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佛开解梵志阿𩙥经

吴支谦译

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闻如是：一时，佛与五百沙门俱，游于越祇，到鼓车城外树下坐。比聚有豪贤梵志，名费迦沙，明晓经书星宿运度，所问皆答。有五百弟子，弟子中第一者，名阿𩙥。阿𩙥问师言：「今有…费迦沙言：「吾闻是释种国王太子，厥兴无师，自着经化。」阿𩙥言：「若无师者，名誉何美？又国王子，多憍婬好乐，安肯涂行降志乞食，诲人不倦？将是真人乎！愿师可行观其道德。」费迦沙言：「不然，我世豪贤，聪叡多才，彼为新出，义当来谒，吾不宜往。」阿𩙥言：「我闻天帝释，与第七梵，皆下事之，所教弟子，悉得五通，轻举能飞，达视洞听，知人意志，及生所从来，死所趣向。此盖天师，何肯来谒！」费迦沙言：「经说帝王生子，有三十二相者，立即当为飞行皇帝，王四天下，自然七宝，一金轮宝、二白象宝、三绀马宝、四玉女宝、五神珠宝、六理家宝、七贤将宝，当有千子，皆…阿𩙥言：「愿与同志共行。」师言：「大善。」即与五百弟子俱，到皆下车揖让佛。佛使就座，五百人尽坐，独阿𩙥左右彷徨，微观佛相。佛知其意，亦起并行，阿𩙥住，佛亦…阿𩙥乃问佛言：「本事何等道？除须发、披袈裟、持钵何应？」佛言：「吾求道已来，历世久远，不可称纪。常奉诸佛，行菩萨道，所事师友，无复央数。除须发者，为终身戒，捐弃贪爱，无复饰好。使人不欲己，己亦不欲人。袈裟法服，古圣旌…阿𩙥言：「我等所事师，费迦沙，世世聪明，名升遐远，又是梵种，特胜余人。天下虽贵为王，亦有不仁，而我种者，独不好杀。」佛言：「吾本用恶杀故，求佛无上正真之道。汝梵志种，但口贵仁，虽手不杀，心皆有杀。今我为佛，身、口、意净，一切不杀。用天下人皆好杀故，教以仁义。」阿𩙥问言：「今佛弃捐妻子，自绝种嗣，殆不若我师，世世继嗣也。」佛言：「天下人状，本末各异，众人前世，曾为我子，吾亦曾为一切人子，会輙有离，种姓无常，或时冤仇相从为亲、或时亲属复为冤仇，因缘离合，一切如幻。父母妻子本非我亲，…阿𩙥言：「佛为难及。今天下有四种人，君子、梵志、田家、工伎，独我梵种，为真且贵。其余三辈，皆事我种。」佛言：「假使汝种为真贵者，傥妇无子，婢而生男，当举之不？」曰：「当举之。」「今汝祖母，现取婢子为后，可为真贵耶？」阿𩙥默然，五百弟子，皆起住言：「瞿昙沙门，何毁我种！阿𩙥才智，亦能相难。」佛言：「皆默然。若其才智，当自辩之。」佛问其祖，至三无对。金刚力士，举大杵言：「佛重问汝，何故不对？」阿𩙥惧曰：「实如佛言。」五百人言：「佛圣智明，阿𩙥母者，信释家婢。我等从今，请不复敬。」佛言：「不然。世或母贱，而子贤贵，阿𩙥贤人，不可毁也。若使梵种娶刹利女，生子长大，当学父家？学母家耶？」皆曰：「当学父家。」佛言：「如是，母贱何损？若子长大，明经行高，逾于父者，汝加敬之。若梵志女，为刹利妇，生子长大，知外家贤，而不肯学。自效父家，射猎杀生，汝当敬不？」皆曰：「不敬。」佛言：「如是，用为问母？若使阿𩙥有子复贤，才秀绝世，汝当奈何？」皆曰：「当着上坐。」「设父母俱是梵种，生子不肖，无所中直，汝当奈何？」皆曰：「当着下坐。」佛言：「如是，贵是有常耶？若梵志子，杀盗犯法，吏当捕不？」曰：「当捕之。」「汝何不拒，言：『我种贵，不应收捕？』」曰：「现有罪，何得言种！」佛言：「今我为佛，师民仁孝，告之正言，去欲、怒、痴。有常之态，诸为恶者，我輙教令，不杀、盗、婬、妄语、饮酒、祠祀事邪。人宿为恶，身当受罪，烹杀祠天，为过滋甚，无…佛问阿𩙥：「汝师以何教戒？」对曰：「师戒不得杀人、杀牛，不得盗金银，不婬师家及弟子妇，不得饮酒。年四十八，乃得娶妻。我师教人，尽此八戒。未知佛戒，复何义也？」佛言：「乐闻者听。若族姓子来自陈说，贪乐佛戒，我随其能而授与戒。欲居家修道者，名曰清信士，当持五戒：一不好杀禽兽蠕动之类，无所尅伤，以己况彼不加刀杖，心念为仁，…佛言：「我不呼人，人自来请，敬受戒，转敷教，去恶就善。天下贤智，欲作沙门，我每先问，何缘觉悟？夫为人子，当以孝敬，安养为务。而欲为道，当报父母。父母听许，然后为…佛告阿𩙥：「如此戒者，有二百五十，今粗说耳。沙门摄意，不使放逸，闲居静处，去婬怒痴，以趣智慧。常用慈心，愍伤天下，捐弃眠卧贪欲之态，一心信法，不复疑惑，乃得罗…佛告阿𩙥：「我沙门捐弃诸欲，奉行经戒，以断生死，则于今世，无复忧哭相恋之意。吾不贪人，人亦不贪我。而吾以道慈念一切，欲使度脱。夫人为道，一世苦耳。不为道者，其…阿𩙥对曰：「此实难及。」佛言：「我见世间，亦有道士，不知佛法，隐居薮泽，食于果蓏，言：『不用师，当得自然。』此得道乎？」对曰：「不得。」佛言：「道从心得，当有师法。是为痴妄信道一也。复有道士，采取百草枝叶华实，服食方药，自用可仙。汝师弟子，亦信此乎？」对曰：「不信。」「是为痴妄信道二也。或有道士，委弃父母，着鹿皮衣、卧止草蓐、被发不食，拜天求道，徒自困苦，无所成获。汝効此乎？」对曰：「不效。」「是为痴妄信道三也。亦有道士，深居闲处，题门有道，祭事水、火、日、月、五星，烹杀祠天，博颊求福。汝为此乎？」对曰：「不为。」「是谓为痴妄信道四也。」佛告阿𩙥：「天地开辟已来，有大梵志道士二十三人，名为耆屠、留耗、尽陀、迦夷、阿柔、迦晨、夷、頞超、炎毛、巴蜜、监化、阿伦、裘昙、耆颡、泪、迦叶、暴伏、阿般、、…对曰：「不及。」佛言：「汝师何长，能为帝王作师，令帝王得道耶？」对曰：「不能。」「汝等能为太子大臣长吏作师，使得道耶？」对曰：「不能。」「汝师能教士农工商长中少年男子姤女，及令汝等皆得道乎？」对曰：「不能。」「汝师先祖，颇得道乎？」对曰：「不闻师教。」「汝等趣何等道？」曰：「师言持八戒者死上梵天。」「宁见汝辈，持是八戒，升梵天耶？」曰：「闻师言耳。」佛告阿𩙥：「我沙门得应真者，知劫中生死，分别众人彼时为某、从某作某，知天下人及天上事；飞行在所至到，能在能亡，能动天地，移须弥山出入无间，变化恣意；父母死亡，…佛告阿𩙥：「我弃国捐王，行作沙门，忧断生死，今得自然，为如来、至真、等正觉、明行成为、善道、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、众祐，都为天上天下作师，其持…于是阿𩙥，熟视佛身，心念：「佛相有三十二，我殊不见一相，何也？」佛知其意，即为出舌，先舐左耳，却舐右耳，复舐发际，以舌覆面，徐引舌下。阿𩙥叹曰：「如佛者难值，万世时有舌相乃尔，安得不知？」佛言：「汝等来久，归谢汝师。」五百人皆前接佛足而去。费迦沙乘车而出，见诸弟子来，即住待之，诸弟子至，下车作礼。师言：「瞿昙沙门，名闻天下，有其相乎？住何以久，尽说何事？」阿𩙥言：「朝来所语，无有一失，还舍饭已，徐当说之。」师言：「佛不能让留汝饭乎？」对曰：「佛坐树下，了无所有，知可饭时，故遣我还，即俱归。」饭已，阿𩙥向师，具说佛语。师言：「汝道佛语，得无增减，欲使我事之耶？」阿𩙥言：「听佛所语，胜我梵志，但恐我种不能事耳。」师即怒蹹地曰：「我累世为师，何用不如？」阿𩙥言：「师试自往，观其智能。」师言：「然当自请佛与共谈语。」暮即施床席，作五百人供具。鸡鸣，师自行至，通姓名，佛请相见，作礼毕一面坐，叉手言：「今设微食，愿佛与众沙门俱屈威神。」佛以嘿然可之…于是师赞佛言：佛知其心软正无邪，为说偈言：费迦沙意解，起礼佛足，埀泪言曰：「念我先祖，皆无有知佛者。愿佛愍伤。我有昆弟妻子诸家，今欲将来，使受佛法。」佛言：「可。」即皆来礼佛足，受三自归，与阿𩙥等，俱…后费迦沙以其命终。弟子问佛：「是师死者，趣何道乎？」佛言：「已得第三不还，生十九天阿那含中，当于彼般泥洹。」阿𩙥等五百人，欲作沙门，佛言：「各自归家，善持五戒，意志已固，乃可舍家。」佛说经已，皆大欢喜，作礼而去。「火能照于冥，江海百谷王， / 圣人广教授，如国有明君。 / 摩尼宝第一，月为星中明， / 如日照天下，三界唯佛尊。」 /「人当仁义，布施作福， / 觉识非当，守行经戒。 / 世间危崄，乐少苦多， / 当自忧身，不宜懈怠。 / 务断贪欲，致畏之习， / 生老病死，忧哭之痛。 / 恩…

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