根本，令诸苾刍闻已忆持常离过失。」佛言阿难：「汝等谛听！如理作意，如善记念，今为汝说。阿难！若有苾刍起忿恨心，由忿恨故，乃于师长不生恭敬尊重等心，亦复不能承事供养；由不恭敬彼师长故，即不见法；以…「阿难！如先所说，如是等缘皆是鬪诤根本。以此缘故，若鬪诤起时，有七种灭诤法。如我所说，阿难！诸有诤事，若已起、若未起悉能息灭。何等为七？所谓现前毘尼，忆念毘尼，…「云何名为现前毘尼灭诤法？阿难！所谓一人为一人说法毘尼，一人为二人说、一人为多人说、一人为大众说，现前成四；二人为一人说法毘尼，二人为一人说、二人为多人说、二人…「云何名为忆念毘尼灭诤法？阿难！谓有苾刍随犯罪已不自忆念，余苾刍谓言：『汝犯是罪，应当忆念，于大众中求哀大众，作忆念毘尼。』是苾刍即入众中求哀大众，作忆念毘尼。…「云何名为不痴毘尼灭诤法？阿难！谓若苾刍痴狂心乱、痛恼所缠，虽复多闻不能顺行，于所闻法翻谓杂说，作是言已舍众而去。是苾刍，后时还得本心，余苾刍谓言：『汝犯是罪，…「云何名为自言治灭诤法？阿难！谓若苾刍不知罪相，言广知广解，复于众中发如是言：『尊者！我于利养难所得故。』余苾刍谓言：『汝于罪相不知不解，言广知广解，汝犯是罪，…「云何名为多人语灭诤法？阿难！谓若二苾刍共一住处，诤事忽起，出种种语广兴诤论，各执一言，有言是法、有言非法，有言是毘尼、有言非毘尼，有言是有罪、有言非有罪。是二…「云何名为知所作灭诤法？阿难！谓若苾刍随犯罪已，自知有犯，或语他人、或不语人，而自思念已，诣余苾刍所，脱去革屣，于苾刍前偏袒一肩右膝着地，三称己名及自族氏：『我…「云何名为如草覆地灭诤法？阿难！谓诸苾刍众共在一处，互起鬪诤分两朋住。时一朋中，耆年者耆年者一处，知法者知法者一处，上首者上首者一处。于是朋中有苾刍，为利养故而…「复次，阿难！有六种和敬法。汝等谛听，如理作意，如善记念，今为汝说。何等为六？所谓于其身业行慈和事，常于佛所净修梵行，于诸正法尊重礼敬、如理修行，于苾刍众和合共…「阿难！如先所说鬪诤根本，汝诸苾刍应当断除，于七灭诤法应当了知，诸有诤事若已起、若未起，悉令息灭已，同修六和敬法。汝诸苾刍！若如是行，乃于东西南北，随往方所若行…

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