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梵摩渝经

吴支谦译

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闻如是：一时，佛在随提国，与五百沙门俱行。时，有逝心，名梵摩渝，弥夷国人也。年在耆艾百有二十，博通众经星宿图书，豫覩未萠一国师焉。梵摩渝遥闻佛王者之子出自释姓，去国尊荣…逝心弟子有亚圣者，厥名摩纳，亦博经典，明齐于师，具覩秘谶知当有佛，身相奇特三十有二，至尊难双贯心照焉。师告摩纳：「吾闻瞿昙神圣无上，诸天共宗，独言只步众圣中雄，…摩纳受教，稽首师足，至随提国，即诣佛所，揖让毕退就坐静心。熟视佛身相好，不覩两相，一广长舌，二阴马藏，其意有疑。佛知摩纳心有疑望，即以神足现阴马藏，出广长舌以自…「吾覩瞿昙跬步发足，輙先举右足步，长短迟疾合仪；行时踝膝不相切摩，平身而进肩不动摇；若欲还顾略不以力，平住斯须，忽然后向不回身也；不低不仰头身正平，平视而进未尝…「其坐禅定然无想，三毒四痛、五阴六入、七结八瞢，瞢以无上之明消灭之焉。以空、不愿、无想之定断九神处，以十善消十恶，作十二部经，掘十二因缘根，六十二见诸弊恼疮，秽…「阿难整服稽首而问，即大说法，声有八种：最好声、易了声、濡软声、和调声、尊慧声、不误声、深妙声、不女声。言不漏阙，无得其短者。每大说经，二十四天梵释四王、日月星…「吾寻瞿昙，六月之间犹影追身，具视起居经行入室，澡漱饭饮呪愿说经，劝勉弟子禅定之时。」摩纳曰：「瞿昙景式容仪若兹，余之所陈，犹以一渧添于巨海，非众圣心想拟可知，…梵摩渝从弟子闻天师之德，愕然流泪曰：「吾年西垂，殆至徒生徒死，不覩天师之上明矣。」摩渝喜曰：「吾以遇哉！覩佛而死，厥荣难云。愚夫虽有天地之寿，何异乎土石之类哉？…佛以六通之明，覩彼自归，佛遥受之。自随提国到弥夷国，坐一树下。国王臣民、逝心理家，展转相命曰：「沙门瞿昙！出自释家帝王之子，宜在奢丽，而今清素志性淡泊，无贪婬之…梵摩渝闻佛与圣众俱到，甚喜无量，率其门徒俱诣佛所。适至林际，意悟念曰：「当先遣人表心致虔，直自进者为不恪乎？」呼弟子曰：「尔持吾名，稽首佛足下云：『梵摩渝逝心年…梵志陈其心所疑，佛具知梵志心疑两相，即以神足现阴马藏也，出广长舌还自覆面，左右耳，口中光明照弥夷国，绕身三匝徐还入口，即报之曰：「尔之所问，大士三十二相，吾相具…梵志念曰：「瞿昙所说玄妙深远，尽吾问也。」又念曰：「吾今当问现世事耶？来世事耶？」意重悟曰：「三世之要唯佛明焉，岂但仙圣群儒之所能照乎？」梵志曰：「何谓逝心？何…佛报梵志：「吾以真言启释尔意，谛听着心。得三神足，谓之逝心。明识往古分别生地，道眼覩见，山石所不能遏，决暗释疑三世悉明，谓之通达。以得六通心垢除尽，谓之寂然。三…梵志欣然起立，五体投地头面着佛足，以口呜佛足，以手摩佛足，复自名曰：「吾是梵摩渝逝心者，归命佛、归命法、归命僧。」流泪而云：「众生瞢瞢，为六冥所蔽，覩佛不奉、见…佛告梵志：「复坐。吾明尔心，有真信慧，向于世尊。」受教就坐，佛复说持戒之德、布施之福、去家秽浊之垢，叹于道志之上行也。佛即知梵志有上士欢喜博解之心，佛为说至道之…梵志心解，犹若白洁无垢秽入染成色；梵志心然，宿命屡奉诸佛、执行清戒，今闻尊教，具解无上正真觉道，心垢寂尽，入三脱门，长离众苦。复白佛言：「吾未见佛时，怀巨误之行…梵志心喜稽首足下，还家具设百味之食。即以平旦，于舍为佛作礼，长跪恭白：「愿佛以时抂屈尊仪。」佛正法服，与圣众俱至梵志家，皆就法坐。梵志自手行盥，肃心供养。如斯七…佛说经竟，比丘欢喜。「吾梵志经典，秘谶记世要， / 浊世王名净，后名曰清妙， / 太子名悉达，容色紫金辉， / 身有天尊相，忍秽以法御， / 无上正真相，三十二具不？ / 贞洁阴马…

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