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护国经

宋法贤译

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如是我闻：一时，世尊在俱卢城，出游化利渐渐至于覩罗聚落，与大苾刍众安止其中。时，彼聚落有婆罗门大长者等，互相议曰：「此大沙门瞿昙！弃舍王位出家为道，果满圆明名称普闻，即是…尔时，会中有大长者名曰护国，恋慕佛故不离法会，作如是念：「我所闻法，堪可依凭，必成正觉。我若在家，永处轮回。佛难值遇，以信出家为求出离，是故我今离诸放逸发大精进…佛言护国：「汝信出家，父母听不？」护国答言：「不也。世尊！父母不听。」佛言护国：「父母不听，不得出家。」护国复白佛言：「世尊！虽父母未听，我当求请，坚令听许。」佛告护国：「如汝所愿，今正是时。」尔时，护国长者禀承佛旨礼佛而退，还归其舍白父母言：「父母慈念，愿听我言。我于佛会闻佛说法，其所闻法我悉了知，即起正信乐欲出家。唯愿父母当听许我。」是时父母告护国言：「汝乐出家当求何利？复有何得而求出家？汝若出家，勿为求匃而活命耶？汝应当知，我今财贿珍宝无量，汝但在家舍财作福，当受富乐，何须出家？」如是父母…是时护国众多知识，闻是事已，即时共诣护国长者父母之所，咸共白言：「长者主！我等皆闻，汝子护国爱乐出家，彼虽志求汝不听许。我知汝子，然受富乐求道心坚；今不听许，返…尔时，世尊告护国言：「善哉善哉！今正是时，为汝摄受。」是时护国须发自落被袈裟衣，成苾刍相，修持梵行，除彼放逸离诸忧恼，心自调柔证法清净，我生已尽、梵行已立、所作…是时尊者护国得漏尽已，于十夏中依止于佛。满十夏已，着衣持钵前诣佛所，头面礼足，合掌一面而白佛言：「世尊！我本生居覩罗聚落，弃舍诸亲以信出家。我今思念，欲还本处亲…尔时，世尊知尊者护国心意所欲，又观护国其心志固欲广利益，况昔在家常离诸欲，如是观已即告之曰：「尊者护国！今正是时，可从汝意。」尔时，尊者护国受佛旨已，欢喜踊跃，绕佛三匝，头面礼足辞佛而退，还本生处经游次第到本聚落。时经宿已，于其辰时着衣持钵，次第乞食至于本舍。见一女人在舍门外，持满器食…是时长者速出本舍往大树下，既到彼已，实见护国在彼欲食，即告之曰：「我子护国！舍离本家客游于外，如是经历，复至聚落不入本舍，是义云何？」时彼护国即答父言：「我沙门…是时慈母设诸方便，留恋于子不能别离，复以金银种种珍宝积尊者前，告于子言：「我子当知，如是我有广多财宝，今我与汝，何况父财而复无量，以是义故何得出家？汝今在家，舍…时护国母恋子不舍，复设方便作如是念：「子在家时所有妻室，当令庄严珠宝饰身，来护国所悦可子心。」作是念已，诣其妻所而告之言：「汝夫护国昔在家时，所有爱乐珍宝璎珞庄…尔时，护国尊者作如是念：「食时欲至。」即白父言：「长者！有何饮膳施于我食？」是时，父母亲持上味种种饮食供施尊者。是时尊者饭食已讫，洗钵收衣敷座而坐，乃为父母宣说…是时，尊者说伽陀已，从空而降，还大树下安止而住。尔时，有王名曰俱卢，驾幸游外将近覩罗聚落之侧，侍臣奏曰：「大王！当知，此聚落中有长者子名曰护国，眷属广多财宝无量，弃舍出家。」王闻是事，即问聚落人曰：「卿等此处…尔时，大王告护国言：「有四种法，由是四法而求出家。其四法者：一知亲属，二知富贵，三知病，四知老，是为四法。「云何知亲属？谓若有人，眷属广大而忽散灭，此人作念：『我之眷属朋友知识皆已散灭，唯己孤然，我当出家。』此人了知无亲属故而求出家。今汝护国！眷属广大亦非孤独，不能…尔时，尊者答彼王言：「大王！当知，有四种法而求出家。何等为四？谓老病爱死。变坏非久名老，疾苦无疗名病，无所厌足名爱，舍尽诸境名死。如是四法，我佛世尊善了善见，我…王言：「尊者！如前略说，我未能了，唯愿尊者，为我广说令我开解。」是时尊者闻王言已，告彼王曰：「大王！甚善！如汝意愿，我当为说。」王言：「尊者！变坏非久为老，是义云何？」尊者答言：「大王！于意云何？若人从年二十三十满四十时，所有色相身力举动进止，是人云何？」王言：「尊者！人从二十满四十时，具大色相，身力壮盛进止勇健，诸所施为自谓无等；若至耆年，朽迈无堪色相变易，身力劣弱进止衰败。」尊者告言：「如王所说，是为老相变坏于世。大王！当知，此即我佛说第一法。又佛世尊，善了善知善说此法，我亦见闻，于此正法爱乐志求，信心出家。」时彼王言：「护国尊者！我亦于此庆遇正法，爱乐志求。」又复，王言：「护国尊者！云何疾苦无疗名为病相？」尊者答言：「如人有大财宝及诸亲眷，其数无量。于意云何？是人寝病受诸苦恼，彼之亲属及诸侍从，还有代其受苦恼不？」王言：「不也。护国！人若寝疾，独受诸苦，无有代者亦无救疗。」尊者告言：「如王所说，无代无救是为病相，此即我佛说第二法。又佛世尊，善了善知善说此法，我亦见闻，于此正法爱乐志求，信心出家。」时彼王言：「护国尊者！我亦于此庆遇正法，爱乐志求。」王复问言：「尊者！云何无所厌足而名为爱？」尊者答言：「大王！于意云何？王是富者，国土城邑乃至东南西北，所有人民居王所统，皆是大富。」王言尊者：「如是如是！」尊者复言：「大王所统国城聚落如是大富，设或有人泛海而来，白大王言：『我见某国，城邑广大人民炽盛，金银珍宝奇异诸物，象马兵从，其数无量。』大王！闻此，于意云何？」王言：「尊者！我闻是事，若不自往，即遣使讨彼，载以珍宝诸物，益我库藏。」时尊者言：「大王！此无厌足是名为爱，此即是佛说第三法。又佛世尊，善了善知善说此法，我亦见闻，于此正法爱乐志求，信心出家。」时彼王言：「护国尊者！我亦于此庆遇正法爱，乐志求。」王复问言：「尊者！云何舍离诸境而名为死？」尊者答言：「大王！于意云何？我见有大珍宝是大富者，彼人舍于此界而生他界，所有珍宝能持往不？」王言：「不也。」尊者复言：「大王！于此世中舍诸爱境生于他世，是名为死，此即是佛说第四法。佛善了知善说此法，我亦见闻，于此正法爱乐志求，信心出家。」王言：「尊者！我亦于此庆遇正法，爱乐志求。」尔时，尊者复告王言：「我于是义欲重宣说，汝应善听。」王言：「甚善愿乐欲闻。」是时，尊者说伽陀曰：尔时，俱卢大王闻尊者说伽陀已，欢喜信受而复白言：「护国尊者能善出离，是故，我今归依尊者。」护国告言：「大王！勿归依于我，我所归依是佛世尊及法、僧众，王当归依。」王言：「如是如是！我今归依佛、法、僧众，尽形受持优婆塞戒。」是时，大王作誓愿已，礼奉尊者，还复王宫。「观此画色像，以众宝庄严， / 愚迷所执着，智者常远离。 / 贪欲如绳索，能缚于世间， / 愚者所迷惑，智者常远离。」 /「我见世间人，贪爱而积聚， / 因财故得难，转增于诸欲。 / 王主领国邑，广阔极海边， / 如是尚无厌，而复伐他国。 / 世间诸众生，由贪爱故灭， / 忧恼生悲…

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