诸佛大集会安住一切如来三摩地大曼拏 罗分第一

如是我闻：

一时佛住一切如来神通加持一切如来金刚三业一切如来正智出生变化清净境界，与不可数不可计一切佛刹须弥山量等尘数诸大菩萨众俱，其名曰：金刚三昧菩萨、金刚身菩萨、金刚语菩萨、金刚心菩萨、金刚定菩萨、金刚最胜菩萨、金刚地菩萨、金刚水菩萨、金刚火菩萨、金刚风菩萨、金刚虚空菩萨、金刚色菩萨、金刚声菩萨、金刚香菩萨、金刚味菩萨、金刚触菩萨、金刚法界自性菩萨……，如是等菩萨摩诃萨而为上首。

是时有等虚空界一切如来，所谓大毘卢遮那金刚如来、阿閦金刚如来、宝生金刚如来、无量寿金刚如来、不空成就金刚如来……，如是等一切如来，譬如胡麻遍满虚空而无间隙，是诸如来于虚空中一一出现。

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来于大众中即入一切如来最胜自在大教三摩地——此三摩地从一切如来庄严身入于是三摩地中总摄一切如来身语心业，为大主宰——随顺一切所求义故，于一身中现诸影像，作诸变化，然复现本毘卢遮那佛身，从是身中出三摩地。由是变化故，即时出现佛眼菩萨、摩摩枳菩萨、白衣菩萨、多罗菩萨……，如是等菩萨出生而住；又复出现色自性菩萨、声自性菩萨、香自性菩萨、味自性菩萨、触自性菩萨……，如是等菩萨出生而住。

尔时，世尊阿閦金刚如来于诸如来清净境界周遍十方广大圆满大三昧耶大曼拏罗中以加持愿力故如理安住，自性观达种种色像，出生变化无边佛云，四方周密无所间隙，于中出现本尊曼拏罗广大庄严，住诸佛前。如是出现已，即于一切如来身语心金刚三业一切如来大曼拏罗中如理安住。

是时，世尊大毘卢遮那金刚如来、阿閦金刚如来、宝生金刚如来、无量寿金刚如来、不空成就金刚如来……，是诸如来皆悉安住金刚菩提心。住菩提心已，即入一切如来现前安住金刚三摩地。

又复，安住一切如来吉祥清净大金刚地，乃至尽虚空界一切众生，一切皆得金刚萨埵而为加持，复得一切如来最胜妙乐。

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来从一切如来身语心金刚三业所生三摩地出已，即现大持明人得一切如来大明加持安住，乃至普遍无边而悉加持此持明人，从佛世尊菩提心出现其三面住诸佛前，时诸如来一一皆现。

是时世尊阿閦金刚如来等一切如来从大毘卢遮那金刚如来心出三摩地已，各作是言：

又复，世尊大毘卢遮那金刚如来弹指召集一切如来。时诸如来即时出现真实三昧，化诸宝云雨宝供具供养世尊大毘卢遮那金刚如来。作是供养已，顶礼恭敬，咸作是言：「世尊！我等皆欲随自宣说一切如来秘密集会金刚精妙真实法门。」

是时，世尊大毘卢遮那金刚如来即赞是言：「善哉，善哉。诸佛世尊善作善说是大希有所有一切修秘密行，诸菩萨众得未曾有，悉令了达秘密真实广大法门，断诸疑惑，如是功德最胜无比。所有一切如来众会、一切如来灌顶金刚身语心秘密三业、一切如来加持所作、一切如来金刚三昧出生正句、一切如来最极妙乐无上胜义……，乃至一切如来智现前智因果等法，随自宣说，今正是时。」

尔时，世尊阿閦金刚如来受劝请已，即入一切如来大智光明阿閦金刚三摩地。从定出已，住金刚三业，宣说金刚部最上精妙自根本心大明曰：

「唵婆日啰特哩俱」引一句二合二合半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心中出现持明人，现黑、白、赤三种色相，与阿閦如来大印相应，安住最上根本一切如来金刚三业。此持明人于东方坐，是名金刚部主。

又复，世尊宝生金刚如来即入一切如来宝生金刚吉祥三摩地。从定出已，以自三业宣说宝部最上精妙自根本心大明曰：

「唵啰怛那特哩俱」引一句二合二合半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心中出现持明人，现黄、白、黑三种色相，与宝生大印聚集相应，入虚空界，安住虚空界一切如来金刚三业。此持明人于南方坐，是名宝部主。

又复，世尊无量寿金刚如来即入大莲华教出生金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说莲华部最上精妙自根本心大明曰：

「唵阿卢力俱」引一句半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心中出现持明人，现赤、白、黑三种色相，与观自在大明主大印相应，安住最上一切如来金刚三业。此持明人于西方坐，是名莲华部主。

又复，世尊不空成就金刚如来即入一切如来不空三昧金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说三昧句召部最上精妙自根本心大明曰：

「唵钵啰倪也特哩俱」引一句二合二合引二合半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心中出现持明人，现白、黑、绿三种色相，与不空金刚大印相应，安住一切如来金刚三业。此持明人于北方坐，是名三昧部主。

又复，世尊大毘卢遮那金刚如来即入一切如来三昧出生金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说佛部最上精妙自根本心大明曰：

「唵那俱」引一句半音二𡁠𡁠

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心中出现持明人，现黑、白、赤三种色相，与大毘卢遮那大印相应，安住最上根本一切如来金刚三业。此持明人于中方坐，是名佛部主。

如是，金刚部、宝部、莲华部、三昧部、佛部等五部甚深秘密法门，是即五种秘密解脱成就。

尔时，世尊阿閦金刚如来复入一切如来身语心持金刚调伏三昧三摩地。从定出已，以自身语心宣说一切金刚部中一切上首明妃根本心大明曰：

「唵讷尾沙啰帝」引一句二合引二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心出现持明菩萨，住女人色相，于东南隅坐。

又复，世尊毘卢遮那金刚如来即入一切如来调伏金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说一切如来部中一切上首明妃根本心大明曰：

「唵谟贺啰帝」引一句引二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心出现持明菩萨，住女人色相，于西南隅坐。

又复，世尊无量寿金刚如来即入一切如来持莲华调伏金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说一切如来莲华部中一切上首明妃根本心大明曰：

「唵啰誐啰帝」引一句引二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心出现持明菩萨，住女人色相，于西北隅坐。

又复，世尊不空成就金刚如来即入一切如来语言三昧金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说一切如来三昧句召部中一切上首明妃根本心大明曰：

「唵婆日啰啰帝」引一句二合

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心出现持明菩萨，住女人色相，于东北隅坐。

是四持明菩萨一一皆从一切如来明妃三昧正智出生。

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来复入遍照金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说安住一切如来大曼拏罗中金刚大忿怒焰鬘得迦明王根本心大明曰：

「唵野鬘得讫哩咄」引一句引三合半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心一切如来大明根本出现大忿怒明王，于东门坐。

复入一切如来现前正觉金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说安住一切如来大曼拏罗中金刚大忿怒钵啰研得迦明王根本心大明曰：

「唵钵啰研得讫哩咄」引一句二合三合半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心金刚三昧大明根本出现大忿怒明王，于南门坐。

复入一切如来法宝所作三摩地。从定出已，以自三业宣说安住一切如来大曼拏罗中金刚大忿怒钵讷鬘得迦明王根本心大明曰：

「唵钵讷鬘得讫哩咄」引一句引三合半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心一切如来语业行出现大忿怒明王，于西门坐。

复入一切如来身语心金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说安住一切如来身语心曼拏罗中金刚大忿怒尾觐难得迦明王根本心大明曰：

「唵尾觐难得讫哩咄」引二合引三合半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心一切如来三业行和合出现大忿怒明王，于北门坐。

如是等大忿怒明王咸各安住一切如来身语心大喜三昧耶大曼拏罗中。

诸佛大集会菩提心分第二

尔时，一切如来以金刚三业作大供养，供养毘卢遮那如来。作是供养已，咸各说是伽陀曰：

是时毘卢遮那金刚如来——金刚三业大秘密主——闻诸如来说是伽陀已，默然而住。

尔时，会中有诸菩萨咸各内心思惟是相。世尊知已，于大会中作如是言：「诸善男子！若身、若心，有所生相是为住相。身心离相，当何所住？语言分别亦复如是。」

时诸菩萨闻是法已，皆悉安住一切如来坚固三业，离一切相，犹如虚空，生大欢喜，咸作是言：

是时一切如来各各安住坚固三业已，即入一切如来现前正觉金刚三摩地。从定出已，咸作是言：「菩提心者，当知无性。性非无性、性亦非性，若了此性即了无性。如是了者，即能了达彼无上性。彼了达故，即无所得，此即名为一切如来安住坚固身语心业。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入一切如来现前金刚三摩地。从定出已，作如是言：「当知：菩提心者，离一切性，若蕴、若处、若界，无取、无舍。诸法无我，平等出生，而彼心法本自不生。是故当知：我法自性即彼空性。如是了者，乃名坚固住菩提心。」

又复，世尊阿閦金刚如来即入一切如来无尽金刚三摩地。从定出已，作如是言：「菩提心者，无法、无法性，无生亦无我，此性如虚空，离诸分别相。如是了者，乃名坚固住菩提心。」

又复，世尊宝生金刚如来即入一切如来法无我金刚三摩地。从定出已，作如是言：「菩提心者，即诸法无性，离诸法相，从法无我实际所生。如是了者，乃名坚固住菩提心。」

又复，世尊无量寿金刚如来即入一切如来炽盛焰光金刚三摩地。从定出已，作如是言：「菩提心者，即无生法，非性、非无性，如虚空句相应而住，于一切法亦如是行。如是了者，乃名坚固住菩提心。」

又复，世尊不空成就金刚如来即入一切如来现前住金刚三摩地。从定出已，作如是言：「菩提心者，是即自性净光明法，非彼菩提有相可得、亦非现前三昧可证。如是了者，乃名坚固住菩提心。」

尔时，有菩萨摩诃萨名曰慈氏，在大会中闻诸如来各各以自三业宣说秘密法性明句及说菩提心法，生大欢喜，叹未曾有，即于众中作如是言：

诸佛大集会金刚庄严三摩地分第三

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来复入一切如来变化大云庄严金刚三摩地。从定出已，即说大明曰：

「唵输多倪也那婆日啰莎婆婆怛摩酤」引一句切身引二合二合二引引二合呼郎切下同三𭔞㰠

说是大明已，复说伽陀曰：

说是伽陀已，复入一切如来法界自性三摩地。从定出已，复说金刚三业加持大明曰：

「唵达哩摩驮覩婆日啰莎婆婆怛摩酤」引一句二合引二合二引引二合引三㰠

说是大明已，复说伽陀曰：

诸佛大集会一切明句行分第五

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来——金刚三业大自在主、大执金刚王，一切处最胜自在，善说诸法一切行义及诸行相——于大众中作如是言：「诸大士当知：彼一切法离诸疑惑，真实出生。若贪、若瞋及痴法等，此三平等。了此法性，是即无上大菩提性。如是了知已，得一切成就。

「假使世间旃陀罗辈及诸恶类，常起杀害诸众生心，若能以净信解、修秘密者，如是等人皆得成就，而能安住大乘秘密。

「复次，若有造无间业诸众生类，广造诸恶极重罪已，能起净信、修秘密者，亦得一切最上成就。若有众生造杀生业、行不与取、受诸邪染、起大妄语……，造如是等诸恶业者，若能起净信解、修秘密法，如是等人亦得成就。何以故？诸大士当知：秘密法中，若染、若净，若怨、若亲，皆悉平等。若了知者，乃能安住最上大乘秘密法要，是即成就诸佛自性。以如是故，于一切法得离疑惑，唯除毁谤阿阇梨者，如是等人设使勤求于秘密法不能成就。」

是时会中有菩萨摩诃萨名除盖障，闻佛世尊说是法已，怪未曾有，即白佛言：「世尊！云何于诸如来及大众中宣说此义，我昔未闻？为法、非法语耶？愿佛世尊为我开晓。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即告除盖障菩萨言：「止止，善男子！莫作是说。当知所说即诸法性、一切如来真实净智、诸法精妙胜义出生，如是名为菩提行句。」

又复会中所有不可数不可计一切佛刹中须弥山量等尘数诸菩萨众，闻佛说是法已，皆大惊怖，迷闷躄地，各作是念：「唯愿世尊加哀救护，令我等辈还复本座。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来知其念已，即入一切如来金刚三业虚空平等无二金刚三摩地，于其定中以金刚三业神通加持，即时诸菩萨众咸得醒悟，离诸怖畏，而能各各还复本座。

是时一切如来见是事已，皆大欢喜，生希有心，咸以清净深妙法音说是伽陀曰：

诸佛大集会身语心加持分第六

尔时，世尊阿閦金刚如来复入一切如来身语心秘密三摩地。从定出已，宣说加持心大明曰：

「唵萨哩婆怛他誐多唧多婆日啰莎婆婆怛摩酤」引一句二合引二合二引引二合引三㰠

又复，世尊大毘卢遮那金刚如来出彼定已，复入离尘金刚三摩地。从是出已，宣说加持身大明曰：

「唵萨哩婆怛他誐多迦野婆日啰莎婆婆怛摩酤」引一句二合引引二合二引引二合引三㰠

又复，世尊无量寿金刚如来即入无二平等金刚三摩地。从定出已，宣说加持语大明曰：

「唵萨哩婆怛他誐多婆吾婆日啰莎婆婆怛摩酤」引一句二合引引二合二合二引引二合引三㰠

此三金刚是诸如来大秘密句，离诸观想分别，安住一切真言行相。

又复，世尊宝生金刚如来即入智灯金刚三摩地。从定出已，说此大明曰：

「唵萨哩婆怛他誐多耨啰誐拏婆日郎莎婆婆怛摩酤」引一句二合引引引二合二引引二合引三㰠

又复，世尊不空成就金刚如来即入不空金刚三摩地。从定出已，说此供养诸佛大明曰：

「唵萨哩婆怛他誐多布惹婆日啰莎婆婆怛摩酤引一句二合引引二合二引引二合引三㰠

「如是大明当以五种无碍功德具五种行供养诸佛，如是供养已，速得成就诸佛自性，即能安住一切如来金刚三业，是持金刚者。」

尔时，金刚手菩萨摩诃萨大执金刚者，随喜一切如来各说大明已，亦自安住真言行门，于自身、语、心三业而悉静住，照达广大成就法门；心住无我，生大欢喜，身、语二业离诸有相。如是三业相应，犹如虚空，平等安住。了达身、语、心业自性皆无所得，由是得与真言行相自性相应，非智所觉、非心所观，远离有为诸行造作。而彼身、语、心相与彼菩提自性相应，如是宣说大明仪轨。

诸佛大集会秘密精妙行分第七

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来又复宣说一切如来金刚三业大三昧耶最上真实大明胜行三摩地法伽陀曰：

诸佛大集会甘露三昧分第八

尔时，世尊宝生金刚如来安住一切如来金刚三业，于大会中向金刚手菩萨——最上自在执金刚者——称赞劝请，作如是言：

诸佛大集会最上清净真实三昧分第九

「如是，名为金刚部中阿閦如来真实三昧观想法。」

「如是，名为佛部中毘卢遮那如来真实三昧一切部中大智观想法。」

「如是，名为莲华部中无量寿如来真实三昧观想法。」

「如是，名为三昧句召部中不空成就如来真实三昧观想法。」

「如是，名为众宝部中宝生如来金刚智庄严三昧观想法。」

尔时，会中有菩萨名诸佛三昧金刚幢，与不可数不可计须弥山量等尘数诸菩萨摩诃萨，闻诸如来说是法已，怪未曾有，即于会中出大音声，咸作是言：「诸佛如来大秘密主出过三界、通达世间一切诸法，云何是中言非法语得成净智？」

是时世尊大毘卢遮那金刚如来即告诸菩萨言：「止。善男子！莫作是说。何以故？汝等当知彼最上秘密行即菩萨行，彼菩萨行即如来行，彼如来行即真言行。

「诸善男子！譬如虚空于一切处无所住相，虚空无住，诸法亦然。诸法如是，当何所住？不住欲界、不住色界、不住无色界、不住四大等。诸善男子！一切法无住，此义寂静，当如是知。诸佛如来知诸众生心所乐欲，随顺宣说一切法门，彼所说法犹如虚空离诸有相，如来三昧亦复无住。

「诸善男子！譬如有人持以箭茎钻木出火，勤加其力烟即渐生，而后非久火方得出，出已即灭，彼所出火不住箭茎、不住其木、不住人手。诸善男子！诸佛如来所有三昧亦复如是，一切无住，非来、非去，诸法亦然。」

是时诸菩萨摩诃萨闻佛世尊说是法已，心生信解，叹未曾有，皆大欢喜，作是赞言：

诸佛大集会观察一切如来心分第十

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来而复召集诸佛如来，普令安住大三昧耶金刚真实现证菩提坚固三业诸佛如来秘密法门。如是安住已，毘卢遮那即作是言：「当说诸佛本部真实大明身语心业秘密最上成就等法。」

是时，金刚手菩萨摩诃萨于众会中现大威势，目烁光明，炽然可怖，广视大会及十方界，出大音声，作如是言：

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入如来自性清净波罗蜜多教金刚三摩地。从定出已，向诸如来作如是言：「阿閦佛等一切如来各能宣说无数俱胝那庾多百千大明，出生一切成就事，现诸变化，于十方界神通自在顺行诸法，于五境中游戏无碍，于真言行解脱相应。何以故？一切如来真言行法出生彼诸大持明士，而能观察此诸如来身语心秘密大明义，照达一切最上秘密大明心，常乐趣求一切如来身语心三昧、常乐趣求一切执金刚身语心三昧、常乐趣求一切持法身语心三昧。」

说是法已，即以自金刚三业说大明曰：

「吽唵阿莎贺」引引引引一句

说此大明时，会中一切菩萨闻已皆悉惊怖，咸各思念金刚手菩萨。

尔时，金刚手菩萨知是念已，即说一切如来大三昧法：

「如是，名为虚空金刚三昧法。

「即说此大明曰：

「吽唵阿发咤弱」引引引一句半音仁作切下同二

诸佛大集会一切如来真实三昧最上持明大 士分第十一

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入一切如来最上金刚持明大士三摩地。从定出已，宣说一切如来大明金刚最上明句：「当相三金刚字最上大印，安住大智金刚一切菩提平等——所谓：唵字为智本，即身金刚平等；阿字法无我，即语金刚平等；吽字不可坏，即心金刚平等——如是三金刚平等坚固而住，即一切如来身语心所出持明大士。

「当观想此字，即成虚空金刚心曼拏罗，一切金刚周匝围遶。于中复想广大金刚智云，即此勃笼字，是金刚智心。􈃯勃笼二合引下同

「又复观想此字、字，成金刚曼拏罗本部，诸相一切圆满。􈅼吽􈁴唵

「又复观想此字，成本尊曼拏罗，本尊贤圣诸相圆满。􆿓盎

「又复观想此字、字，成法曼拏罗。􇩴吽􆿅阿

「如是诸字中，等知勃笼字即无所住相，从三金刚观想出生，此等名为金刚秘密三昧心字，亦是三世诸佛最胜身语心。

「所谓唵字即诸佛最胜身，唵阿字即诸佛真实语，阿吽字即诸佛大智心。

「又复，吽字亦即无上菩提，此即一切如来无上菩提，成就圣法无想智金刚，诸佛正因果出生持明大士，如是乃得最上名称成就大明行，现证三昧法，三种金刚坚固不坏，此名一切如来身语心三昧真实智金刚加持正因三摩地法，此法能成就一切所修行。

「若有行人修此法者，于寂静处住相应观，想如前字，是人于半月分速能成就金刚三业。

「复次，行人当住虚空，观想金刚本尊最上曼拏罗从根本大明出生，持明大士说唵字，心成曼拏罗，出现五种大光明云，中想最上大毘卢遮那如来，而复出现无数佛身，金刚光明遍照一切，此名一切如来金刚秘密身语心业金刚光明庄严三摩地法。若有行人修此法者，于半月中速得成就最上胜身，与佛身等坚固不坏，住寿三劫，随顺五境游戏无碍。

「复次，行人当住虚空，观想金刚最上法曼拏罗从根本大明出生，持明大士宣说阿字成曼拏罗，现大金刚五种色光，于中观想无量寿如来从平等智正语三昧，说正法语，离诸戏论，平等坚固金刚语业，此名一切如来金刚正语三昧出生三摩地法。若有行人修此法者，即得成就金刚语业，住寿三劫，随顺五境游戏无碍。

「复次，行人当住虚空，观想最上金刚曼拏罗从根本大明出生，持明大士说吽字，心成曼拏罗，现广大真实三昧五种光明，于中观想大智金刚宝生如来一切金刚最胜无住，从金刚心出生三昧成就一切智功德海，为大导师，发生正智，此名一切如来金刚秘密大心三昧最上三摩地法。若有行人修此法者，即得成就金刚心业，住寿三劫，随顺五境游戏无碍。

「复次，行人当住虚空，观想字，成大金刚平等智曼拏罗，现一切身等虚空界，皆从金刚智平等出生，于须臾间变化诸佛菩萨广大供养，此名等虚空金刚三昧身语心安怛陀那出生庄严光明鬘三摩地法。若有行人修此法者，即得住劫三昧，诸佛菩萨亦不能见。􄑖亢

「复次，行人当住虚空，观想金刚曼拏罗从根本大明出生，持明大士说字，心成曼拏罗，现金刚等作诸光明，于中复想妙吉祥尊，是即报身安住身语心业金刚三昧，久已安住菩萨十地，此名最上智月菩萨三昧金刚三摩地法。若有行人修此法者，即得一切成就。㰠

「复次，行人当住虚空，观想此字，从是字中出现智光，于是光中即现金刚萨埵身，量等虚空，此名等虚空界金刚三昧庄严三摩地法。若有行人修此法者，得五种通及佛最上三昧通力，如是乃名一切成就。􈂹飒疋零三合引

「复次，行人当住虚空，观想字，即成最上佛曼拏罗，于中想现阿閦如来，复现一切金刚大士，想阿閦佛现于智相，皆从阿閦如来三金刚禅定三昧出生，此名阿閦如来三昧身现证菩提最上金刚三摩地法。若有行人修此法者，即得成就阿閦如来三昧，身、语、心，常住金刚坚固，成就十方世界一切金刚供养事业。􈁴唵

「复次，行人当住虚空，观想字，即成最上佛曼拏罗，于中想现宝生如来及现虚空金刚，想宝生佛现其宝相，皆从宝生如来三金刚禅定三昧出生，此名宝三昧自在最上金刚三摩地法。若有行人修此法者，即得成就宝生如来金刚三业，出现宝幢平等光明，成就菩提法、无我智、秘密平等无所住相。􈁴唵

诸佛大集会一切如来金刚相应三昧最上成 就分第十二

「此名金刚轮三昧三摩地法。

「此名金刚平等三摩地法。

「此名莲华平等三摩地法。

「此名金刚剑成就三摩地法。

「此名诸佛大秘密句召三昧。

「若有行人求诸成就者，当于五种饮食住三昧想，是人即得成就持明、具五种通安怛陀那、金刚句召一切成就。若五种食不能具者，随得一食亦住三昧，是人即得最上相应，诸佛如来所共加持，具一切相，自身语心金刚坚固，心智平等，戴金刚冠，最上总持。彼一切佛同此三昧能为他作最上三昧一切成就，此名一切平等智金刚三摩地法。

「复次，宣说三金刚三昧最上成就法。当于自舌想其吽字，即是最上金刚三昧。如是，舌根即与五种甘露相应，得三金刚不坏自性。

「又复当知：阿字、咤字，是即最上金刚种种相应，即得成就金刚萨埵，此名金刚甘露三昧三摩地法。

「又复，修习三金刚三昧最上成就者，即得最上金刚三身成就，十方诸佛如意宝海，出净光明普遍世界，金刚自在。

「又复，修习轮三昧最上成就者，即于诸法平等顺行成就，殑伽沙等一切三昧及一切最上持明法中为大主宰，圆满一切胜妙三昧，住金刚身想，得安怛陀那如意自在，于一切处放千光明，悉能具足诸成就法，所有世间阿修罗、干等一切干众皆悉敬伏，而为摄受，善住殑伽沙等诸佛如来三金刚无住相，是名金刚成就。𭔞𭔞

「以金刚眼普见一切，如运自手作诸事业一切随意，彼金刚目观达亦然。又于殑伽沙等刹中出大音声，转诸胜义，于一切处一切普闻，成就金刚耳根胜义，是即金刚语业。又能成就金刚心业，于殑伽沙等刹中了达一切众生心行等法，是名金刚心业。又能从彼那咤迦出生殑伽沙等身住轮回劫中，现佛云庄严，作诸变化最上金刚出生，是名金刚身业，亦即金刚神通法。又能于过去诸法以三昧力悉能思念，此即名为金刚宿念。

「如是等名为三昧通金刚眼、耳、心、宿念、成就神通等法，诸佛神通于诸佛身平等成就，常与殑伽沙等眷属围绕，善行金刚身语心业，于一切世界顺行金刚三昧相应成就，而能出生成就大义，即得圆满四种三昧。

「了知金刚不坏事业，顺行三摩地相应观想，成就最上菩提，修习出世间法最上成就，入金刚乘，顺行诸法宣说大明。自在观想作大成就，依时依法从自大明观想金刚影像，戴金刚冠作自在相，即得成就大智金刚。于一切处常所亲近智甘露法，如是名为一切大明中真实义成就。若修习者，先当依法择其处所，或大旷野、或复山间、或寂静处，依彼仪轨作诸成就，而复常时勿令间断，即得一切成就，此名诸佛大成就法。

「复次，行人常所亲近金刚四种坚固事业，观想三金刚身速得成就，与彼四时依法相应。

「复于五处依法了知已，然立期限——或七日、或半月、乃至一月——依法仪轨观想唵字，成智金刚，于中出生金刚三昧，如诸仪轨广大宣说。

「诸有修习瑜伽法者，当于日月时分如实了知，不令越法，如是即得最上秘密出生胜义相应成就。

「复次，宣说出世间法最胜境界佛身成就伽陀曰：

「复说出世间法最胜境界佛语成就伽陀曰：

「复说出世间法最胜境界佛心成就伽陀曰：

诸佛大集会金刚相应庄严三昧真实观想 正智三摩地分第十三

尔时，执金刚——最上智，一切真实义出生——金刚手菩萨摩诃萨归命顶礼一切牟尼大导师，一切义坚固供养三昧真实智主，出金刚声作如是言：

「此名诸佛大士三昧。

「此名诸佛大金刚智轮三昧。

「此名诸佛大执金刚金刚智轮三昧三摩地行。

「此名金刚大轮佛勅三昧三摩地行。

「此名一切三昧出生焰鬘得迦忿怒明王三身智金刚三摩地法。

「此名诸佛三金刚三昧。

「此名诸佛坚固三业金刚宝大明作光明三摩地法。

「此名诸佛自性清净金刚海平等步顺行三摩地法。

「此名诸佛三金刚秘密主禁伏一切外道邪明呪句金刚正语三摩地法。

「此名一切如来三业出生降伏他军三摩地法。

「此名调伏一切痴迷怨恶最胜三摩地法。

「此名一切佛秘密身业无相息除一切众生苦恼金刚出生三摩地法。

「此名诸佛三金刚三昧调伏世间息灾金刚三摩地法。

「此名诸佛三昧庄严云三摩地法。

「此名法云三昧庄严三摩地法。

「此名宝云三昧庄严三摩地法。

「此名金刚三昧云庄严三摩地法。

「此名毘卢遮那金刚敬爱三昧出生三摩地法。

「此名金刚三昧出生金刚行三摩地法。

「此名大法三昧出生大法行三摩地法。

「此名佛眼三昧最上大手三摩地法。

「此名虚空三昧光明云金刚大笑三摩地法。

「此名法智善作最上秘密金刚三昧法平等真实现证菩提金刚出现三摩地法。

「此名多罗尊最上大三昧三摩地法。

「复说十忿怒明王观想法：

「此名焰鬘得迦变化光明庄严三摩地法。

「此名无能胜金刚庄严三摩地法。

「此名马头明王出生三摩地法。

「此名甘露军拏利三昧金刚三摩地法。

「此名禅定金刚正智主三摩地法。

「此名大力明王三金刚三摩地法。

「此名最上大金刚杖三昧三摩地法。

「此名金刚界平等步顺行三摩地法。

「此名大明轮明王三昧大力顶轮金刚三摩地法。

诸佛大集会身语心未曾有大明句召尾日林 毘多王最胜三摩地分第十四

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来——诸佛大秘密主——即入最上执金刚息灾三昧大三摩地。从定出已，以金刚三业说此一切如来明妃佛眼菩萨大明曰：

「唵婆誐婆底噜噜飒颇噜入婆罗底瑟咤悉驮路左儞萨哩婆阿哩他娑达儞莎贺」引一句二二合三二合引二合四二合二合引引引五

说此大明时，一切闻者心生欢喜，皆悉思念诸佛金刚，而此大明能成就一切事、能圆满一切愿、能为世间作息灾法、所作事业无不成就、乃至欲舍寿命者以此明力故复得寿命，此即金刚三昧正所宣说。

尔时，世尊复入三身平等忿怒金刚离性非性金刚三昧三摩地。从定出已，以金刚三业说此一切执金刚上首明妃摩摩枳菩萨大明曰：

「唵商葛哩扇底葛哩屈咤屈咤屈致儞伽怛野伽怛野屈致儞莎贺」引一句引二引引三四引五引引六引引引七

说此大明时，所有三金刚不坏金刚大士作熙怡眼瞻仰诸佛，欢喜思念心金刚如来，金刚拥护法常所相应，而能成就一切事业，常以大力作金刚护，普令一切远离怖畏。

尔时，世尊复入大莲华三昧观照三摩地。从定出已，以金刚三业说此一切法三昧上首明妃白衣菩萨大明曰：

「唵葛致尾葛致儞葛致葛啗葛致葛噜咤尾哩曳莎贺」引一句引引二引三四二合引引引五

说此大明时，所有最上持法金刚大士住欢喜心，思念法语金刚如来，成就金刚增益法，常所增益广大法藏，而此大明能成就一切事，诸有持诵者速得成就法语金刚。

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来复入一切如来身语心业金刚净光明云坚固三摩地。从定出已，以金刚三业说此金刚忿怒焰鬘得迦大明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵朅朅佉呬佉呬萨哩婆耨瑟咤萨埵那摩迦阿悉目娑罗钵啰戍播设贺萨多拶覩哩部惹拶覩哩目佉杀咤拶啰拏阿誐蹉阿誐蹉萨哩婆耨瑟咤钵啰拏钵贺哩尼摩贺尾伽那伽多迦尾讫哩多那那萨哩婆部多婆焬迦啰阿咤咤诃娑那儞祢咩伽啰拶哩摩儞婆萨那酤噜酤噜萨哩婆葛哩亲那亲那萨哩婆满怛囕频那频那钵啰母捺囕阿迦哩沙野阿迦哩沙野萨哩婆部旦儞哩摩他儞哩摩他萨哩婆耨瑟啗钵啰尾舍野钵啰尾舍野曼拏罗摩提吠婆莎旦尾旦怛迦啰酤噜酤噜摩摩迦哩炀捺贺捺贺钵左钵左摩尾蓝末摩尾蓝末三摩野摩耨三摩啰吽吽发咤发咤萨普咤野萨普咤野萨哩婆舍钵哩布啰迦呬呬婆誐鑁紧唧啰野悉摩摩萨哩婆啰汤娑驮野莎贺」引引二合二合引一句引二三引四二合二合五二合引六二合仁左切七二合八二合九引引十二合二合二合引引引十一引二合引二合引十二二合十三引引十四引二合二合十五二合二合十六二合二合十七二合引十八引二合引二合十九二合引引二合二合二十二合二合引二合二合二十一引二十二二十三引二合二十四二十五二十六引引二十七二合二十八引引二十九半音上同三十二合二合三十一二合引引三十二三十三引二合引二合引引引三十四𧹞𤚥𡁠

说此大明时，所有诸佛如来皆悉称赞，一切众会皆悉惊怖，咸各思念心金刚如来。「而此大明有大威力，诸有作是法者、当取葛波罗圆具无损者，若时、若处，依法安置，以此大明加持三遍，即能成就一切事业；乃至佛眼菩萨摩摩枳菩萨等，于刹那间亦能句召，此名诸佛心金刚。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来复入最上三昧光明三摩地。从定出已，以金刚三业说此甘露军拏利大忿怒明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰那谟婆日啰骨噜驮野摩贺能瑟咤噜怛迦咤陪啰婆野阿悉目娑罗钵啰戍播舍舍贺萨多野唵阿蜜哩多军拏梨朅朅佉呬佉呬底瑟咤底瑟咤满驮满驮贺那贺那捺贺捺贺钵左钵左誐哩惹誐哩惹怛哩惹怛哩惹尾萨普咤野尾萨普咤野萨哩婆誐啰贺尾伽那尾那野岗摩贺誐拏钵底尾旦多迦啰野吽发咤莎贺」引引二合二合引一句二合二合引二引三合二合引三二合引四引五二合六七引引八二合二合九十十一十二十三二合二合十四二合二合十五二合二合十六二合二合二合引十七引引引十八引半音引引十九𧹞𡁠

说此大明时，诸佛如来皆悉称赞，一切众会生大惊怖，咸各思念身金刚如来。「而此大明与彼一切大明相应，悉能成就一切事业，若依仪轨作是法者，即得诸佛大勇健军常所卫护。」

尔时，世尊宝生金刚如来即入诸佛光明金刚三摩地。从定出已，以金刚三业说此无能胜大忿怒明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵吽那哩致咤吽吽发咤发咤莎贺」引引二合二合引一句引二引三四引引半音上同引引五𧹞𡁠

说此大明时，诸佛如来皆悉称赞，一切众会生大惊怖，咸各发起大菩提心。「想彼所有大恶忿怒啰刹娑等迷闷惊怖，此大明力悉能调伏。又，此大明从彼金刚心所出生，悉能成就种种事业。」

尔时，世尊无量寿金刚如来即入无量寿出生三摩地。从定出已，以金刚三业说此莲华出生金刚忿怒马头大明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵吽吽吽多噜罗尾噜罗萨哩婆尾沙伽多伽入婆隷多尾萨普凌誐阿咤咤诃娑计舍哩萨咤跓钵啗迦啰婆日啰苦啰儞哩伽多左隷多婆苏驮多罗儞说萨摩噜覩怛叱钵多驮啰尼驮啰毘沙拏阿咤咤贺娑阿钵哩弭多婆罗钵啰讫啰摩阿哩耶毘多部多誐拏驮喻始多没没喝野屹哩婆佉捺佉捺钵啰满怛囕亲那亲那悉提孕弭儞舍阿尾舍野萨哩婆入婆啰必舍左那萨哩婆誐啰呬沙婆钵啰底贺覩婆婆婆日啰能瑟咤啰紧唧啰野悉伊萨哩婆耨瑟咤誐啰耨瑟咤萨哩半婆度那度那摩他摩他摩咤摩咤钵咤钵咤播咤野播咤野满驮满驮那咤那咤没驮达哩摩僧伽耨倪也旦羯哩忙酤噜尸伽囕喝野屹哩婆野发咤婆日啰野发咤婆日啰誐怛啰野发咤婆日啰儞怛啰野发咤婆日啰能瑟咤啰野发咤婆日啰苦啰野发咤婆日啰苦啰儞哩伽多那野发咤钵啰满怛啰尾那舍那野发咤怛赖路枳也婆炀迦啰野发咤萨哩婆羯哩弭沙婆钵啰底贺多野发咤婆日啰酤罗怛啰萨那野发咤吽吽吽发咤发咤发咤莎贺」引引二合二合引一句引二引引引三引四引五二合引六二合七二合八引九引引十二合二合引十一十二引十三引引二合二合十四十五引十六引二合十七二合十八引二合十九切身上同二十二合二十一引引二十二二合引二十三二合二十四引二十五二合二合引引引二十六二合二合二合二合二十七二合三合引二十八二合二合二合二合二合引二十九三十三十一三十二三十三三十四三十五三十六二合引二合二合引二合三十七二合引引半音三十八二合引上同三十九二合引二合引上同四十二合二合引上同四十一二合三合引上同四十二二合引上同四十三二合二合引上同四十四二合引引上同四十五二合二合引上同四十六二合二合引二合二合引上同四十七二合二合引引上同四十八引引引四十九上同上同上同引引十五𧹞𬽓𠆙𤚥㰠

说此大明时，诸佛如来皆悉称赞，一切众会生大惊怖，咸各思念金刚智主。即时于等虚空遍满一切境界中出现金刚诃逻喝罗广大光明，於其一切非境界中出现一切大恶忿怒王。

尔时，世尊不空成就金刚如来即入三昧出生幢金刚三摩地。从定出已，以金刚三业说此儞罗难拏大忿怒明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵翳呬曳呬婆誐婆儞罗婆日啰难拏覩噜覩噜罗虎罗虎虎卢虎卢诃诃虞卢虞卢虞罗钵野虞罗钵野讫啰摩讫啰摩婆誐鑁婆喻尾儗那普旦尸伽囕捺贺捺贺捺啰捺啰婆贺婆贺钵左钵左钵咤钵咤摩咤摩咤播多野播多野摩咤摩咤钵野摩咤摩咤钵野萨哩婆羯哩摩尼亲那亲那频那频那婆乞叉婆乞叉弭捺摩写噜地啰摩写弭捺摩惹噜地啰必哩野翳呬曳呬婆誐鑁萨哩婆尾伽那儞萨哩婆尾儞萨哩婆满怛啰尼萨哩婆母罗羯哩摩尾萨哩婆母罗屹啰贺那贺那伴惹伴惹摩哩捺摩哩捺伊能弭迦哩炀娑驮野吽儞罗野儞罗婆日啰难拏野覩噜覩噜尾伽那尾那野迦那舍迦野虎噜虎噜儞钵多赞拏野萨哩婆设咄噜纥哩那野儞闭拏野亲那亲那尾囊砌捺迦尾囊尸瑟咤摩耨三摩啰三摩野婆日啰驮啰婆左囊摩哩摩尼儞讫哩多野吽贺那贺那捺贺捺贺覩噜覩噜虎噜虎噜发咤发咤吽吽讫哩旦多曳儞婆哩始尾捺啰钵拏迦啰野贺那贺那婆日啰难尼那莎贺」引引二合二合引一句引二二合引引三引二合四五六七引引八九引引十二合二合十一引二合十二十三十四十五十六十七十八十九引引二十二合二合引二十一二十二二十三二合二合引二十四二十五二合二十六二合引二十七二合二合引二十八二合二十九二合二合引三十二合二合引三十一二合二合三十二三十三三十四二合二合三十五引二合三十六引引二合引三十七二合引引引三十八三十九引二合引四十二合二合四十一二合引四十二四十三引四十四引二合引二合四十五二合四十六二合引二合四十七引四十八四十九五十五十一上同上同五十二引引五十三二合引引五十四二合五十五二合引引五十六五十七二合引引五十八𧹞𭔞㰠𧹞𭔞𭔞

说此大明时，所有一切恶曜皆悉惊怖，咸各思念金刚萨埵。「而此大明有大威力，若人持诵一百八遍，得大忿怒明王敬爱、悉能破坏一切魔恶、又能成就一切事业。」

尔时，世尊阿閦金刚如来即入普云吉祥三摩地。从定出已，以金刚三业说此大力大忿怒明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵吽吽吽发咤发咤唵乌誐啰戍罗播尼吽吽吽发咤发咤唵惹喻底儞哩那捺吽吽吽发咤发咤引引二合二合引一句引二引引引三半音上同四引五二合六引引引七上同上同八引九二合二合引十引引引十一上同上同十二𧹞

「唵唵唵发咤发咤摩贺婆罗野莎贺」引引引十三上同上同十四引引引引十五

说此大明时，所有一切大力龙众皆悉惊怖，咸各思念三身金刚。「而此大明若持诵相应者，即得成就一切事业。若亢旱时，依法诵此大明即能降雨，随诸境界皆得满足。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入遍调伏金刚三摩地。从定出已，以金刚三业说此咤枳大忿怒明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵咤髻吽弱」引引二合二合引一句引二引三𧹞

说此大明时，诸佛如来皆悉称赞，一切众会生大惊怖，咸各思念三身金刚。「若有持此大明者，即与金刚萨埵相应，成就金刚大明行，复能句召一切明句。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入清净无垢智金刚三摩地。从定出已，以金刚三业说此金刚赞拏三昧不动大忿怒明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵阿左罗济咤拏拏咤拏咤谟咤谟咤咤咤咄咤咄咤贺贺谟贺谟贺萨贺萨贺那贺那贺底瑟咤底瑟咤阿尾舍阿尾舍摩贺摩怛播罗哥度那度那底尼底尼佉那佉那尾伽囊摩啰野摩啰野耨瑟啗婆乞叉野婆乞叉野萨哩罔酤噜吉哩吉哩摩贺尾沙摩婆日啰萨普咤野萨普咤野吽吽吽怛哩婆隷多囕誐那多迦盎阿左罗济咤萨普咤野萨普咤野吽阿三摩底迦怛啰咤摩贺婆罗娑多野三摩野满怛囕戍覩路迦窣覩沙也覩婆日哩那谟萨怛婆钵啰底贺多婆隷毘也入婆罗野怛啰咤阿萨贺那莫莎贺」引引二合二合引一句引二三四五六七八九十十一十二二合二合十三引引十四引十五十六十七引引十八二合引引引十九二合引二合二合二十二合引二十一二十二引二合二合二合二十三引引引二十四二合二十五引二十六二十七二十八二十九三十二合二合三十一引三十二三十三二合引半音三十四引引三十五二合引三十六三十七三十八切身三十九二合二合二合四十三合二合引二合四十一二合引引四十二二合上同四十三引引四十四𧹞㰠㰠㰠㰠𤚥𠆙

说此大明时，所有一切天及紧迦啰等皆悉惊怖，迷闷思念身金刚。「即时出现无数大忿怒王，有大威力，所有大恶阿修罗众皆悉破坏，而此大明复能句召。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入尾日林毘多三昧金刚三摩地。从定出已，以金刚三业说此一切执金刚三昧降三界大忿怒明王大明曰：

「唵逊婆儞逊婆吽屹哩贺拏屹哩贺拏吽屹哩贺拏钵野屹哩贺拏钵野吽阿那野虎婆誐鑁萨哩婆尾啰惹吽发咤」引一句引二二合二合二合二合引三二合二合引二合二合引引四引五引二合引六引半音七𭔞

说此大明时，一切干众大威力者皆悉思念金刚萨埵，皆依金刚萨埵大秘密主三昧步住。「此大明力能以金刚钩句召最上诸干众。」𭔞𭔞

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入大三昧真实出生金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说此大三昧三金刚秘密中正语三昧真实句：

尔时，世尊即入普遍三摩地。从定出已，以金刚三业说此婆日啰播多罗大忿怒明王大明曰：

「唵戍梨儞莎贺」引一句引引引二

说此大明时，所有一切大威力者、那誐干众惊怖迷闷，咸各思念诸佛菩萨。「而此大明速能圆满诸成就法，彼干众作句召已，现殊妙相即时皆至，作诸成就。」𭔞𭔞

是时，世尊复入虚空出生三昧金刚三摩地。从定出已，以金刚三业说此大法三昧金刚颦眉菩萨大明曰：

「唵婆野那舍儞怛啰西怛啰萨野勃哩酤致怛致吠多致吠啰致碎帝莎多惹致儞莎贺」引一句引二二合引引二合引三二合四五六七引引引引八

说此大明时，所有一切持明天及天后皆大惊怖，咸各思念大智金刚。「而此大明有大威力，从寂灭金刚最上出生，住三金刚智，于一切处普能句召。所有持明天后以此大明亦能句召，而彼天后大力色相妙好严饰，于刹那间句召即至，作诸事业皆得成就。又，此大明若以忿怒持诵一洛叉数，一切事业速得成就。

「复次，宣说一切忿怒王调伏怨恶作诸吉祥事大明持诵行。当所调伏者，即彼一切极恶众生——所谓谤阿阇梨及谤大乘、作诸魔事随顺邪明、坏佛种性、不能勤求佛菩提道、又于十方一切众生身语心业起破坏想、生怨恶心……如是等辈——即以此法而可调伏。若作调伏法者，当于一处想忿怒像，依法仪轨时处相应，于忿怒像前诵彼大明一百八遍，一切恶者决定句召，悉令调伏。

「又复，若作调伏法者，先当择其处所——或于彼舍、或于空室、乃至四衢道、独树下等——当取摩耨沙阿悉底长八指量而用作橛，以大明加持一百八遍，当用置于所调伏者阿哩挼哩，彼于半月中即当调伏。又，法当用葛波罗圆满具足者，当书大明置于其内，默持往彼阿哩挼哩，或复以多罗树叶及余竹帛等书忿怒大明，亦如前法置阿哩挼哩，彼即调伏。此名诸佛金刚因大三昧法。」

是时，世尊复入一切如来身语心金刚缚三摩地。从定出已，以金刚三业宣说三界身语心金刚橛大明曰：

「唵伽伽伽多野伽多野萨哩婆耨瑟啗发咤发咤计罗野计罗野萨哩婆播谤发咤发咤吽吽吽婆日啰计罗婆日啰驮噜倪也钵野底迦野婆讫唧多婆日啰计罗野吽发咤」引一句引引二二合二合半音上同三四二合上同上同五引引引六二合引七二合引引八二合引九引引二合十二合引引上同十一

说此大明时，所有一切大威德金刚惊怖迷闷，咸各思念虚空金刚。「而此大明即金刚橛，若欲作是金刚橛者——或用佉祢啰木、或复铁等——依其分量如法而作。作已，依法加持，而能调伏破坏一切，此即金刚萨埵部中炽盛广大平等光明三金刚身所出生法。若与毘卢遮那金刚如来大印相应，是即啰誐金刚；若住焰鬘得迦忿怒明王大印相应，即名三金刚橛；若与甘露军拏利忿怒明王相应，是即大恶忿怒出生金刚相应诸佛大主宰。诸修法者当从心至足想此金刚橛，却复从顶如前观想，即得尾日林毘多，而能安住禅定金刚，即得诸佛决定相应。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入身金刚尾日林毘多三摩地。从定出已，说身三昧安金刚橛大明曰：

「唵亲捺亲捺贺那贺那捺贺捺贺儞钵多婆日啰左讫啰吽发咤引一句二三四引二合二合引二合引半音五

「安金刚橛当诵此明，下彼橛时，依法仪轨作毘卢遮那佛步势，以左手大指执金刚橛，用右手钉入土，分寸如彼仪轨，此即金刚萨埵三金刚身出生正法安住三昧。」

尔时，世尊无量寿金刚如来即入语金刚尾日林毘多三摩地。从定出已，以金刚三业宣说语三昧金刚橛大明曰：

「唵纥哩唵普哩普婆引一句二合引二引三二合四

「此即莲华部法，亦如前说，钉金刚橛诵此大明，亦用左手大指执金刚橛作无量寿佛步势，然想智金刚莲华出生正法安住三昧。」

尔时，世尊阿閦金刚如来即入心金刚尾日林毘多三摩地。从定出已，以金刚三业宣说心三昧大明曰：

「唵婆日啰啰惹吽引一句二合引引引二

「此即金刚部法，如前仪轨钉金刚橛，然观想五钴金刚炽盛光明，作阿閦如来步势。当下橛时，诵此大明，从三金刚无垢出生正法安住三昧。如是等身语心三昧金刚橛大明仪轨等虚空界金刚出生，诸有作者依法而作，即能成就一切调伏。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来尽有情界而为所依，得大欢喜，出大音声，作如是言：

诸佛大集会一切心真实金刚出生三昧分第 十五

「此名诸佛欲解脱三昧法。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入大三昧忿怒金刚三摩地。从定出已，以金刚三业宣说一切如来作金刚怖忿怒大明曰：

「唵纥哩瑟致哩尾讫哩多那那萨哩婆设咄噜那舍野萨担婆野吽吽发咤发咤莎贺引一句二合引二三合引三二合引四二合二合引五二合六引引上同上同引引七

「当以此大明作忿怒调伏法，行人当取噜地啰等置三角护摩炉，其炉分量大小如诸仪轨，复入罗婆拏、啰迦等物燃，以建咤迦而作护摩。作护摩时，称所调伏干名字，以前大明作护摩八千遍，日三时作、或中夜作，而彼干速令句召，一切调伏。既调伏已，于三劫中常持佛法及金刚手法，住佛三昧、远离愚痴、增长寿命。𡁠𭔞𭔞

「诸有作法者，当于白月八日或十四日往诣空舍或尸陀林中，用朅致迦书彼设咄噜名字，依本仪轨用本部大明加持、或用母讷誐啰作调伏法。行人口诵吽字，即时出现炽盛大光，猛焰可怖，所有一切设咄噜众及余恶者皆大惊怖而悉调伏，思念：『金刚手菩萨诸佛金刚最上三宝，一切众生是所归趣，违佛法者决定破坏。』所有金刚羯磨部帜盛光明，曼拏罗中本尊影像大明印相等依法所作，能令一切设咄噜众及诸恶者随顺调伏，一切令住佛菩萨想，若有违背佛正法者决定破坏。

「诸佛菩萨以善方便调伏一切怨恶众生令住三昧，宣说一切秘密大明心法，破坏诸恶，令诸众生与智相应，常住最上佛菩提想。

「若有行人以清净心想于四处置逾室多，一切庄严，诸分圆满，如彼莲华现开敷相。复想吽字大明现五种光成金刚，相应自身语心业得金刚坚固，即得成就无上菩提，于刹那间与毘卢遮那光明同等，安住金刚萨埵大秘密主三金刚部，此名金刚萨埵出生金刚三摩地。

「诸有修习逾室多法得成就者发猛利心，当取束讫啰依法而食，彼于刹那间即与妙吉祥光明同等，隐身自在，吉祥胜妙，身有光明如紫金色。

「若有行人发猛利心，取尾瑟咤及摩贺满蹉依法而食，即得成就大明胜行，诸佛不能见。

「又复，行人发猛利心，当取说那、诃耶、摩贺三种满蹉同处和合，依法而食，即得成就胜行，诸佛不能见。

「若用尾瑟咤及三种铁合成虞尼迦于二处相应者，于一切处诸佛不能见。

「又复，行人发猛利心，取瞿满蹉及三种铁合成虞尼迦，于二处相应者，即诸佛不能见。

「又复，行人发猛利心，取钵啰拏作虞尼迦，于二处相应者，即诸佛不能见。

「又复，行人若取龙脑香及旃檀香以三种铁作虞尼迦，于二处相应者，即诸佛不能见。

「又复，行人若取牛黄及沉水香与三种铁作虞尼迦，于二处相应者，即诸佛不能见。

「又复，行人若取恭俱摩香与三种铁作虞尼迦，于二处相应者，即诸佛不能见。

「如是了知一切平等即得成就相应自在，得大印加持最胜吉祥，有大威力，隐显自在，与诸佛光明同等，于三千大千界中最胜自在，乃至俱胝由旬刹中皆得金刚自在，欲色界中随欲所往一切无碍，是名诸佛大力三昧安怛陀那大金刚法。」

「此名诸佛大金刚三昧。

尔时，金刚手菩萨摩诃萨——诸佛大秘密主清净三身——又复宣说如是秘密调伏一切设咄噜法：

「若欲作调伏法者，行人当往尸陀林中取尸陀林炭。其作法者，即须作那屹那相而用作法、或用尸陀林灰亦可作法，以大明加持一千八百遍，所有一切设咄噜皆悉调伏，乃至三界亦能调伏。

「又，法若用瞿满娑、诃野满娑、说那满娑等物作三角曼拏罗，依法仪轨而作护摩，或用摩贺满娑如前作法。

「又，法或作火坛，燃葛咤迦而作护摩；或于江河岸造诸形像如芥子量，以葛咤迦而为护摩，或用芥子，及罗婆拏、带罗、尾沙驮覩啰如是等物同作护摩，或用阿悉帝祖啰拏及噜地啰尾沙等同作护摩，或用芥子与诸物和合同作护摩。

「如上所说诸护摩法，当依仪轨依法行步，若坐、若立，所有势分及处所等依法而作，于刹那间决定成就，一切设咄噜乃至大恶啰刹娑等而自调伏，或得隐身自在，诸佛菩萨亦不能见。

「复次，宣说作护摩大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵虎卢虎卢底瑟咤底瑟咤满驮满驮贺那贺那捺贺捺贺钵左钵左誐哩惹誐哩惹怛哩惹怛哩惹尾萨普咤野尾萨普咤野萨哩婆尾伽那尾那野岗摩贺誐拏钵底尾多怛迦啰野吽发咤引引二合二合引一句引二三二合引二合引四五六七八二合二合九二合二合十二合引二合引十一二合二合引十二引十三引引引半音十四𧹞𡁠

「作护摩时诵此大明，以金刚身语心业坚固持诵，此即调伏一切魔众最上法观想金刚手菩萨现大忿怒相，此名金刚手大忿怒三昧。

「复次，行人观想诸佛遍满虚空，于刹那间破坏诸恶，及想一切执金刚者、诸大菩萨遍满虚空，破坏一切背佛三昧、住非族类诸恶众生，乃至一切啰刹娑等，种种恶者皆悉怖畏而自调伏，住金刚三昧；所有一切诸恶鸟兽皆悉调伏，安住三昧；所有一切大恶忿怒萨哩波等现黑色相作大怖畏，以萨哩波而为食噉，此等决定而自调伏。

「此名调伏诸魔最上难行三昧。

「如是诸佛执金刚尊金刚坚固禅定相应心金刚法，亦名诸佛金刚大忿怒三昧。」

尔时，执金刚王金刚手菩萨摩诃萨——如虚空无相大寂默者，一切灌顶义成就正觉智金刚大士——作如是言：

「复次，宣说秘密金刚羯磨息除诸恶苦恼法。诸欲作法者，当取朅致迦或盎誐啰画萨哩波相，其状极恶，现黑光明，画二舌相大恶忿怒。如是画已，行人当想亢字，于中出现诃逻喝罗光明。

「复想火焰色相，行人当诵大明加持，所有一切恶毒皆悉销灭。

「又复观想纥哩字，即能召集三界所有种种出生一切恶毒、常所恼害世间众生，行人依法以大明加持，于刹那间恶毒销灭。

「又复观想唵字，作金刚视，所有一切曼努迦、没哩室唧迦萨哩波等常出一切恶毒害众生者皆悉句召，依法加持，所有恶毒皆悉销灭，普令安住大智金刚，入彼虚空金刚曼拏罗。此名息诸恶毒金刚三昧。

「又复观想吽字，心成大金刚，现白色相，出光明云，大光普照，犹如满月清净无垢，如实观想四处相应，刹那安住；第二、第三如是观想彼萨哩波满虚空界，于刹那间恶毒销散无所施作。此名息灭一切毒秘密心法。

「又复观想阿字成八叶大莲华，于中想现五种光明，周匝遍满如月光明，清净无垢，平等变化，此即安住定心大秘密句最上秘密智。

「行人如法观想已，即能销除诸恶病苦，所谓𪩘拏、必咤迦、卢多等、及余诸病皆悉销除，令诸世间远离苦恼。

「复次，宣说息除内外诸病执金刚心秘密三部心最上大明句：

「唵那俱引一句半音二𡁠𡁠

「唵阿路力俱引一句半音二

「唵婆日啰特哩俱引一句二合二合半音二

「此大明句能成一切义、能除一切苦，若有行人依法仪轨专注一心，如实观想众类影像，或婆那啰相、或说那相，以自身语心业安住金刚轮，作金刚步，以自身语心平等观想。观成就已，即得诸佛菩萨广大敬爱，住加持句，施欢喜心，于自金刚身语心业想诸佛云及金刚王广大胜云，破诸病苦令得解脱。十方诸佛金刚大士想现忿怒，破诸魔恶，与诸定心相应羯磨出生平等正念，如前大明。若能相应持诵一百八遍，于七日中一切成就，所有自心大明仪轨亦复成就，此明销除一切病苦难行三昧。」

「此名大梦三昧。

尔时，会中一切如来闻金刚手菩萨如是宣说，叹未曾有，以诸佛三业咸各称赞，作是问言：「云何梦想从自心生？云何自性及诸法性诸法实义如虚空性？」

尔时，世尊大毘卢遮那如来即以金刚三业向诸如来作如是言：「诸佛世尊当知：虚空与一切法，非和合、非不和合，虚空无所行，一切所向及一切处无所出现。

「诸如来当知：诸梦想法亦复如是，即彼一切法皆从梦中平等出生。如佛世尊，一切如来亦同诸法，皆从梦中平等出生，随顺安住。

「诸如来当知：虚空无色相、亦无所出现，无对复无碍，彼一切法离相无碍亦复如是。

「又复当知：诸佛如来所有一切法、身语心金刚三昧等，于一切处纯一自性随顺而转——所谓自心自性无所动转——若身语心住金刚界，即与虚空界无二平等。若诸佛如来安住虚空界，所有一切众生于虚空界亦如是住，不住欲界、不住色界、不住无色界。若法三界无所住，诸佛如来无所生，是故当知：彼一切法无有自性。

「诸佛如来又复当知：所有菩提心从诸如来智所出生，即彼菩提心不于身住、不于语住、不于心住，是故菩提心一切无所住。菩提心无住故，诸法何所住？诸法无住故，一切无所生。由如是故，一切如来正智出生大金刚句。

「诸佛如来又复当知：彼梦想法于三界中无所出现、无所行、无所得、无有实，非士夫等相、非自他所见，是故三界所作一切如梦，如梦所见、如梦出生；普遍十方一切世界所有诸佛及诸菩萨，乃至一切有情亦复如是，一切如梦，无我相可得，当如是住。

「诸佛如来又复当知：譬如大摩尼宝具诸功德，于众宝中而为最上，随诸众生有所希求，若金、若银及余宝等，应所求心即能出现。当知彼诸宝等不从心住、不从摩尼宝住，一切如来、一切法、一切佛法亦复如是，诸有智者当如是知。」

尔时，一切如来闻世尊大毘卢遮那金刚如来说是法已，生大欢喜，作熙怡眼，瞻察世尊大毘卢遮那金刚如来，作如是言：「希有，世尊！若虚空界平等安住，彼一切法及诸佛法亦复如是平等安住。」

是时会中所有一切如来及诸菩萨咸作是言：「世尊大毘卢遮那金刚如来！唯愿宣说一切大明及金刚一切成就等法，即此一切大明及金刚一切成就等法当于何住？」

尔时，执金刚者大毘卢遮那金刚如来赞言：「善哉，善哉。诸佛菩萨能问此义。诸大士当知：一切大明及一切金刚成就当于金刚身、语、心住。何以故？彼诸大明及诸金刚成就、乃至一切佛法皆于自身、语、心住。彼身语心金刚三业不住欲界、不住色界、不住无色界，不住心身、不住身心，不住语心、不住心语，由是三业无所住故，彼一切法亦无所住。譬如虚空自性清净，诸法亦然。」

是时诸佛及诸菩萨复作是言：「一切如来当于何住？从何出生？」

毘卢遮那佛言：「诸大士！一切如来于自身、语、心住，从自身、语、心出生。」

诸佛又问：「心于何住？」

答曰：「如虚空住。」

又问：「虚空何住？」

答曰：「虚空无所住。」

是时诸佛及诸菩萨生希有心，作是赞言：「善哉！善说自心法性诸行寂静。」作是言已，默然而住。

诸佛大集会一切曼拏罗成就金刚现证菩提 分第十六

尔时，一切如来又复云集。时诸如来即以金刚三业劝请世尊大毘卢遮那如来宣说甚深秘密法门，即时变化种种珍宝、妙庄严具供养世尊。

是时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入金刚大曼拏罗无畏三昧王庄严金刚三摩地。还从金刚身曼拏罗一切如来身语心金刚出已，作如是言：

「此名一切秘密大明三昧一切如来身金刚曼拏罗。」

是时，世尊复入一切语三昧金刚云庄严三摩地。从定出已，以金刚三业宣说金刚语曼拏罗：

「此名一切如来金刚语曼拏罗。」

是时，世尊复入普云金刚三摩地。从定出已，以金刚三业宣说最上秘密中秘密心曼拏罗：

「此名一切如来身语心秘密金刚智句最上甚深秘密中秘密出生心曼拏罗。」

尔时，世尊复入一切如来一切曼拏罗出生轮庄严三摩地。从定出已，以金刚三业宣说一切秘密曼拏罗法，及彼一切金刚曼拏罗印相、一切大明心秘密等法：「今说曼拏罗絣线大明曰：

「吽唵阿莎贺引引引引一句

「絣金刚线布五色粉时，当诵此大明，依法仪轨如理所作，速得成就诸佛菩提。从彼三昧仪轨出生贤圣大明住加持句、大曼拏罗胜法仪轨、毘卢遮那大主宰出生佛眼菩萨住身曼拏罗句、身金刚功德金刚法主宰出生自影像，此即一切大明中最上秘密，常住金刚萨埵大主宰出生，摩摩枳菩萨一切大明皆从最上秘密出生。如是，曼拏罗所用诸物皆悉具足，安住最上秘密，此即金刚大秘密最上希有忿怒王句召。

「献诸佛供养三时所作，供养三金刚无住，与彼三金刚相应即得大明，成就所有一切大明。献出生食施诸部多，五种甘露自心所生，如是三昧最胜无比，速能圆满诸佛菩提。

「若欲絣线作曼拏罗，当如是作：当絣线时，观想毘卢遮那及想金刚手菩萨金刚甘露等法金刚大光明，观想一切佛所有羯磨法，想彼金刚线是即五佛，乃名诸佛最上秘密未曾有。

「当知所用粉有二十五种，如仪轨说。所有一切大明，当想金刚手菩萨，即得诸佛秘密最上菩提身语心三昧。观想于五处如是所作具足，即得三金刚不坏金刚所生，如金刚手菩萨所作一切惊怖，所有羂索及金刚钩，乃至一切金刚大明教法，皆从金刚手菩萨坚固正慧三摩地出生。所有作护摩法及彼大明、乃至护摩所用物等作啰虎顶，并如仪轨所作，于二处平等相应，作护摩八百遍，即得三种金刚不坏，此名诸佛护摩难行三昧行。

「如前所说，是即大曼拏罗絣线法，所有絣线分量如仪轨说。既絣线已，作金刚界成曼拏罗，于曼拏罗中依法仪轨置本尊毘卢遮那佛像及诸贤圣等，复于坛中依其方位置五贤瓶。作曼拏罗已，然后金刚阿阇梨依法仪轨摄受弟子。既摄受已，依法教授，作如是言：『汝当安住金刚三业，金刚萨埵加持身、语、心。』然后引弟子入曼拏罗。当入曼拏罗时，诵此大明曰：

「阿亢尾啰吽一句引引二

「此名一切三昧身语心金刚大明。

「入曼拏罗已，当授金刚大灌顶秘密智法，当想诸佛满虚空界，以妙香等而为供养，复以妙音歌咏赞叹，观想大三昧云遍满金刚大曼拏罗，安住三金刚三昧。然后金刚阿阇梨以白芥子掷弟子身。掷已，当取贤瓶授与灌顶。

「是时弟子受灌顶时，当想金刚萨埵。得灌顶已，安住最上三昧，常住毘卢遮那坚固心法，诸有所作随顺正智，修习金刚身语心业，归命三界一切贤圣，所有阿阇梨一切语言如教奉行，彼一切秘密灌顶法如理修习，此即一切如来三密金刚出生正法、授诸弟子大金刚义、种种秘密菩提金刚、诸佛所授广大三昧。

「时彼弟子受灌顶已，当发最上大欢喜心，所有一切贤圣影像住相应心，阿阇梨然可指示大曼拏罗法，授与大明文字秘密句等。复说三昧誓，作如是言：

「此名诸佛最上三昧常住法，令诸众生安住金刚相应，如理宣说一切大明句、一切三摩地法、秘密大明王仪轨及余秘密甘露法。诸有行人依法作者，无上菩提而不难得。

「当知四圣大秘密法是即一切秘密金刚，现女人色相，安住大轮三昧，为诸众生起利益行，宣布一切金刚曼拏罗大明秘密仪轨。彼五种饮食依法而食，如是即得一切大明成就。

「是时阿阇梨作是说已，又复为其弟子宣示大曼拏罗秘密行相、宣说金刚秘密句，即时口诵唵字，是即一切大明根本，于刹那间光明炽盛普照一切，此名诸佛大持明士秘密大明、亦即一切成就大三昧、亦即诸佛菩萨成就胜行、亦即安怛陀那大力精进金刚句召最上成就曼拏罗中一切金刚事业。

「此即身语心大明金刚加持秘密句。

「阿亢朅所谓：

「此即大金刚秘密句。

「此即一切金刚秘密心。

「此即诸佛金刚大笑三昧。

「此即金刚智轮四种大明——所谓三昧句、三昧语言、三昧爱、三昧拳等。

尔时，世尊——大执金刚者大金刚无畏——大毘卢遮那如来即入金刚大无畏无垢三摩地。从定出已，以自三业说是明句：

「尾」引

说此明句已，复说伽陀曰：

是时，世尊复入普音金刚三摩地。从定出已，以大金刚观想句身语心业说是明句：

「综」引

说此明句已，又复说是伽陀曰：

「此名金刚三昧智光明三摩地。」

是时，世尊复入一切愿金刚大乐三摩地。从定出已，以等持金刚三昧身语心说是明句：

「欀」引

说此明句已，又复说是伽陀曰：

「此名金刚三昧大富成就吉祥幢三摩地。」

是时，世尊复入金刚欲自在吉祥三摩地。从定出已，以一切药叱尼三昧句身语心业说是明句：

「称」引

说此明句已，又复说是伽陀曰：

「此名一切药叱尼平等行观想金刚三摩地。」

是时，世尊复入一切金刚大明尾日林毘多金刚三摩地。从定出已，以自三业说如是法：

「此名诸佛圆满一切愿金刚三昧。」

尔时，执金刚者——一切如来大秘密主，成就一切如来身语心金刚大明行——大毘卢遮那金刚如来又复以自三业说如是法：

「此名一切如来真实金刚持明三昧。」

诸佛大集会一切如来三昧法金刚加持王分 第十七

尔时，一切如来又复云集。时诸如来又复各各以自三业劝请世尊大毘卢遮那金刚如来说秘密法，作是赞言：

尔时，诸佛大秘密主金刚手菩萨安住一切如来身金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切如来语金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切执金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切缘觉三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切声闻学三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切梵王三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住噜捺啰天三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住尾瑟努天三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住三金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切药叉药叱尼三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切龙王三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切阿苏啰干三昧，从自身语心业说如是言：𭔞

又复安住一切啰叉娑悉帝哩三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切拏吉儞三昧，从自身语心业说如是言：

「此名三界一切金刚三昧平等三摩地。」

又复安住身业成就金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住语业成就金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住心业成就金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切大明金刚真实三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切如来身语心金刚禅定三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住金刚大明成就三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住近成就最上成就大成就金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切金刚安怛陀那三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住虚空持明三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切持大明等羯磨三昧，从自身语心业说如是言：

「此名诸佛自性大金刚三昧。」

是时诸佛大秘密主金刚手菩萨说如是等三昧法已，即于一切大执金刚身语心业金刚平等不思议界默然而住。

尔时，会中有不可计不可数佛刹须弥山量等微尘数菩萨摩诃萨，咸各顶礼一切如来已，作是白言：「云何诸佛大秘密主金刚手菩萨于此一切佛菩萨大众会中默然而住？」

是时一切如来告诸菩萨言：「诸善男子当知：金刚身语心无所得，诸文字句自性亦无所得，所有一切如来身语心文字句亦无自性、亦非行相，以是义故，默然而住。诸善男子！此如来心亦如是住，彼身语心离文字、无所生、无有相，如虚空无有实，一切皆是虚妄所摄。」

尔时，妙吉祥菩萨等诸大菩萨向诸如来作是白言：「如是，如是。世尊！一切如来法界自性无行、无作，非来、非去。以是义故，语金刚所生诸文字句皆虚妄摄。」

是时会中有大菩萨，其名梵初——虽复已得大神通智，而于一切法相自性未能了知——闻是说已，作是问言：「云何金刚大我法等金刚真实秘密文字有所宣说？」

尔时，诸如来告彼菩萨言：「如所得法当如实住。」

梵初菩萨又复白言：「诸佛世尊！我于身语心金刚秘密文字虽如实所得，于彼金刚菩提尚未了知，愿诸如来为我开示。」

诸佛答言：「善男子！文字无自性，真实无所生。彼金刚菩提乃至众生界尽所摄受，普令一切安住诸佛金刚菩提。何以故？彼诸众生所得身语心金刚智皆即三身金刚法性所作。」

尔时，诸佛大秘密主金刚手菩萨摩诃萨又复向诸如来及诸菩萨作如是言：「法界无住、诸法无我，自性清净，从无住中金刚出生诸法仪轨，虽有所行而非所行。」

时诸如来咸各称赞金刚手菩萨作如是言：「大士！所有一切如来身语心金刚一切成就，乃至三界一切法依何语言而住？」

金刚手菩萨言：「一切如来金刚成就一切智智，乃至三界一切法皆依金刚身语心住。」

诸如来言：「身语心当依何住？」

金刚手菩萨言：「如虚空住。」

诸如来言：「虚空何所住？」

金刚手菩萨言：「虚空无所住，空无住故，诸法亦然。」

时诸如来生希有心，作如是言：「大哉，大哉！金刚萨埵能善宣说。如是，如是，若身语心无所有，而彼色相亦不可得。」

「此名持明大士金刚秘密法。

尔时，诸佛大秘密主金刚手菩萨复以自身语心业宣说一切行人金刚秘密法：

又复以自身语心业宣说一切行人金刚秘密法：

又复以自身语心业宣说诸佛三昧秘密法：

又复以自身语心业宣说语金刚三昧秘密法：

又复以自身语心业宣说心金刚三昧秘密法：

「此名诸佛三密金刚三昧。」

又复以自身语心业宣说一切如来金刚秘密法：

又复以自身语心业宣说三界三昧轮秘密法：

「此名一切如来宫广大自在金刚大士三昧。」

尔时，世尊住一切如来身语心业，大毘卢遮那金刚如来即入一切如来平等行三摩地。从定出已，普观一切如来及众会已，默然而住。

尔时，慈氏菩萨摩诃萨即起，恭敬顶礼世尊大毘卢遮那及诸如来，作如是言：「所有一切如来身语心金刚秘密集会、一切灌顶义、一切如来、一切菩萨、乃至金刚阿阇梨，当云何见？」

佛言：「善男子！所有诸佛、菩萨，乃至金刚阿阇梨等皆住金刚菩提心，当如是见。何以故？彼菩提心与阿阇梨无二、无二相。

「善男子！我今略说。所有十方世界诸佛如来及诸菩萨现住说法教化众生者，而彼一切于三时中来诣阿阇梨所，诸佛菩萨变化供养云而为供养。作供养已，还诸佛刹。时阿阇梨从语金刚亦出是言：『一切如来是我父，一切如来是我母，一切如来是我师。』

「慈氏当知：所有十方一切诸佛如来，及诸佛所行，乃至诸佛如来身语心金刚所生一切福蕴，而彼福蕴皆从阿阇梨毛孔所生。何以故？善男子！从彼菩提心出生诸佛智真实所生、真实而住，乃至一切智智相亦复如是。」

尔时，慈氏菩萨摩诃萨闻是说已，生惊怖心，默然而住。

尔时，世尊阿閦如来、宝生如来、无量寿如来、不空成就如来等即时俱入一切执金刚成就勤求三昧金刚三摩地。从是出已，咸作是言：「汝诸菩萨今当谛听：所有十方一切如来三世智所出生秘密集会而来供养金刚灌顶阿阇梨，又复恭敬称赞。何以故？诸善男子！金刚阿阇梨是大执金刚者，是即诸佛大智主。」

是时彼诸大菩萨向诸如来发是问言：「诸佛世尊！所有一切如来身语心三密金刚成就当依何住？」

诸佛答言：「如来三密当依阿阇梨金刚身语心住。」

又问：「即此身语心复云何住？」

答言：「此即无所有、无所着。」

时诸菩萨闻是说已，默然而住。

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来又复告诸如来及诸菩萨言：「谛听谛听，诸佛菩萨！我今宣说一切佛菩萨金刚三摩地出生大曼拏罗法。」

是时诸佛及诸菩萨皆悉恭敬，作如是言：「善哉，大执金刚者！善说，世尊！善说，善逝！大曼拏罗！」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来说是伽陀曰：

「此名一切佛菩萨大轮三昧三摩地出生大曼拏罗。」

尔时，诸佛大秘密主金刚手菩萨复以自身语心业宣说一切如来金刚相应金刚三业秘密大明曰：

「唵吽怛囕纥哩亢引一句引二二合三二合引四五

又复以自身语心业宣说金刚饮食三昧法：

又复以自身语心业宣说一切如来最上三业供养法：

又复以自身语心业宣说三业秘密供养法：

又复以自身语心业宣说一切如来三业行法：

又复以自身语心业宣说一切行人最上三业行法：

又复以自身语心业宣说一切行人金刚萨埵最上法：

又复以自身语心业宣说一切持明秘密三业法：

又复以自身语心业宣说销除一切毒禁伏句召秘密法：

又复以自身语心业宣说一切如来身语心轮金刚和合作拥护大明曰：

「唵虎鲁虎鲁底瑟咤底瑟咤满驮满驮贺那贺那捺贺捺贺阿密哩帝吽发咤引一句二二合二合三四五六二合引半音七

又复以自身语心业宣说金刚安膳那法：

尔时，一切如来问金刚手菩萨言：「诸菩萨摩诃萨云何于诸秘密文字句当得具足，能于一切如来秘密三昧行坚固信解，如实观想？」

是时金刚手菩萨言：「诸佛世尊！若诸菩萨摩诃萨于其三种秘密文字句得具足者，即能于彼一切如来秘密三昧行坚固信解，如实观想。」诸如来言：「何等为三？」

金刚手菩萨言：「所谓：一切如来身金刚、一切如来语金刚、一切如来心金刚，此等名为三种秘密文字句。若能如是得具足者，彼诸菩萨摩诃萨乃能于彼一切如来三昧行坚固信解，如实观想。」

是时诸佛咸各称赞金刚手菩萨已，默然而住。

尔时，金刚手菩萨告彼一切如来及诸菩萨言：「诸大士当知：此法甚深秘密希有，过去过不可较不可计微尘数等劫，从燃灯如来、应供、正等正觉出世已后，乃至迦叶如来出现世间，是等诸佛皆不宣说此秘密法。何以故？彼时众生无信解故，于此秘密功德句义不能了知。以是义故，于彼时中诸佛如来皆不宣说最上大乘秘密集会诸佛菩提法，乃至刹那罗婆谟呼栗多不得暂闻此秘密法。设于无数殑伽沙等劫中勤劳苦切求佛菩提而不能得，由是于此大秘密法不得闻故。是故，诸佛当知：此秘密法甚为难得。」

尔时，会中诸大菩萨闻是语已，即时各各涕泪悲泣。

时诸如来告彼菩萨言：「止，善男子！汝等不应涕泪悲泣，起三苦恼想。」

时诸菩萨白诸佛言：「诸佛世尊！我今云何能止悲泣？何能不生三苦恼想？我念众生无智所障，于三密句不生信解，乃至名字尚不得闻。」

诸如来言：「诸善男子！如所得文字句皆悉平等，非知可知、非闻可闻，所有一切如来、一切菩萨于其秘密文字句悉无所得、皆无所觉。何以故？三密文字句自性清净故。」

「大哉一切佛，悉转菩提心， / 安住诸如来，秘密胜无碍。」 /

「我各乐说精妙法，最上金刚身语心， / 及说无上大菩提，一切如来秘密义。」 /

「大哉普贤大法界，坚固无动身、语、心， / 无生相应名所生，一切生法皆如是。」 /

「大哉一切佛！大哉秘密法！ / 宣说妙法门，真实清净义， / 及说菩提心，我归命称赞。 / 从无我出生，一切佛菩萨， / 已离诸疑惑，无相亦无碍， / 皆住菩提心，我归命称赞。 / 普贤一切义，从菩提心转， / 及彼一切行，菩提行所生， / 坚固菩提心，我归命称赞。 / 如来心清净，是即菩提心， / 身语业坚固，名金刚三业， / 佛菩提所归，我归命称赞。」 /

「于虚空界中，想佛曼拏罗， / 光明云大严，佛平等焰光。 / 五种平等光，成平等圆坛， / 五欲性解脱，名五自在行。 / 住平等观想，在佛影像中， / 遍照尊大印，三业相应住。 / 金刚身语心，住大印观想， / 阿閦尊大印，出生相应行。 / 宝生尊大印，无量寿智光， / 不空成就印，想佛曼拏罗。 / 现帝青大光，住坚固三业， / 持金刚大焰，大恶可怖相； / 现水精月光，庄严发髻冠， / 持炽盛大轮，众庄严清净； / 现紫金色光，佛云照诸部， / 九钴金刚杵，执持而观想； / 现珊瑚色光，金刚焰严饰， / 持大宝光明，炽盛云普遍； / 现莲华色光，庄严发髻冠， / 持炽盛莲华，想莲华金刚。 / 此五种光明，不空坚固相， / 善持智慧剑，想佛曼拏罗。」 /

「现五种大宝，皆如芥子量， / 无比复最上，常住观相应。 / 此宝广大住，无住复广大， / 彼广大宝云，即佛平等光。 / 现金刚大轮，出现大宝云， / 持大莲华藏，执本部器仗。 / 复现菩萨云，广大无边际， / 作自在变化，一切皆无碍。 / 于虚空界中，现月曼拏罗， / 自曼拏罗等，想大轮圆满。 / 莲华曼拏罗，想金刚自性， / 宝曼拏罗生，自性清净宝。 / 相应曼拏罗，虚空相出生， / 即佛最上性，身语心成就， / 此坚固出生，具一切智相。」 /

尔时佛世尊，大毘卢遮那， / 复弹指句召，一切诸如来。 / 是时诸如来，又复皆云集， / 劝请毘卢尊，说曼拏罗法： / 「诸如来寂静、诸如来出生， / 最上法无我，愿说曼拏罗。 / 一切相圆满、一切相庄严， / 普贤最上身，愿说曼拏罗。 / 寂静法出生，正智行清净， / 普贤最上语，愿说曼拏罗。 / 诸有情大心，自性净无垢， / 普贤最上心，愿说曼拏罗。」 / 尔时金刚手，三界最胜尊， / 救度三界者，菩萨摩诃萨： / 「诸如来大心、诸如来出生、 / 诸曼拏罗性，次第而宣说。 / 我今说最上，大心曼拏罗， / 安住心金刚，三业曼拏罗。 / 信解心为线，称分量所作， / 以智慧絣量，住三业观想。 / 十二肘量作，大心曼拏罗， / 四方与四隅，四门四楼阁， / 中心置大轮，圆满无所缺， / 各住本尊印，所作如仪轨。 / 轮中想金刚，现帝青大光， / 五钴大智杵，光焰可怖相。 / 东方想大轮，金刚光庄严； / 南方想大宝，现众宝光明； / 西方大莲华，现莲华色光； / 北方大利剑，出现炽盛光； / 东南隅佛眼，现青云色光； / 西南隅智杵，摩摩枳出生； / 西北隅莲华，出现开敷相； / 东北隅青莲，青云色净光。 / 复次于东门，想没讷誐罗； / 南门想宝杖，金刚净焰光； / 西门想莲华，现炽盛剑光； / 北门金刚杵，及金刚瓶等。 / 如是观想已，成心曼拏罗， / 以金刚三业，作广大供养。 / 若住身供养，于身相无碍； / 若住心供养，了心性平等。 / 智者善安住，具无量功德， / 诸佛吉祥句，虚空界庄严。 / 若世间供养，香华、灯涂等， / 得圣贤欢喜，诸菩萨敬爱。」 /

「大哉最上法！大哉法义生！ / 法无我真实，归命金刚王。 / 身、语、心清净，住虚空平等， / 离疑惑无碍，归命金刚身。 / 如来心最上，三际道随转， / 真如界离相，归命如虚空。 / 虚空身真实、虚空语善转、 / 虚空法清净，归命无所喻。」 /

时金刚手尊，住诸佛光明， / 诸佛一切智，说最上观想： / 「当住虚空中，想月曼拏罗， / 现诸佛影像，微妙行相应。 /

「当住于一心，想芥子满空， / 观想诸智句，秘密智仪轨。 / 复住虚空中，想日曼拏罗， / 现诸佛影像，一切句圆满。 /

「复住虚空中，想轮曼拏罗， / 出现佛眼相，想金刚莲华。 / 复住虚空中，想宝曼拏罗， / 出现众宝相，圆满而观想。 / 复住空观想，莲华曼拏罗， / 金刚相相应，想莲华金刚。 / 复住空观想，光明曼拏罗， / 现诸佛善相，最胜光围绕。 / 复现青莲相，五钴金刚杵， / 众宝如麦量，住心而观想。 / 复想八叶莲，如左拏迦量， / 住心观想已，回向大菩提。 / 轮等皆最胜，如仪轨观想， / 成就菩提句，圆满诸功德。 / 大明行最胜，安住佛菩提， / 出生诸法句，住金刚三业。」 / 尔时金刚手，为利诸众生， / 说诸清净行，秘密中最上： / 「于法分限中，处尘染无着， / 作秘密供养，是名心供养。 / 若以甘露食，得成胜义果， / 最上真实法，离相菩提心。 / 当以四种食，常依法而食， / 住三业秘密，一切皆成就。 / 此四虽常食，而勿生碍想， / 离此四非法，当了饮食性。 / 得诸佛敬爱、及菩萨智慧、 / 诸相应行等，速成就佛性。 / 欲界中自在，及诸有所作， / 得威光色力，一切皆敬爱。 / 世有大名称，覩者如光照， / 一切佛秘密，诸菩萨最上。 /

「诸富乐所乐，随意即当行， / 获种种相应，速成就佛性。 / 又复诸富乐，所乐随意行， / 得本尊相应，成自他供养。 / 作苦行求法，彼不能成就， / 诸乐随意行，斯为善成就。 / 假使求四方，饮食而活命， / 持诵不间断，得成诸富乐。 / 善住身、语、心，勤求大菩提， / 远离夭横怖，当不堕地狱。 / 佛菩萨所行，最上大明行， / 谓胜法文字，成就诸富乐。 / 顺行诸乐境，即五智自在， / 菩萨常称赞，诸佛善所作。 / 当知色三种，成自他供养， / 一切佛敬爱，毘卢尊出生； / 又复声三种，供养诸圣贤， / 一切佛敬爱，宝幢尊出生； / 又复香三种，供养诸佛等， / 一切佛敬爱，无量寿出生； / 又复味三种，供养诸圣贤， / 一切佛敬爱，不空尊出生； / 又复触三种，供养于本部， / 彼诸佛金刚，阿閦尊所得， / 彼色、声、香等，心常离诸结。 / 一切佛世尊，秘密真实说， / 色、声等明句，谛心而观想。 / 复各于本部，观想诸圣贤， / 住佛念相应，作法念观想。 / 观身、语、意业，成金刚念观； / 诸部念相应，成忿怒念观； / 贤圣念相应，成就菩提观。 / 若住于身观，即身相无碍； / 若住心观想，心离诸有着。 / 诸佛所爱乐，住佛眼观察， / 二处皆平等，速成就佛性。 / 吽字及唵字、发字等仪轨， / 现五种光明，想莲华金刚。 / 如月净光焰，随意而观想， / 佛念等相应，观想求菩提。 / 云何佛念观？谓遍一切处， / 皆诸佛影像，出现佛智云。 / 云何法念观？谓遍一切处， / 观想金刚法，出现法智云。 / 云何金刚观？谓遍一切处， / 想金刚萨埵，现金刚智云。 / 云何诸部观？谓遍一切处， / 现本尊影像，及本尊智云。 / 云何忿怒观？谓遍一切处， / 想出忿怒声，现忿怒智云。 / 云何菩提观，及彼菩提念？ / 谓本金刚莲，二处悉平等， / 现智日金刚，作金刚供养。 / 复云何得名，曼拏罗念观？ / 谓二处平等，妙莲华自在， / 出生大相应，曼拏罗自性。 / 云何身念观？谓一切如来， / 所有胜妙身，五蕴性圆满， / 彼佛身自性，平等如是见。 / 云何语念观？谓金刚法语， / 平等如是见，持最上法性。 / 云何心念观？谓普贤大心， / 普遍于一切，住秘密根本， / 平等如是见，持金刚大心。 / 云何有情观？谓诸有情心、 / 及彼身语业，平等如是见， / 皆离相平等，一切如虚空。 / 复云何得名，一切大明相？ / 谓即身、语、心，念观相应法， / 身住妙金刚，语、心亦如是， / 作是平等见，名最上持妙。 / 又复云何名，三昧耶念观？ / 谓三昧文字，清净诸仪轨， / 如来所庄严，得妙乐成就。 / 又复云何名，般若波罗蜜， / 三昧耶念观？谓诸法自性， / 清净大光明，无生、无所依， / 无智亦无得，无因、无所生。 / 又复云何名，彼无生念观？ / 亦诸法自性，清净光明法， / 如虚空离相；亦复离文字， / 无二、非无二，无垢而寂静。 / 又复云何名，诸部供养观？ / 谓身、心离相，作平等供养， / 与诸部相应，成就甘露法。 / 得佛加持身、及彼金刚心、 / 最上持法语，皆如理所得。 / 身、语、心清净，远离诸邪念， / 成就持明行，得金刚不坏。」 /

「大乘金刚士，住空清净行， / 普贤大供养，愿说最上行。 / 贪、瞋、痴染性，同入金刚乘， / 与虚空平等，无住大供养。 / 解脱道所归，三乘共宣说， / 佛大乐清净，愿说供养法。 / 菩提心广大，善转妙法轮， / 身、语、心清净，归命金刚乘。」 / 尔时金刚手，菩萨摩诃萨， / 受佛劝请已，即说供养法： / 「遍一切虚空，现广大字相， / 一切灌顶义，摄金刚宝部。 / 安住三金刚，身、语、心善乐， / 诸佛出生法，供养诸如来。 / 彼供养法者，住身心平等， / 离着而无碍。当了诸法性， / 遍大地方所，一切皆清净。 / 离相而寂然，无少法差别， / 皆是诸如来，神通慧所作。 / 秘密最上法，从五部出生， / 当住于虚空，观想大智海， / 自身处月轮，具种种严饰， / 住诸佛心智，寂静金刚界。 / 想四宝庄严，高广殊妙塔， / 五种光明鬘，清净而围绕。 / 复想大智海，三世无住相， / 广大不思议，总摄一切法。 / 想自毛孔中，现供养智云， / 及五种莲华，谓青莲华等。 / 生有三种华，从圣贤所现， / 迦哩尼迦华、及末利迦华、 / 逾体迦妙华、迦啰尾啰等， / 一一皆殊胜，妙香悉周遍。 / 想轮曼拏罗，具种种庄严， / 广百由旬量，周匝悉圆满。 / 金刚及莲华、轮并宝剑等， / 以智慧观想，一一于空现。 / 广俱胝由旬，四方净严饰， / 众宝所成塔，自性净无垢。 / 以正智观想，诸部供养因， / 五种胜功德，成供养云海。 / 宝衣净无垢，供养求菩提， / 作五种供养，得贤圣欢喜。 / 种种最上宝，想现而庄严， / 彼一切妙宝，得最上成就， / 七宝严境界，一切皆圆满。 / 安住于正慧，种种义成就， / 最上大印相，佛曼拏罗中， / 与诸触相应、及诸味成就。 / 当住空观想，宝严曼拏罗， / 自体即佛身，作广大供养。 / 彼最上秘密，随顺一切法， / 安住加持句，是真实供养。 / 所有甘露味，能资生智慧， / 住诸佛三业，成就金刚智。」 /

尔时金刚手，复现空字相、 / 一切灌顶行、一切胜自在， / 身、语、心相应，三业曼拏罗， / 宣说最上法，诸佛秘密智： / 「当住空观想，金刚曼拏罗， / 中现阿閦尊。想执金刚杵， / 大焰光炽盛，五种光圆满， / 三世佛出生，金刚部变化， / 身、语、心相应。想最上金刚， / 上首禅定法，心平等成就， / 众秘密金刚，能破坏一切， / 阿閦金刚生，住诸佛境界。 /

尔时金刚手，智解脱成就， / 自性净无垢，入大菩提行， / 说真实三昧，成佛菩提法： / 「当住虚空中，想佛曼拏罗， / 中现毘卢尊；及想一切佛， / 与诸宝相应，成金刚影像。 / 从彼三金刚，出一切妙宝、 / 平等如意珠，现圆满宝海； / 诸佛大牟尼，出生诸佛子。 /

尔时金刚手，说染性解脱： / 「秘密净无着，莲华曼拏罗。 / 当住虚空中，想大曼拏罗， / 中现无量寿，及诸佛供养。 / 秘密行相应，及想一切教， / 此最上金刚，相应四三昧。 / 二根本相应，能出生二种， / 观想诸如来，成就三金刚。 /

尔时金刚手，金刚明句义， / 无我智出生，宣说如是法： / 「当住虚空中，想佛曼拏罗， / 现不空成就，及观想诸佛。 / 一切佛无住，离相、诸语言、 / 真妄及影像，皆住金刚句。 / 金刚手所说，佛菩萨所生， / 彼诸佛语言，如空净无垢。 / 说大明成就，秘密智所觉， / 三昧句召部，所作义真实。 /

尔时金刚手，三金刚无住， / 坚固不能坏，宣说如是义： / 「当住空观想，三昧曼拏罗， / 中想宝生尊，及现诸影像。 / 修瑜伽行者，当了诸法空， / 纵说非法语，亦得住净智。 /

「广大希有最上法，离相寂静如虚空， / 破诸疑网清净门，是故称赞真实说。」 /

「金刚身、语、心，住三业观想， / 离疑惑无碍，平等无所住。」 /

「当住空观想，庄严曼拏罗， / 于中想吽字，及自影像等。 / 金刚大光明，广大不思议， / 诸佛身、语、心，当如是观想。 / 一刹那成就，大金刚三业， / 金刚王大士，一切胜自在。 / 自坛法自明，出生诸仪轨， / 此摄一切明，金刚精妙说。 / 现自持明人，四处具色相， / 三面相相应，及想三种色。 /

「此复说最上，金刚秘密心， / 当住空观想，微妙曼拏罗。 / 于中复观想，五钴金刚杵， / 观想常相应，勿令有间断。 / 思念三金刚、及彼金刚钩， / 句召一切心、及诸贤圣等。 /

「此一切金刚，佛菩提成就， / 所有金刚部、宝及莲华等， / 观想金刚钩，句召于诸部。 / 复观照自心，作那咤迦法， / 于七昼夜中，作金刚事业， / 成就身、语、心，秘密智金刚。 / 观察诸施愿，不令生怖畏， / 施广大成就，心生大喜爱， / 成就佛菩萨，一切真言行， / 若越此法者，当坏彼寿命。」 / 尔时金刚手，调伏三界尊， / 最上大金刚，出如是音声： / 「乃至持明者，三金刚智圆， / 二处得相应，成诸供养事。 / 此诸佛成就，大明三昧法， / 入明妃自在，想金刚相应。 / 成此法即名，三昧曼拏罗。」 / 尔时金刚手，诸如来出生， / 诸佛大灌顶，复作如是言： / 「彼一切世界，以此法句召， / 住大印相应，成就一切事。 / 佛真实变化，无数亿金刚， / 此名佛世尊，菩提三昧法。 / 得成就菩提，成三金刚相， / 入金刚大士，胜菩提心海。」 /

「诸有修法者，当起精进心， / 往诣于山中、或旷野空舍、 / 及两河岸侧、尸陀林等处， / 当住禅定心，随所求作法。 / 当住虚空界，想阿閦智等， / 五种通相应，想佛最上处， / 此名为诸佛，最上大三昧， / 成就一切事，大金刚智通。 / 五钴金刚杵，五焰光庄严， / 五处皆相应，金刚通出生。 / 想自明大轮，猛焰识盛光， / 五种通相应，金刚通成就。 / 想空金刚轮，现平等佛光， / 安住佛相应，得佛身平等。 / 想曼拏罗中，自身成毘卢， / 安住唵字心。观想根本识， / 寂灭金刚心，而常所出生， / 吉祥如意宝，诸佛胜成就。 / 复想曼拏罗，中现阿閦尊， / 安住吽字心，现其心月相。 / 复想曼拏罗，中现无量寿， / 安住阿字心，现金刚月相。 / 此最胜三昧，三金刚不坏， / 寂灭三昧智，佛平等成就。 / 住虚空界中，想自曼拏罗， / 唵字身、语、心，住坚固一劫。 / 于虚空中想，金刚曼拏罗， / 吽字身、语、心，住坚固一劫。 / 于虚空界中，想法曼拏罗， / 阿字身、语、心，住坚固一劫。 /

尔时金刚手，菩萨摩诃萨， / 最上世所师，最胜智成就， / 三金刚三昧，真实智所生， / 从金刚语业，宣说成就法： / 「等虚空三昧，自性离疑惑， / 自性清净法，谓那咤迦想。 / 诸欲作法者，当诣旷野中、 / 山间及树林、华菓茂盛处， / 当观想蒙字，成妙吉祥身， / 住金刚三业，广大无边际。 / 量广百由旬，金刚光炽盛， / 光中现诸相，一切所庄严， / 梵王、帝释等，不能见其身。 / 此名妙吉祥，胜金刚三昧， / 安怛陀那法，最上三摩地。 / 若欲成此法，以五种甘露， / 和合三种铁，而为虞梨迦， / 三金刚不坏，三金刚所生。 / 成就此法者，得安怛陀那， / 观想于自心，诸佛所不坏。 / 于一刹那间，妙吉祥出现， / 诸佛无住相，安住佛平等。 / 想从自心明，本部法出生， / 现三十六百、须弥量大轮、 / 乃至微尘数，炽盛金刚轮， / 彼一切皆住。

「复次从心明，想现大金刚， / 安住曼拏罗，金刚无住相。 / 心金刚平等，现三十六百， / 一一须弥量，乃至微尘数， / 殊妙逾室多，诸相悉圆满， / 于其三界中，为最上金刚。 / 彼噜捺啰天，一切皆归命。 /

「复自心明想，八叶金刚莲， / 诸法无住相，心法亦平等。 / 现三十六百，一一须弥量， / 乃至微尘数，清净宝莲华， / 供养一切佛，最上曼拏罗。 /

「住三劫三昧，随顺五种智， / 十方一切佛，作三密承事。 / 从自明观想，剑现五种光， / 行人执持已，得持明自在。 / 三界大供养，梵天等归命， / 三千界勇猛，最上秘密尊。 / 所欲行自在，得金刚三业， / 观想心金刚，施如是成就。 /

「当观想唵字，即成虞梨迦， / 如左拏迦量，中现本尊像， / 住心而观想。从本尊受已， / 行人刹那间，与诸菩萨等， / 如日照虚空，身紫金色相。 / 复次想阿字，亦成虞梨迦， / 如左拏迦量，中现本尊像， / 住心而观想。从本尊受已， / 行人刹那间，成就菩提智， / 如日照虚空，身紫金色相。 / 复次想吽字，亦成虞梨迦， / 如左拏迦量，中现本尊像， / 住心而观想。从本尊受已， / 行人刹那间，成就金刚身， / 如日照虚空，身紫金色相。 / 当住空观想，种智曼拏罗， / 中现毘卢尊，想手持大轮， / 轮持明成就，安住大轮部， / 此胜智成就，金刚智所生， / 如是大轮身，相应而成就。 / 当住空观想，金刚曼拏罗， / 中现阿閦尊，手执金刚杵， / 大金刚持明，安住金刚部， / 金刚胜成就，金刚智所生， / 如是金刚身，相应而成就。 / 当住空观想，众宝曼拏罗， / 中现宝生尊，想手执妙宝， / 大宝生持明，安住大宝部， / 最上宝成就，金刚智所生， / 如是大宝身，相应而成就。 / 当住虚空中，想法曼拏罗， / 中现无量寿，手执大莲华， / 大莲华持明，安住莲华部， / 莲华胜成就，金刚智所生， / 如是妙法身，相应而成就。 / 当住空观想，三昧曼拏罗， / 现不空成就，手执大利剑， / 大利剑持明，安住三昧部， / 三昧胜成就，金刚智所生， / 如是大三昧，相应而成就。 / 所有诸成就，谓三叉钩等， / 依法而所作，得金刚相应。 / 安住禅定心，三业皆成就， / 此即名诸佛，大金刚三昧。 / 复说成就法，诸有作法者， / 当往四衢道、或于独树下， / 作金刚句召，召集本圣土。 / 然当依仪法，随意求成就， / 三相应大明，最上三金刚。 / 句召身、语、心，诸佛大智慧， / 风轮曼拏罗，佛最上句召。 / 十方三昧生，能句召一切， / 住空想三昧，金刚句召法。 / 毘卢遮那尊，彼最上大轮， / 佛无住句召，金刚莲华等。 / 彼三昧部法，住三界三昧， / 具足一切相，观想佛影像， / 成就身、语、心，句召等观想， / 无数相应行，善作一切事。 / 彼圆具诸相，身金刚观想， / 金刚舌相应，语金刚平等。 / 三秘密供养，诸供养中胜， / 此即一切佛，秘密精妙法。 /

「『佛身最上持吉祥，三种金刚不破坏， / 安住加持秘密句，善作金刚不坏身。 / 十方一切佛如来，三密金刚皆不坏， / 安住加持秘密句，善作金刚最胜身。』 /

「『诸佛法语大吉祥，三种金刚不破坏， / 安住加持秘密句，善入金刚法语门。 / 十方一切佛如来，三种金刚皆不坏， / 安住加持秘密句，从佛正语所出生。』 /

「『佛心金刚持吉祥，三种金刚不破坏， / 安住加持秘密句，善住金刚广大心。 / 十方一切佛如来，三种金刚皆不坏， / 安住加持秘密句，从佛心法所出生。 / 佛语金刚妙法语，金刚萨埵语亦然， / 若无智者越轨仪，彼即一切皆破坏。』」 /

「大哉诸佛教！大哉大菩提！ / 大哉寂静法！大哉真言行！ / 毕竟无生法，自性无所生， / 离疑住真实，正智所出生。 / 此诸佛所说，一切明句法， / 金刚智供养，三金刚不坏。 / 诸佛智所得，三金刚观想， / 大相应持诵，诸佛所加持。 / 诸部诸明句，住身语心相， / 大音持大明，闻已入智海。 / 三世佛出生，大金刚三业， / 获得无等智，金刚明观想。」 / 复次，金刚手！虚空智所生， / 最上最胜尊，说金刚持诵： / 「持诸大明义，三金刚妙相， / 三坚固不坏，三金刚善说。 / 变化有三种，谓身、语、心业， / 诸金刚持诵，三金刚心出。 / 诸佛身、语、心，住金刚坚固， / 最上秘密法，胜供养仪轨。 / 智金刚所说，三金刚心等， / 依法持诵间，此菩提平等。 / 复次变化身，别别三不坏， / 身、语、心无我，住广大智心。 / 念广大金刚，毕竟而不坏， / 此即一切佛，智眼所观察。 / 身金刚菩提，远离性、非性， / 此说诸佛身，身持诵如是； / 语三昧菩提，离声、非声相， / 此说语金刚，语持诵如是； / 心三昧菩提，住金刚心行， / 此说心金刚，心持诵如是。 / 随诸义持诵，非自性所行， / 三世佛亦然，宝持诵如是。 / 身现变化云，普遍诸佛刹， / 坚固无来去，名不空持诵。 / 秘密大明句，最胜文字义， / 出广大音声，遍闻曼拏罗。 / 一切忿怒法，三昧智所生， / 彼忿怒持诵，秘密如是说。 / 众生住痴海，诸欲义随转， / 一切处了知，此佛部持诵； / 众生住贪海，贪金刚语生， / 身心住亦然，莲华部持诵； / 众生瞋无住，瞋金刚心生， / 身语住亦然，金刚部持诵。 / 三金刚三昧，金刚三昧中， / 如是众金刚，那奔萨迦法。 / 一切秘密主，了贪法实义， / 菩提贪所生，诸众生亦尔。 / 佛眼等大明，常随转贪法， / 成就贪自在，顺行诸意道； / 痴法平等生，金刚持明王， / 彼那奔萨迦，施最上成就； / 忿怒瞋法生，常如害怨敌， / 虽生即无住，成就最上法。 /

「复次说五佛，诸部大明义。 / 当住心轮中，观想大智轮， / 大轮曼拏罗，想大轮明义。 / 当住金刚心，观想智金刚， / 金刚曼拏罗，想金刚明义。 / 当住宝部心，观想大智宝， / 众宝曼拏罗，想众宝明义。 / 当住莲华心，观想莲华智， / 胜法曼拏罗，想莲华明义。 / 当住三昧心，观想三昧智， / 三昧曼拏罗，想三昧明义。 / 诸曼拏罗中，安布五佛尊， / 出现五种光，菩提智所化。 / 广大一切明，随转种种义， / 三金刚不坏，渐广复渐略。 / 身住身自性、心住心自相、 / 语住正语言，得最上供养。 / 大轮曼拏罗，想五种金刚， / 中现秘密主，本尊影像等。 / 本部诸大明，四种曼拏罗， / 有其四种色，观想心明义。 / 四金刚事业，定金刚所作， / 此一切大明，胜秘密常住。 / 所有息灾法，当知佛眼相； / 彼增益法者，莲华金刚相； / 所有敬爱法，现其广爱相； / 诸调伏法中，金刚忿怒相。 / 此一切教中，三秘密三身， / 一切大明中，想那咤迦相。 / 若复于世间，欲作成就者， / 除彼不孝人、及谤阿阇梨、 / 最上极恶等，此诸众生类， / 虽勇猛勤求，而不能成就。 /

「三界诸众生，住佛身观想， / 破坏一切怨，彼彼事成就。 / 空中想大轮，五钴而四面， / 具足一切相。想金刚萨埵， / 从三昧出生。想三世佛轮， / 以右手顺转，诸佛大力轮。 / 十方诸众生，佛广大身生， / 彼和合相应，即自身遍入。 / 复变化出生，诸佛智金刚， / 忿怒忿怒部，大恶可畏相。 / 金刚手忿怒，执种种器杖， / 起破坏恶想，破诸大恶者。 / 诸佛胜三身，三金刚境界， / 施一切成就，救度诸痴暗， / 七日中作法，决定皆成就。 /

「住空想大轮，金刚光严饰， / 中想毘卢尊，圆具一切相。 / 三世三昧生，金刚手大爱， / 金刚杵焰光，观想持于手。 / 十方诸众生，金刚身出生， / 彼和合相应，即自身遍入。 / 谛听诸佛勅，身、语、心相应， / 最上金刚缚，智出生变化。 / 吉祥金刚手，最胜大三昧， / 若有违此者，决定皆破坏。 /

「住空想金刚，佛曼拏罗中， / 忿怒王大轮，本尊金刚等。 / 一切众生类，三世佛出生， / 彼众生身入，三身曼拏罗。 / 诸佛复从是，变化所出生， / 彼焰鬘得迦，忿怒明王相。 / 三世诸众生，起大怨恶心， / 想忿怒破坏，入金刚大智。 /

「身、语、心金刚，自明义功德， / 即最上三昧，如佛勅所转。 / 大明义作护，胜金刚智身， / 彼一切金刚，守护菩提义。 /

「当住虚空中，想大法金刚， / 毘卢遮那佛，最上身出生。 / 彼三身三昧，何萨那仪轨， / 当住虚空界。想诸佛遍满， / 自明文字智，观想现心相。 / 复诸佛渐略，观想心大明， / 心金刚所作，遍入于三身。 /

「观想金刚手，具足一切相， / 诸佛所行步，如理而顺行， / 平等步相应，观想顶至足。 /

「外曼拏罗中，想现忿怒尊， / 金刚羯磨步，及想于顶相。 /

「三金刚出生，忿怒金刚相， / 出现深黄色。想顶相高广， / 如众山中王，显出于一切。 / 诸佛勇健军，能伏他军众， / 违佛三昧者，决定当破坏。 /

「住禅定正念，警觉诸魔怨， / 此名佛世尊，吽字金刚橛， / 五钴金刚量，观想于心现。 / 诸佛勇健军，能破坏一切， / 违佛三昧者，决定当破坏。 /

「诸佛息灾法，而常所利益， / 若国土境界、聚落城邑等， / 是中凡所作，有诸灾患者， / 依仪轨作法，远离一切苦。 / 虚空中观想，五钴大金刚， / 变化作诸事，如意宝光明。 / 想现大法云，施作灌顶法， / 金刚禅定相，随所作成就， / 吉祥如意宝。想金刚施法， / 佛云、大法云，金刚手变化， / 安住三劫数，诸佛所加持。 /

「依最胜定法，思念而持诵， / 与诸定相应，住佛加持力。 / 金刚甘露法，观想金刚橛， / 十方曼拏罗，炽盛光明相。 /

「当住空观想，息灾曼拏罗， / 中想毘卢像，安住于自心。 / 复想最上眼，遍满于虚空。 / 复于自心中，想圆光出现， / 于自身毛孔，出现诸佛云。 / 一一佛云中，施诸灌顶法， / 胜金刚三昧，一刹那成就。 /

「住空想满月，成外曼拏罗， / 中现持法像，安住于自心。 / 复想半拏啰，遍满虚空界。 / 想圆光出现，如意宝光明， / 身、语、心无住，作广大变化。 / 身诸毛孔中，想宝云出现， / 复想大法云，作诸灌顶事。 / 最上定金刚，作一切成就， / 吉祥如意宝，金刚成就法。 /

「住空想金刚，半月曼拏罗， / 现金刚法像，住自心大义。 / 诸佛菩萨等，满空曼拏罗， / 五种光相应，入大法光明， / 于一刹那间，得诸佛成就。 / 妙吉祥相应，成就诸事业， / 得欢喜施我，最上大灌顶， / 诸世间敬爱，出现而观照。 /

「当住空观想，火焰曼拏罗。 / 于中复观想，金刚啰刹娑， / 执种种器仗，现大忿怒相。 / 豺狼等诸兽、迦迦等飞鸟， / 想此等诸类。亦现曼拏罗， / 常食三种物，谓噜地啰等。 / 此住佛三昧，破坏诸恶者， / 世间诸所有，不信深妙法， / 违诸佛三昧，决定当破坏。 /

「当住虚空中，想吠噜左那， / 处空而清净，如秋月光明， / 三面三种色，谓白、黑、赤等， / 顶戴宝髻冠，一切所严饰。 / 复想婆日哩，三面三种色， / 谓黑、赤、白等，顶戴宝髻冠， / 手持大光炬，普照诸世界。 / 复想啰儗拏，三面三种色， / 所谓赤、黑、白，顶戴宝髻冠， / 若依法观想，决定得成就。 / 复想路左囊，救诸众生相， / 三面三种色，所谓白、黑、赤， / 一切所庄严，依法而观想。 / 复想大明妃，朅惹泥怛哩， / 现三面三色，所谓黑、赤、白， / 如本部仪轨，依法而观想。 / 复想大明妃，婆吾泥怛哩， / 现三面三色，所谓赤、黑、白， / 如本部仪轨，依法而观想。 / 复想持金刚，乌咄钵罗像， / 现三面三色，所谓黄、黑、白， / 依法而观想，得成就大智。 / 想焰鬘得迦，大忿怒明王， / 有六臂三面，执本部器仗， / 现大恶可怖，利牙而忿怒， / 现大黑色相，依法而观想。 / 复想无能胜，大忿怒明王， / 大焰光三面，出现大笑相， / 有广大光明，依法而观想。 / 复观想马头，大忿怒明王， / 想现其三面，作极恶步势， / 身赤如劫火，常所出光明， / 现大可畏相，依法而观想。 / 复次当观想，甘露军拏利， / 大忿怒明王，身大炽盛光， / 及金刚火焰，现忿怒威光， / 作大可畏相，依法而观想。 / 复观想咤枳，大忿怒明王， / 现三面三目，具庄严四臂， / 如本部仪轨，依法而观想。 / 复观想大力，大忿怒明王， / 想现其三面，作怖三界相， / 调伏诸恶者，威光大忿怒， / 如本部仪轨，依法而观想。 / 复次当观想，彼儞罗难拏， / 大忿怒明王，三金刚出生， / 想现其三面，利牙而外出， / 身出炽盛光，作怖三界相， / 如本部仪轨，依法而观想。 / 复观想不动，大忿怒明王， / 金刚所出生，想有其三面， / 现可爱善相，手持剑及索， / 如本部仪轨，依法而观想。 / 复想大明轮，大忿怒明王， / 现金刚三面，出光明炽盛， / 一字大顶相，作普遍变化， / 安住曼拏罗，如仪轨观想。 / 复想降三界，大忿怒明王， / 三面炽盛光，现广大怖相， / 最上智所持，禅定所出生， / 现最胜顶相，广大光明聚， / 此三昧自在，别别而观想。 / 如是十忿怒，最上大明王， / 如仪轨所说，彼等诸相分， / 及本部大明，咸各现忿怒， / 大我自在相，调伏于一切， / 此名胜金刚，出生观想法。 / 复说三摩地，最胜观想法。 / 当住空观想，大轮曼拏罗， / 中想大毘卢，现本尊影像， / 自心月清净，现种种光明， / 大圆镜出生，三界曼拏罗， / 安住菩提观，一切所庄严。 / 诸佛大自在，诸世间敬爱， / 最上定金刚，依法而观想。 /

「当住空观想，金刚曼拏罗， / 中现金刚尊，金刚部影像， / 自身忿怒相，炽盛光可怖， / 圆具一切相，一切所庄严。 / 大智寂静句，得金刚自性， / 金刚大自在，诸众生敬爱， / 定金刚所照，依法而观想。 /

「当住空观想，大法曼拏罗， / 中现大法尊，莲华部影像， / 自身持善相，一切所庄严。 / 光明云大轮，想广大变化， / 诸法大自在，三金刚出生， / 大智海庄严，依法而观想。 /

「当住空观想，满月曼拏罗， / 现佛眼菩萨，本部中影像， / 住女人色相，现广大妙眼， / 种种宝庄严，诸分皆圆满。 / 想手持大轮，敬爱于三界， / 一切成就智，轮如意宝光， / 如本部仪轨，依法而观想。 /

「当住空观想，满月曼拏罗， / 摩摩枳菩萨，本部中影像， / 住女人色相，现广大妙眼， / 如青莲色光，诸分皆圆满。 / 持众色莲华，三界所归敬， / 成就佛菩萨，秘密大金刚， / 如本部仪轨，依法而观想。 /

「当住空观想，大法曼拏罗， / 现白衣菩萨，本部中影像， / 住女人色相，现广大妙眼， / 莲华妙宝相，诸分皆圆满。 / 手持赤莲华，最上法出生， / 金刚莲华爱，一切所庄严， / 如本部仪轨，依法而观想。 /

「当住空观想，金刚曼拏罗， / 中想多罗尊，本部中影像， / 住女人色相，其身作黄色， / 种种所庄严。现广大妙眼， / 诸分皆圆满，持黄色莲华， / 金刚定所生，一切皆归敬。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 现焰鬘得迦，忿怒明王像， / 有焰光炽盛，大忿怒怖畏， / 赤目而利牙，手执大利剑， / 顶戴毘卢冠，心住金刚喜， / 如是忿怒王，三昧智金刚。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 想现无能胜，忿怒明王像， / 出焰光炽盛，以蛇为络腋， / 面现于白色，大恶忿怒相， / 戴阿閦佛冠，心住金刚喜， / 如是忿怒王，三昧智所觉。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 中观想马头，忿怒明王像， / 出焰光炽盛，面现于赤色， / 作广大变化，现大恶步势， / 戴无量寿冠，心住金刚喜， / 如是忿怒王，持金刚三昧。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 甘露军拏利，忿怒明王像， / 出焰光炽盛，遍现金刚云， / 面极恶黑色，利牙而忿怒， / 戴阿閦佛冠，心喜相忿怒， / 如是忿怒王，三昧行所生。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 中观想咤枳，忿怒明王像， / 身出金刚光，一切所庄严， / 现大恶忿怒，作大怖畏相， / 戴阿閦佛冠，欢喜心常转， / 如是忿怒王，三昧行所生。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 中观想大力，忿怒明王像， / 出焰光炽盛，三金刚轮围， / 忿怒持羂索，想大力金刚， / 戴阿閦佛冠，欢喜心常转， / 如是忿怒王，三昧行所生。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 现儞罗难拏，忿怒明王像， / 利牙而黑色，常住忿怒相， / 出焰光炽盛，观想金刚杖， / 戴阿閦佛冠，欢喜心常转， / 如是忿怒王，三昧行所生。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 中现不动尊，忿怒明王像， / 纯一忿怒相，持剑索器仗， / 出焰光炽盛，想不动金刚， / 戴阿閦佛冠，欢喜心常转， / 如是忿怒王，三昧行所生。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 中现大明轮，忿怒明王像， / 诸相悉圆满，轮光焰围绕， / 住顶轮三昧，作广大变化， / 戴阿閦佛冠，欢喜心常转， / 如是忿怒王，三昧行所生。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 中现降三界，忿怒明王像， / 利牙焰光聚，变化金刚云， / 手出金刚光，观想得成就， / 戴阿閦佛冠，欢喜心常转， / 如是忿怒王，三昧行所生。 / 此名降三界，明王三昧观。 / 想三摩地法，此诸忿怒王， / 欢喜心常转。灭忿怒相已， / 安住诸佛轮，皆从三摩地， / 金刚智所生，悉住曼拏罗， / 作金刚成就。」

「所有诸佛三金刚，观想金刚萨埵尊， / 手持金刚钩及索，句召最上一切佛。 / 诸佛身语业相应，是即大金刚相应， / 金刚萨埵大主宰，决定句召常所作。 / 轮及莲华与金刚，从三金刚而观想， / 所有最上金刚钩，普能句召一切明， / 安住根本持明士，一切金刚地寂静。 / 所有最上干众，金刚钩入心相应，𭔞 / 风曼拏罗彼相应，决定一切能句召。 / 想月曼拏罗，现毘卢尊像， / 想如理安住，甘露法相应， / 依本部仪轨，诵本部大明， / 数满五十遍，决定能句召。 / 金刚钩大像，平等炽盛光， / 金刚曼拏罗，满空干众。 / 𭔞 现忿怒金刚，安住金刚地， / 执金刚器仗，谓三叉及钩。 / 阿修罗干，彼亦能句召，𭔞 / 当用皑哩迦、或复朅致迦， / 当于月出时，诵大明加持。 / 句召法相应，所有梵释天， / 用皑哩迦等，当书彼名字， / 即时能句召，随所求所作， / 语金刚所说，一切皆如意。 / 想焰鬘得迦，大忿怒明王， / 圆具一切相，安住大轮中， / 身赤如劫火，观想金刚钩， / 作大恶忿怒，句召药叱尼。 / 此名三昧印，一切大明句、 / 一切句召法，如所说成就。 / 金刚手菩萨，须臾能善说， / 如是一切明，究竟最上王。」 /

「大哉秘密最胜句！大哉所说真实义！ / 大哉寂静妙法门！大哉金刚广大行！ / 诸佛所说金刚橛，诸大菩萨所敬爱， / 身语心业大金刚，亦摄秘密金刚橛。 / 所有一切大明句，真实金刚橛出生， / 最上金刚身语心，是即大明真实义。」 /

尔时金刚手，菩萨摩诃萨， / 即于虚空中，出现大文字、 / 一切智出生、一切灌顶义。 / 复从语金刚，宣说如是法： / 「修法者当想，四方曼拏罗， / 中现忿怒王，甘露军拏利。 / 然于中观想，干而作法， / 𭔞 彼色相殊妙，诸分皆圆满。 / 若修此法者，住真实三昧， / 于一切无碍，得最上成就。 / 彼五曼拏罗，想五佛影像， / 献最上供养，秘密大明行。 / 毘卢尊影像，金刚身、语、心， / 禅定行相应，诸佛平等光。 / 青优钵罗华，啰惹迦大色， / 想干亦然，金刚手相应。𭔞 / 若依此仪轨，能作相应事， / 此诸大明中，难行相应行。 / 于一刹那间，金刚手平等， / 一切法自在，欲解脱随转。 / 修瑜伽行者，欲求成就法， / 于一切时中，作金刚法想。 / 金刚法无我，即安住十地， / 善持语三昧，一切胜自在。 / 所有诸种族，所谓婆罗门、 / 刹帝利、吠舍，及彼首陀等， / 乃至旃陀罗，所生诸干， / 𭔞 随取而作法，当勿生分别。 / 此秘密平等，成就金刚法， / 日入时作法，日出时成就。 / 依本法仪轨，如理而所作， / 得金刚萨埵，施最上成就。 / 三身大誓愿，诸佛一切相， / 放百由旬光，遍照于一切。 / 二处若相应，众相应平等， / 此诸成就中，难行三昧行。 / 彼五种甘露，金刚成就食， / 亦诸成就中，难行三昧行。 / 若甘露平等，二处亦相应， / 出现佛菩提，成最上真实。 /

「大哉真实此正念！大哉秘密文字句！ / 大哉自性本清净！大哉诸法妙无垢！」 /

尔时金刚手，菩萨摩诃萨， / 最上执金刚，三界最胜师， / 复现大字相，金刚清净法。 / 复出妙音声，宣说如是法： / 「金刚士相应，正觉金刚喜， / 广大佛菩提，欢喜持金刚； / 金刚路左囊，持乌瑟腻沙。 / 最上大忿怒，想佛金刚像； / 明王最上法，观想宝生尊； / 明妃广大法，想无量寿尊； / 一切明事业，想不空大智； / 一切大明句，想金刚手尊。 / 所有药刹尼、大明及教法， / 从焰鬘得迦，明王仪轨出， / 一切相应行，秘密大明等。 /

「复说成就法，建立曼拏罗， / 修先行精熟，行人当作法。 / 尔时金刚手，诸法自在尊， / 身、语、心成就，最上智金刚， / 或山林聚落、或复寂静处， / 金刚定相应，依法而持诵。 / 金刚手菩萨，大明行观照， / 令种种事业，随愿皆成就。 / 金刚法影像，莲华部光明、 / 身语心金刚、三部大仪轨、 / 三身入寤法，决定皆成就。 / 诸有作法者，择四种胜地， / 坚固而作法，得究竟成就。 / 金刚手菩萨，最上等虚空， / 所有入寤法，及一切仪轨。 / 吽字金刚手，贺字身金刚； / 阿字持法尊，此秘密明句； / 酂字禁伏法，出大可怖云。 / 此名诸禁伏，秘密中最上。 / 若作此法时，一切皆惊怖， / 身起于虚空，一肘、二肘量， / 或五、八、十二，如是肘量数， / 旋住于空中，迷闷大怖畏。」 /

「大哉自性本清净，摄彼金刚最上乘， / 从彼无生妙法中，出生诸佛一切法。 /

尔时金刚手，光明大智钩， / 欲解脱金刚，说一切梦相： / 「梦所见诸法，即无生自性， / 自性净真实，即金刚自性。 / 若梦中得见，求成就行人， / 或作持诵相、或入禅定法， / 当得佛菩萨，现身在其前。 /

「若梦中得见，诸佛妙光明， / 得最上菩提，成就一切智， / 当见报身佛，出现在其前。 / 若梦中得见，三界尊大士， / 作诸供养等，当决定成就， / 诸佛及菩萨，五种妙乐法。 / 若梦中得见，供养诸尊像， / 及金刚萨埵、大秘密主像， / 当得平等智，金刚法大爱。 / 若梦中得见，自身诸相分， / 得秘密金刚，最上大明称。 / 若梦中得见，礼敬诸如来， / 及诸大菩萨，得金刚坚固。 / 若梦中得见，一切干众， / 𭔞 诸分皆圆满，种种妙庄严， / 及童子、童女，具相好庄严， / 见此等相者，得所作成就。 / 若梦中得见，十方一切佛， / 安住佛刹中，当得诸如来， / 施以欢喜心，圆满妙法藏。 / 若梦中得见，诸佛转法轮， / 及见诸如来，入般涅槃相， / 得三昧相应，安住定金刚。 / 若梦中得见，诸妙好园林， / 及见诸干，庄严而游戏，𭔞 / 得禅定三昧，诸佛所加持。 / 若梦中得见，诸佛及菩萨， / 施诸灌顶相、及作供养事， / 当成就秘密，最上持明王。 / 若梦中得见，赞拏罗说那， / 当得金刚手，成就心无住。 / 如是种种梦，金刚所出生， / 彼最上成就，金刚身语心。 / 此诸梦想行，从自心所生， / 若心住于定，即诸法安住； / 诸法安住故，诸法等虚空， / 无法、无法性，即入三昧心。」 /

「复次今宣说，身大曼拏罗， / 金刚心所生，胜诸曼拏罗。 / 其量十六肘，其相作四方， / 曼拏罗诸佛，安住金刚身。 / 坛中画大轮，尾提金刚相， / 作金刚印法，胜秘密大明， / 轮中画毘卢，及阿閦佛等； / 于其坛四隅，画本部贤圣； / 又复于坛门，画忿怒明王； / 此依法画已，即成曼拏罗。 / 行人当依法，想秘密金刚， / 持诵本大明，作诸供养事， / 此即秘密中，难行三昧行。 /

「复次今当说，语业曼拏罗， / 金刚心出生，胜诸曼拏罗。 / 其量二十肘，四方与四隅， / 四门而具足，金刚线絣量。 / 语曼拏罗句，金刚功德聚， / 金刚大法王，出生诸大明。 / 于其曼拏罗，中心画大轮， / 及一切印相，依仪轨而画。 / 于大轮中心，画无量寿印， / 此即金刚句，作胜曼拏罗。 / 如仪轨所作，勿令有破坏， / 献秘密供养，得金刚欢喜。 / 彼甘露三昧，作供养成就， / 此即名诸佛，难行三昧行。 /

「当画曼拏罗，中画金刚手， / 依本部仪轨，秘密三业生。 /

「『彼杀、盗、婬、妄，诸染法自性， / 住佛三昧者，如实当了知。』 /

「住空想金刚，纥哩字光明， / 复观想诸佛，遍满虚空界， / 所有身、语、心，与大明相应。 /

「金刚手影像，莲华手大光， / 无能胜影像，安住秘密句。 /

「日轮曼拏罗，中现阿閦尊； / 于金刚大轮，现毘卢遮那； / 即于大轮中，复现无量寿。 / 彼诸秘密心，一切秘密义， / 出现大光明，照一切极苦。 /

「阿字金刚杵、及众金刚钩， / 彼一切仪轨，佛菩提成就。 / 诸有修法者，诣山林旷野， / 及余胜方所，依法而修习， / 彼于半月中，得成就佛性。 / 彼三十六百，如须弥山量， / 碎微尘等数，一切诸会众， / 彼一切皆得，成菩提金刚。 /

「金刚手大智，持大语金刚， / 身金刚大相，说紧迦啰法。 /

「虚空广清净，远离一切法， / 现圆满妙相，金刚未曾有。 / 所有一切佛，普观诸众生， / 平等如一子，诸佛所摄持。 / 金刚手爱乐，广大秘密心， / 令住三金刚，大执金刚者。 / 住空而观想，大力妙金刚， / 顶戴妙宝冠，五婆拏相应， / 彼五处大明，大金刚忿怒。 / 若愚、若智者，依法而观想， / 彼于半月中，得秘密成就， / 诸秘密金刚，金刚歌大义。 / 住空而观想，佛大曼拏罗， / 吽字金刚明，想三金刚等。 / 唵字想于眼，能观见一切， / 及见诸佛相，三身胜金刚。 / 所有饥渴等，为世间大苦， / 修习瑜伽者，彼不生思念。 / 远离一切苦，成就心金刚， / 毘卢尊影像，一切义正句。 / 婆字金刚口、唵字金刚眼， / 彼唵、鑁二字，安住金刚舌。 / 一切处无住，离诸苦寂静， / 想智金刚光，即如意妙宝， / 随众生意愿，一切所严饰。 /

「想虚空金刚，佛光曼拏罗， / 现黄色金刚，尾日林毘多。 / 诸相皆圆满，一切所庄严， / 顶戴诸佛冠，住一切平等， / 三金刚相应，出生诸成就。」 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 遍满诸佛云，三金刚自在。 / 于曼拏罗中，想尊那菩萨， / 身现白色相，一切所严饰。 / 从金刚三业，坚固而出生， / 安住金刚手，大士持明句。 /

「想虚空金刚，金刚曼拏罗； / 想金刚出生，一切佛如来。 / 中想宝藏神，现大药叉相， / 顶戴宝髻冠，色相而善寂。 / 住五佛相应，观想于五处， / 得金刚甘露，而现禅坐相。 / 复与金刚手，欢喜而相应， / 如是药叉主，大力宝藏神。 /

「想虚空金刚，四方曼拏罗， / 四宝所严饰，香华等具足， / 遍满虚空界，现诸药叱尼。 / 三金刚出生，想同一影像， / 三金刚不坏，安住禅定想。 / 妙金刚等持，观想忿怒顶， / 安住心明句，金刚相应行。 /

「身、语、心清净，持诸佛色相， / 如紫金色光，作一切成就。 / 安怛陀那等，平等妙光明； / 药叉主成就，持明天大尊。 / 诸金刚成就、诸妙色成就、 / 诸大明成就，普遍而出现。 / 佛顶诸成就，如意宝妙光， / 最胜佛菩提，诸佛金刚光。 /

「身语心金刚、身语心自性， / 自相自所作，如是皆成就。 / 佛眼句相应，想金刚标帜、 / 大明印相等，依教而善学。 / 诸如来秘密，安住佛菩提， / 当于四时中，作秘密供养。 / 华菓等诸物，随所得随食， / 此速得诸佛，最上大智海。 / 期满六月数，作法当成就， / 一切部多众，自他不能娆。 / 贪金刚自性，依法而了知； / 贪金刚大钩，摩摩枳功德； / 观想语金刚，一切处成就。 / 自印相禅定，三文字金刚， / 此诸佛大智，违越者破坏。 / 金刚大主宰，金刚文字生， / 所有阿苏哩、那儗药叱尼， / 乃至摩耨尸，住三金刚智， / 各依本部法，作诸持明事。 / 如是诸大明，秘密真实教， / 三金刚出生，入诸佛菩提。 /

尔时，佛眼菩萨摩诃萨从一切如来身语心秘密出生，以自三业于大众中欢喜称赞一切如来大秘密主金刚手菩萨，作如是言：

尔时，摩摩枳菩萨摩诃萨从一切如来身语心秘密出生，于大众中欢喜称赞一切如来大秘密主金刚手菩萨，作如是言：

尔时，观自在菩萨摩诃萨于大众中欢喜称赞诸佛大秘密主金刚手菩萨，作如是言：

尔时，一切如来从金刚身语心业平等出生一切如来极善乐意，欢喜称赞诸佛大秘密主金刚手菩萨，作如是言：

尔时，诸佛大秘密主大毘卢遮那金刚如来即入一切大欲性自在金刚吉祥三摩地。从定出已，即于一切如来出生正行大欲自性三昧中默然而住。

是时，满虚空界一切如来各以金刚三业安住最上甚深秘密中秘密金刚甘露大三昧行。是时，空中出现其相，由是满虚空界所有一切众生皆悉安住三身平等出生金刚吉祥触法自性，即得一切如来、应供、正等正觉三金刚智；皆住普贤清净法界，得一切如来身语心金刚灌顶。

尔时，诸佛大秘密主大毘卢遮那金刚如来谓诸如来言：「诸佛世尊今见是相，住诸佛法平等性不？」

诸佛答言：「已见。世尊！已见。善逝！此如是相一切皆是诸佛如来金刚智行。」

是时，诸佛皆悉安住一切如来上首明妃秘密行已，作是赞言：「希有。世尊！希有。善逝！此如是名无贪文字句善往佛菩提道。」

尔时，毘卢遮那金刚如来谓诸佛言：「诸佛当知：虚空金刚三昧自性平等，彼一切法非色蕴、非受蕴、非想蕴、非行蕴、非识蕴，非处、非界、非取相等，非贪、瞋、痴，非法、非非法，当如是住。」

时诸如来闻是语已，默然而住。

尔时，大毘卢遮那金刚如来复谓诸佛菩萨言：「所有一切世界中一切菩萨应当于此一切如来金刚三业最上甚深秘密正法谛信谛受，如理修习。何以故？此法甚深，极难得故。」

是时，世尊即于会中又告金刚法菩萨言：「善男子！汝于诸法已得自在、已受诸佛金刚灌顶，汝当受持此秘密法。」

时金刚法菩萨摩诃萨受佛教勅已，默然而住。

尔时，诸佛如来复从自身语心金刚入彼三金刚大士文字正句三昧而住。

又复，世尊大毘卢遮那身金刚如来即于三界一切身金刚秘密三业行一切如来身平等中默然而住。

又复，世尊无量寿语金刚如来即于三界一切语金刚行一切如来语平等中默然而住。

又复，世尊阿閦心金刚如来即于三界一切心金刚行一切如来心平等中默然而住。

「阿閦如来广大智，金刚法界大希有， / 三曼拏罗三坚固，归命秘密妙法音。 / 毘卢遮那佛清净，最上大乐金刚寂， / 诸法自性净光明，归命宣说金刚法。 / 宝生如来甚深妙，如虚空界离诸垢， / 自性清净本非相，归命善说诸秘密。 / 无量寿佛大自在，离诸疑惑金刚住， / 了贪自性到彼岸，归命莲华部所说。 / 不空成就佛正智，能满一切众生愿， / 自性清净住实际，归命金刚最上士。 / 如是称赞寂静句，一切如来共所宣， / 诸修法者若称扬，即与诸佛而同等。」 /

尔时金刚手，诸佛悲愍者， / 复从语金刚，说是秘密句： / 「大哉一切佛，法界离文字， / 自性本清净，如虚空无垢。」 /

「彼四种三昧，从佛智海生， / 了饮食无碍，此三昧最上。」 /

「彼四种三昧，语金刚大字， / 了五种甘露，此秘密出生。」 /

「彼四种三昧，亦即甘露法， / 从金刚萨埵，大威力所生。 / 身语心金刚，大三昧出生， / 住诸佛究竟，金刚所摄持。 / 金刚手三昧、金刚手大光， / 于一刹那间，得诸佛三业。」 /

「善说于身法，彼身金刚住， / 说众生戒相，住究竟平等。」 /

「彼十善业道，所作智金刚， / 此诸三昧生，而名劣解脱。」 /

「痴为诸业道，作大怖畏相， / 随顺佛菩提，即得金刚身。」 /

「三界一切住，三金刚所求， / 欲性有三种，最上三昧生。」 /

「众生住实际，三金刚不坏， / 入禅定金刚，虚空金刚界。」 /

「所有身金刚，是即大梵天； / 而彼语金刚，即大自在天； / 彼心金刚王，即尾瑟努天。 / 如是等三天，三金刚所住。」 /

「常住贪欲法，恣一切食噉， / 不舍三金刚，作极难三昧。」 /

「常乐辈戍，嗤啰为饮食，𭔞 / 随所欲香境，即所作三昧， / 彼一切烦恼，决定而随转。」 /

「现忿怒恶者，华菓为所乐， / 安住金刚地，难调大可怖。」 /

「葛波罗盛香，带罗及婆舍， / 此即部多众，名广大三昧， / 又复为吉祥，所作大义利。」 /

「彼噜地啰等，而常为饮食， / 拏吉儞三昧，相应出生相。 / 自性无所生、三界无所行， / 住无行三昧，得一切成就。 /

「身三种所作，一切金刚生， / 普遍众生界，佛身常所作。」 /

「语业句无染，三界净圆满， / 是即语成就，难行三昧行。」 /

「诸金刚意地，金刚坚固想， / 如所说三昧，三金刚不坏。」 /

「所有佛菩萨，缘觉、声闻众， / 身、语、心相应，得最上成就。」 /

「彼金刚萨埵，所有一切处， / 安住身、语、心，坚固曼拏罗。 / 三金刚禅定，如理而相应， / 安住诸大明，真实持诵法。」 /

「众生界平等，住金刚禅定， / 三金刚最上，金刚三昧生。」 /

「想金刚甘露，遍满虚空界， / 三金刚所授，胜三昧常住。」 /

「所有秘密法，四时作最上， / 随顺彼三昧，即金刚圆满。」 /

「身语心金刚，观想禅定冠， / 三金刚三昧，不能生忿怒。」 /

「身金刚坚固，外金刚执持， / 法金刚事业，如仪轨所作。 /

尔时金刚手，三界所尊敬， / 一切佛称赞，广大秘密主， / 住三密坚固，三金刚自在， / 想持明大士，说一切成就： / 「住空金刚界，想佛曼拏罗， / 中现身金刚，观想金刚顶， / 三面三身生，不思议变化， / 持金刚大轮，速得大菩提。 / 诸部所有法，观想此秘密， / 若别法观想，彼不得成就。 /

「住空界观想，部多啰倪众， / 作如是欢喜，现金刚三相。 / 若如是观想，菩萨大敬爱， / 而于七日中，得三身成就。」 /

「自金刚三业，三昧大印义， / 想诸仪轨相，得成就佛性。」 /

「设不结印相，持诵诸大明， / 此不越三昧，得菩提成就。」 /

「彼五种甘露，见勿生疑谤； / 此三密金刚，依法而所用。」 /

「所有三界中，一切逾室多， / 彼诸秘密法，语金刚无谤。」 /

「所有诸三昧，住三身金刚； / 必利拏三昧，心金刚无谤。 /

「五如来所转，五蕴义平等， / 彼金刚处法，菩萨曼拏罗。」 /

「地大佛眼尊、水大摩摩枳、 / 火大白衣尊、风大多罗等， / 虚空金刚界，即金刚萨埵， / 当知此诸大，即现诸菩萨。 /

「如空净法界，想佛曼拏罗， / 四方净妙相。观想定金刚、 / 金刚曼拏罗、阿娑那轮等， / 及种种供养，依法常所作， / 住阿阇梨心，平等灌顶法。 / 想虚空界中，诸佛皆遍满， / 诸仪轨出生，三种灌顶句， / 得成就菩提，为众生利益。 / 身语心成就，诸成就中胜， / 一切如来心，即无上菩提。 /

「当想虚空界，秘密曼拏罗， / 三密心出生。想金刚萨埵， / 现大忿怒相，如青莲华色。 / 依法想四臂，执持葛波罗， / 现五种光明。复观想自舌， / 金刚定相应，甘露法句召。 / 三叉金刚杵，及金刚钩等， / 与金刚相应，成就诸佛身。」 /

「若于饮食等，依法而当食， / 与甘露相应，不越诸仪轨。」 /

「五种供养法，作最胜供养， / 此一切金刚，难行三昧行。」 /

「于二处相应，当受彼甘露， / 如仪轨供养，得成佛菩提。」 /

「众生界无边，普遍平等持， / 三金刚三昧，令住大希有。」 /

「身、语、心自在，三密无住生， / 诸所求成就，违越者不成。」 /

「当可一肘量，作顶曼拏罗， / 中现于唵字，五甘露所出。 / 胜金刚相应，刹那现光明， / 身、语、心善住，所作皆成就。」 /

「诸有持明人，远离诸有相， / 勿生取着心，造立塔庙等。 / 勿读诵经典、勿建曼拏罗， / 若自性相应，斯即为最上。」 /

「安住大轮中，想白色焰光， / 炽盛而周遍，及黄色光等。 / 此即三金刚，三昧大光明， / 从彼三秘密，种子所出生。」 /

「此大明安住，金刚羯磨轮， / 轮中现吽字，中复书其名。 / 大明字正句，依法常安住， / 此即一切明，三秘密无住。」 /

「行人当往诣，四衢或树下， / 乃至天庙等，作安膳那法。 / 当用葛波罗，置噜地啰等， / 黑月十四日，于其中夜时， / 诵本部大明，加持八百遍， / 得三种成就、及安膳那法。 / 此即名诸佛，普贤秘密行。」 /

「汝金刚手大自在，善住最上金刚心， / 随诸所欲及所求，救度一切众生界。 / 欲乐自性真实法，最上金刚大亲爱， / 是故归命复称赞，唯愿依法摄受我。」 /

「汝金刚手利众生，善住金刚心大轮， / 从佛菩提最上心，出生金刚第一义。 / 诸贪法性贪平等，我随所欲义亦然， / 是故归命复称赞，唯愿依法摄受我。」 /

「汝金刚手大悲愍，以金刚语广利乐， / 随顺世间诸义利，常所宣说世间事。 / 所有一切乐自性，皆摄普贤真实行， / 是故归命复称赞，唯愿依法摄受我。」 /

「汝金刚手大利乐，安住秘密胜三昧， / 出生诸佛敬爱心，平等悲愍于一切。 / 所有大欲功德藏，具足一切胜珍宝， / 故我欢喜复称赞，随顺所欲而摄受。」 /

诸佛大集会宣说一切秘密行金刚加持分第 十八

尔时，慈氏菩萨摩诃萨在大会中见诸如来宣说一切如来灌顶身语心秘密法门，如所语言、如彼三昧如实见闻已，作如是言：「大哉，普贤清净法界最上甚深身语心业，三种金刚秘密胜行，广大普遍心金刚法，一切众生出生三世金刚自性，得大菩提、金刚正句、诸佛金刚广大威力。大哉深妙此最上智。大哉寂静诸法根本。大哉最上大涅槃界。大哉止息诸轮回道。」

是时，一切如来闻慈氏菩萨作是称赞已，告言：「慈氏！如汝所言，如是如是。」

尔时，诸大菩萨摩诃萨众又复云集，各以最上秘密供养供养一切如来已，咸各恭敬归命顶礼，异口同音作如是言：「大哉深妙极难得闻，如是秘密大集会等秘密行相于诸法中最尊最上。诸佛大导师语言皆如实住坚固大智，为利益众生，我等今者略有所问，愿佛慈悲为我宣说。」

是时，一切如来赞言：「善哉，善哉！诸菩萨摩诃萨！善作最上大功德利，所有一切秘密句义恣汝所问。」

尔时，诸菩萨摩诃萨皆大欢喜，作熙怡眼谛观诸佛，又复各各恭敬顶礼，作是问言：

尔时，一切如来闻诸菩萨发是问已，于须臾间默然而住。

是时，诸菩萨复白诸佛言：「正觉善逝！唯愿欢喜悲愍我等，如我所问为我宣说。」

尔时，一切如来复谓诸菩萨言：「汝等应当咸各安住金刚三业，善持诸法自性大智根本已，然当谛听汝所问义。」

是时诸菩萨众闻诸如来无上语言，咸各顶受，即时安住金刚萨埵坚固三业，白诸佛言：「善哉，诸佛！善哉，善逝！我等谛听，唯愿善说。」

作是语已，默然而住。

尔时，一切如来皆住大悲加持愿力，异口同音答是问言：

尔时，一切如来答诸菩萨所问法已，令诸菩萨断诸疑惑，即得离疑身语心业，于自身语心皆得安住金刚坚固身语心法。是诸如来即时咸各默然而住。

尔时，彼诸菩萨摩诃萨咸各称赞一切如来，作如是言：

尔时，一切如来亦各称赞彼诸菩萨，作如是言：

尔时，一切菩萨摩诃萨得闻诸佛宣说一切金刚大悲所生甚深正法又复欢喜，作是称赞：

尔时，一切如来复告诸菩萨摩诃萨言：「诸善男子！汝等闻此一切如来秘密灌顶大集会法勿生惊怖，又复于中勿生轻谤，应当安住三摩钵底。何以故？菩提金刚实际生故、瞋金刚性彼广大故、离缚大明所摄受故。」

是时诸菩萨摩诃萨异口同音又复称赞一切如来，作如是言：

尔时，一切如来闻诸菩萨作是称赞已，咸各随喜赞言：「善哉，善哉。诸菩萨众善说此语，于诸法中而为主宰，最尊最上，从诸如来秘密集会秘密出生。」

作是言已，所有一切如来及诸菩萨摩诃萨众咸各安住坚固三业，悉入金刚身语心性平等法中默然而住。

尔时，身金刚如来即复安住身平等法已，于一切如来身平等中默然而住。

又复，语金刚如来亦即安住三界所有一切语行已，于彼一切如来语平等中默然而住。

又复，心金刚如来亦即安住三界所有一切心法已，于彼一切如来心平等中默然而住。

佛说此经已，一切大众闻佛所说咸各欢喜信受奉行。

「云何名秘密？何名大集会？ / 云何所用法？何名相应义？ / 真实有几种？复几种秘密？ / 云何密中密？最上复几义？ / 云何菩提心？云何大明士？ / 佛部、金刚部、宝部、莲华部、 / 及彼羯磨部，此等诸部中， / 彼微妙歌音，当云何宣说？ / 痴法云何义？瞋义复云何？ / 云何说贪法？云何金刚呪？ / 云何大乐法？云何诸正念？ / 云何焰鬘尊？何名无能胜？ / 云何名马头？何名军拏利？ / 云何普遍行？云何大明行？ / 我见复云何？憎嫉法何义？ / 云何真持诵？云何深秘密？ / 云何诸仪式？贪、瞋、痴大法， / 众生云何作？云何曼拏罗？ / 云何说印相？云何说华果？ / 云何诸塔庙？云何说智轮？ / 云何大明句？云何祖捺那？ / 云何必利拏？云何名句召？ / 云何大明缚？云何名灌顶？ / 云何大明法？云何五甘露？ / 何名五精进？云何成就义？ / 云何最上法？方便有几种？ / 何名乌卑夜？当云何了知？ / 一切相应轮，乃至秘密中， / 种种仪轨等，及诸所作事， / 如是等诸法，一一义云何？」 /

「身、语、心三种，此名为秘密。 / 诸佛菩萨等，此名为集会。 / 当知所用法，秘密数如是， / 谓五法及九、十七与十三。 / 诸佛菩萨等，宣说大成就， / 四法、十六法、八法并十二。 / 阿阇梨事业，彼等成就法， / 六种及二种、十五或十四。 / 彼喝姹等法，近成就仪轨， / 一、三、及与七、十一及十五。 / 诸成就境想，如仪轨所行， / 诸如来事业，摄受、非摄受， / 善调及难调，诸众生行相， / 所生一切处，如金刚仪轨。 / 彼一切成就，如诸教所说， / 曼拏罗等相，阿阇梨出生， / 尊重大明句，摄受诸弟子， / 善说灌顶义，授诸弟子法。 / 诸佛及菩萨，善说而度脱， / 慧方便等持，此说相应义。 / 若自性智慧、性相及方便， / 彼所说离缚，彼离缚三种。 / 阿陀啰自性，同彼圣种等， / 自性所作因，不同诸圣果。 / 阿陀啰方便，三种义摄受， / 彼五部所作，自性同一部。 / 彼金刚菩提，说最上真实， / 真实五部说、三部秘密等。 / 诸秘密贤圣，皆最上部摄， / 无初而寂静，离性及非性， / 住大悲空性，此名菩萨念。 / 自三业金刚，得不坏自性， / 与大明相应，此说大明士。 / 五因心法等，此说名金刚。 / 说总持妙歌，识金刚部生。 / 彼十中过去，实际所出生， / 摄受诸有情、诸佛、诸佛法、 / 诸佛自性等，此说佛部歌。 / 说心最上宝，平等利一切， / 受决定受法，此说宝部歌。 / 诸相、诸所欲、诸一切皆具， / 洛叉洛叉等，此莲华部歌。 / 诸相、诸所作，识所生正慧， / 心持诸行法，此羯磨部歌。 / 说诸部无二、诸法无二等， / 瞋法识所生，因心有其二。 / 诸色法境像，彼缠缚自性， / 意等所生受，同所作自性。 / 想贪我法生，随染一切相， / 诸行常憎嫉，缘所生我法。 / 菩提心自性，一切处所生， / 欲心自所说，贪、瞋等自性， / 虚空三昧相，现前业生果。 / 诸法无二智，外我见为痴， / 彼互相所合，此说为瞋义。 / 贪力随诸相，智金刚所说， / 极乐自在报，三处悉平等； / 贪、瞋、痴亦然，常住金刚乐。 / 诸佛大方便，金刚手正念， / 我法无所坏，即无生自性， / 彼诸性平等，此焰鬘尊义。 / 我法非了知，文字本清净， / 一切三昧心，此无能胜义。 / 我法非语言，名色无自性， / 一切三昧法，此马头尊义。 / 我法离疑惑，色自性寂静， / 众金刚三昧，此军拏利义。 / 彼非坏、非知、非语言离疑， / 佛菩萨识心，得成就大乐。 / 痴及最上痴，身边所作等， / 彼痴法尽已，复名焰鬘尊。 / 瞋及最上瞋，心边所作等， / 彼瞋法尽已，复名无能胜。 / 贪法最上贪，平等持所住， / 彼贪法尽已，复名马头尊。 / 诸烦恼若尽，诸金刚亦尽， / 诸障尽智生，复名军拏利。 / 彼一切烦恼、一切业清净， / 诸业清净故，净业果出生。 / 贪染及执取，为诸相所动， / 因缚果亦缚，六心因所生。 / 咤枳忿怒王，所出有六种， / 彼三昧金刚，所出亦如是。 / 彼地等五种，如实际所住。 / 彼等大明王，色金刚六种。 / 此金刚诸念，身语心金刚， / 出生大主宰，慧方便出生， / 于彼蕴处界，三法而取着， / 相应无所依，出生相应行。 / 一切净解脱，离一切有相； / 一切心行等，此说普遍行。 / 诸有缘生法，及诸根境等， / 意法平等说，诸相及诸义。 / 世间行信解，所有三昧法， / 一切金刚护，此说大明行。 / 各各住自性，非心意所行， / 持诵若成坏，此说诸大明。 / 众巧业金刚，智种子所成， / 菩提种无我，持无我自性， / 变化诸影像，三世种子生。 / 说一切大明，皆真实所出， / 住自心加持，安住三摩地。 / 彼诸灌顶法，一切处供养， / 大明明相应，此说持金刚。 / 彼富乐四种，自所加持等， / 大无畏金刚，现一一顶相。 / 心印及大明，广大秘密法， / 因果二印相，果印因亦然。 / 非所观成就，诸仪轨不生， / 四分平等合，持明士金刚。 / 一切身、语、心，当观想三隅， / 十辐黄色轮，于中而观想， / 彼十辐轮中，相十忿怒王， / 是即彼十智，自在所出生。 / 想寂灭金刚，出生最上相， / 金刚炽盛光，变化不动云， / 智自性所生，甚深秘密法。 / 无垢而寂静，佛眼所观察， / 二足金刚步，即金刚贤圣， / 举足、下足等，如仪轨所住， / 诸所说成就，如三昧仪式。 / 彼一切广大，一切步所行， / 色声生诸欲。苦乐二种法， / 常自心所集，贪、瞋、痴所生。 / 贪金刚大贪，金刚宝出生。 / 安住宝三昧，诸欲性平等。 / 离有相、非相，诸分皆三字， / 所作、所断等、及自所变化。 / 如是瞋及痴，出生于三种， / 非秘密印净。所作金刚义， / 从瞋轮出生，瞋相应行等。 / 忿怒金刚破，智金刚所成， / 彼正觉所化，相应义如是。 / 瞋金刚所作，彼三界最胜， / 于彼刹那间，作诸破坏事。 / 痴轮所出生，痴相应行等， / 常弃舍一切，所庄严珍宝。 / 想心如大海，常出宝无尽， / 一切愚痴行，覆没而不现。 / 刹那间所作，心金刚所住， / 贪轮所出生，贪相应行等。 / 心随一切染，诸欲相应行， / 喜乐、妙喜乐，诸所作嬉戏， / 常施诸乐境，随顺一切行。 / 三界诸所生、天、阿修罗等， / 刹那随所欲，此说名贪义。 / 曼拏罗灌顶，最上胜事业， / 诸佛所加持，集诸成就事。 / 婆誐曼拏罗，菩提心境界； / 祢曼拏罗，出生诸仪轨。㰠 / 一印及诸印、乃至蕴处界， / 彼印住平等，曼拏罗所说。 / 钩杖及戍罗、剑等安四隅， / 咤枳与难拏、大力及大轮、 / 乃至逊婆等，此诸大忿怒， / 金刚大明王，六种转轮印。 / 地等诸贤圣，自印曼拏罗、 / 剑及尾拏等，播怛啰钵咤， / 甚深秘密印，六种大金刚。 / 诸佛及菩萨，忿怒明王印、 / 及五种印等，一大无畏尊。 / 诸部中仪轨，妙华常所出， / 而彼虚空界，一切逾室多， / 彼身、语、心业，依诸部所作， / 所有诸佛塔，彼说无住处。 / 大智萨埵法，此智金刚念， / 文字种子生，三金刚文字。 / 身、语、心真实，必利拏光明， / 十方普句召，诸金刚大明。 / 一切金刚光，彼诸金刚生； / 宾拏噜卑相，彼缚缚所说。 / 金刚身、语、心，三业曼拏罗， / 三业非印相，曼拏罗仪轨。 / 灌顶有三种，如此教中说， / 彼贤瓶灌顶，斯名为第一； / 若秘密灌顶，此说为第二； / 智慧为第三，次第亦复然。 / 最上大明生，彼彼妙眼相， / 妙华所庄严，从秘密法生。 / 秘密中秘密，所有灌顶法， / 乃至授弟子，一切大明等。 / 此一切金刚，最上灌顶句， / 诸大明成就，诸最上事业。 / 深信深正慧，成就妙爱法， / 彼一行相应，即平等三昧。 / 行人生尊重，欢喜施诸法， / 阿阇梨加持，施已得成就。 / 痴法痴相应，即痴法所集， / 儞尸迦痴法，痴金刚自性； / 瞋法瞋相应，即瞋法所集， / 儞尸迦瞋法，瞋金刚自性； / 贪法贪相应，即贪法所集， / 儞尸迦贪法，贪金刚自性； / 慧法慧相应，即金刚所集， / 彼大明贤圣，金刚秘密等。 / 二手互相授，如来所证明， / 弟子顶受已，此阿阇梨法， / 诸佛方便说，此大明最上。 / 一切法无二，清净光明相， / 是故此相应，依法常所作。 / 此诸佛所说，最上大明行， / 越此者愚痴，不得上成就。 / 自性自身法，五垢常所染， / 后安住大智，当念五甘露。 / 彼入婆罗等，见如是色相， / 大明法相应，彼五种甘露。 / 身起虚空中，金刚吽字生， / 还复从空下，妙莲华出生， / 唵字甘露法，彼复入于中， / 二秘密相应，如水精色光， / 是名密中密。而为大智日， / 普句召一切，十方世界中， / 同此甘露法。五精进亦然， / 观想而成就，从三字出生， / 及虚空种子。彼别法不成， / 安怛哩陀那，此平等所转， / 是最上所说。佛菩提成就， / 有四种方便，菩提金刚等， / 一切相应教，彼常所相应。 / 成就为第一、近成就第二、 / 成就性第三、大成就第四， / 此诸平等行，是名四种法。 / 四金刚枳拏，最上智甘露： / 一、菩提空性，二、种子所集， / 三、影像出生，第四、文字相， / 此等名四法，亲近所成就。 / 最上智甘露，六种相应事， / 六法若相应，得最上成就。 / 所谓成就法、最上成就生、 / 现食与禅定、及彼持命法、 / 住三摩地念，此六种相应。 / 有十种根本，一切处自住， / 现饮食所说，别别欲饮食， / 五欲法平等，即五佛相应。 / 住禅定仪法，彼禅定五种， / 所谓寻与伺、喜受与乐受、 / 及心一境性，此名五种定。 / 秘密有三种，彼寻伺相应， / 有三种喜受，乐受四种集。 / 自心五种住，智出生尽知， / 一切佛寂静，诸欲性安住， / 五智我自在，五实际自观。 / 彼宾拏噌卑，决定纯一法， / 五色相大宝，安住于正念。 / 安住自心明，日轮中影像， / 寂静现月宝。安住持地念， / 寂灭金刚等，从取相所生。 / 五界诸有相，菩提金刚观， / 一、阳焰明相，第二、为烟相， / 三、虚空明相，第四、灯焰明， / 五、世间常明，皆虚空集现。 / 安住金刚道，变化虚空界， / 如念而观想，彼相所变化， / 此正念正知，彼光明所生， / 慧方便等持，一切性平等。 / 心圆满相应，影像中观想， / 彼正智出生，三摩地心想。 / 现饮食安住，彼一切加持， / 安住禅定智，得五种通性。 / 彼决定影像，菩萨所观察， / 常住总持观，金刚手平等。 / 正念善相应，光曼拏罗生， / 三摩地光中，离一切障等。 / 心住心妙相，月金刚相应， / 作最上句召，如心所作等。 / 大明相相应，说菩提妙句， / 自心曼拏罗，想仪轨相应。 / 彼心智影像，想最上成就， / 现诸相相应。彼六月观想， / 诸欲最上乐，一切处相转。 / 彼大智成就，敬爱法所生， / 诸部众相应。彼金刚橛等， / 敬爱法作护，彼所作相应。 / 此大莲华教，广大智所作， / 逾室多变化，一切所取等。 / 四种印围绕，曼拏罗仪轨， / 于中自所作，渐略一切相， / 作诸金刚地。彼菩提观想， / 四种微妙歌，诸贤圣心现。 / 想三金刚地，智身所观想。 / 彼种种色相，如自心所住， / 自因及自果，种种灌顶义。 / 秘密大明法，诸大明法印， / 六种转轮王，乌瑟腻沙相。 / 此大明王等，四富乐大力， / 一切欲了知，金刚大主宰。 / 一切禅定轮、及一切灌顶， / 诸仪轨相应，大智所摄受。 / 身语心金刚，无二成就法， / 如先所说色，金刚持明士。 / 自身曼拏罗，此说大成就， / 大乌瑟腻沙，无着相应相。 / 彼近成就法，军拏利影像， / 本尊相应法，作大明成就。 / 彼大成就时，佛影像主尊， / 此一切金刚，秘密胜相应。 / 此诸佛法分，成最上成就， / 别法不成就，此最上所生。 / 千俱胝劫数，称赞诸佛名， / 求成就相应，所生常亲近。 / 相应金刚莲，此说近成就， / 成就法所说，谓吽、发咤字， / 自性寂静门，是大成就义。 / 诸佛大胜尊，大执金刚句； / 诸佛鸟卑夜，诸法诸法性。 / 所有羯磨相，即相应无着， / 曼拏罗出生，诸所闻三昧。 / 先作三昧护，金刚身、语、心， / 乌瑟腻三昧，如仪轨出生。 / 彼彼羯磨相，自轮智光明， / 如所说成就，曼拏罗观想。 / 依法如所闻，彼身所作住， / 彼勿作破坏，越诸观想法。 / 彼一切句召，自轮金刚橛， / 金刚橛大明，不越诸步相。 / 勿生忿怒心，当受诸佛勅， / 作种种三昧。勿破诸义利、 / 胜金刚成就、禁缚等诸法。 / 忿怒王所出，金刚橛大明， / 顶心等诸处，依法而观想。 / 远离诸苦毒，及破坏诸恶， / 而彼金刚橛，一切皆相应。 / 如仪轨出生，相应大明等， / 成就诸事业，持诵及出生， / 及诸护摩法，忿怒曼拏罗。 / 息灾寂静心、增益增益意、 / 敬爱敬爱心、忿怒忿怒字， / 如是四种法，摄一切成就。」 /

「归命一切如来身，顶礼归命一切语， / 归命一切如来心，顶礼归命诸所作。 / 身诸心业三金刚，从彼三业而所得， / 佛与众生无等等，作何行法求成就？ / 一切诸佛无所坏，成就行人大主宰， / 云何远离诸罪业？若远离已得何果？」 /

「善哉菩萨摩诃萨！善哉菩提大主宰！ / 善哉菩提大妙音！善哉菩提大最上！ / 诸佛自在吉祥尊，菩提金刚亲教师， / 了一切想皆如幻，即成即坏诸所作。 / 若了罪法非有罪，于其福果亦复然； / 若了罪福二俱非，彼得趣向菩提行。 / 非彼语言为所依，即得一切无所坏， / 所有恶趣非所生，彼大菩提不难得。 / 彼先所作罪业因，此恶果报名地狱； / 若彼地狱生无生，此地狱果无所得。 / 所有无数诸法印，安住菩提大金刚， / 最上离取正了知，无边众生相应住。 / 离取、非取一切业，彼诸所作非主宰， / 彼正所作大成就，一切事业皆平等。」 /

「善哉善哉世所尊！善哉善哉大牟尼！ / 善哉善哉大妙法！善哉善哉大悲者！ / 大哉普贤悲愍行，最上广大净无垢， / 作诸忿怒羯磨法，令诸众生入佛性。」 /

诸佛大集会安住一切如来三摩地大曼拏 罗分第一

如是我闻：

一时佛住一切如来神通加持一切如来金刚三业一切如来正智出生变化清净境界，与不可数不可计一切佛刹须弥山量等尘数诸大菩萨众俱，其名曰：金刚三昧菩萨、金刚身菩萨、金刚语菩萨、金刚心菩萨、金刚定菩萨、金刚最胜菩萨、金刚地菩萨、金刚水菩萨、金刚火菩萨、金刚风菩萨、金刚虚空菩萨、金刚色菩萨、金刚声菩萨、金刚香菩萨、金刚味菩萨、金刚触菩萨、金刚法界自性菩萨……，如是等菩萨摩诃萨而为上首。

是时有等虚空界一切如来，所谓大毘卢遮那金刚如来、阿閦金刚如来、宝生金刚如来、无量寿金刚如来、不空成就金刚如来……，如是等一切如来，譬如胡麻遍满虚空而无间隙，是诸如来于虚空中一一出现。

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来于大众中即入一切如来最胜自在大教三摩地——此三摩地从一切如来庄严身入于是三摩地中总摄一切如来身语心业，为大主宰——随顺一切所求义故，于一身中现诸影像，作诸变化，然复现本毘卢遮那佛身，从是身中出三摩地。由是变化故，即时出现佛眼菩萨、摩摩枳菩萨、白衣菩萨、多罗菩萨……，如是等菩萨出生而住；又复出现色自性菩萨、声自性菩萨、香自性菩萨、味自性菩萨、触自性菩萨……，如是等菩萨出生而住。

尔时，世尊阿閦金刚如来于诸如来清净境界周遍十方广大圆满大三昧耶大曼拏罗中以加持愿力故如理安住，自性观达种种色像，出生变化无边佛云，四方周密无所间隙，于中出现本尊曼拏罗广大庄严，住诸佛前。如是出现已，即于一切如来身语心金刚三业一切如来大曼拏罗中如理安住。

是时，世尊大毘卢遮那金刚如来、阿閦金刚如来、宝生金刚如来、无量寿金刚如来、不空成就金刚如来……，是诸如来皆悉安住金刚菩提心。住菩提心已，即入一切如来现前安住金刚三摩地。

又复，安住一切如来吉祥清净大金刚地，乃至尽虚空界一切众生，一切皆得金刚萨埵而为加持，复得一切如来最胜妙乐。

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来从一切如来身语心金刚三业所生三摩地出已，即现大持明人得一切如来大明加持安住，乃至普遍无边而悉加持此持明人，从佛世尊菩提心出现其三面住诸佛前，时诸如来一一皆现。

是时世尊阿閦金刚如来等一切如来从大毘卢遮那金刚如来心出三摩地已，各作是言：

又复，世尊大毘卢遮那金刚如来弹指召集一切如来。时诸如来即时出现真实三昧，化诸宝云雨宝供具供养世尊大毘卢遮那金刚如来。作是供养已，顶礼恭敬，咸作是言：「世尊！我等皆欲随自宣说一切如来秘密集会金刚精妙真实法门。」

是时，世尊大毘卢遮那金刚如来即赞是言：「善哉，善哉。诸佛世尊善作善说是大希有所有一切修秘密行，诸菩萨众得未曾有，悉令了达秘密真实广大法门，断诸疑惑，如是功德最胜无比。所有一切如来众会、一切如来灌顶金刚身语心秘密三业、一切如来加持所作、一切如来金刚三昧出生正句、一切如来最极妙乐无上胜义……，乃至一切如来智现前智因果等法，随自宣说，今正是时。」

尔时，世尊阿閦金刚如来受劝请已，即入一切如来大智光明阿閦金刚三摩地。从定出已，住金刚三业，宣说金刚部最上精妙自根本心大明曰：

「唵婆日啰特哩俱」引一句二合二合半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心中出现持明人，现黑、白、赤三种色相，与阿閦如来大印相应，安住最上根本一切如来金刚三业。此持明人于东方坐，是名金刚部主。

又复，世尊宝生金刚如来即入一切如来宝生金刚吉祥三摩地。从定出已，以自三业宣说宝部最上精妙自根本心大明曰：

「唵啰怛那特哩俱」引一句二合二合半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心中出现持明人，现黄、白、黑三种色相，与宝生大印聚集相应，入虚空界，安住虚空界一切如来金刚三业。此持明人于南方坐，是名宝部主。

又复，世尊无量寿金刚如来即入大莲华教出生金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说莲华部最上精妙自根本心大明曰：

「唵阿卢力俱」引一句半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心中出现持明人，现赤、白、黑三种色相，与观自在大明主大印相应，安住最上一切如来金刚三业。此持明人于西方坐，是名莲华部主。

又复，世尊不空成就金刚如来即入一切如来不空三昧金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说三昧句召部最上精妙自根本心大明曰：

「唵钵啰倪也特哩俱」引一句二合二合引二合半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心中出现持明人，现白、黑、绿三种色相，与不空金刚大印相应，安住一切如来金刚三业。此持明人于北方坐，是名三昧部主。

又复，世尊大毘卢遮那金刚如来即入一切如来三昧出生金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说佛部最上精妙自根本心大明曰：

「唵那俱」引一句半音二𡁠𡁠

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心中出现持明人，现黑、白、赤三种色相，与大毘卢遮那大印相应，安住最上根本一切如来金刚三业。此持明人于中方坐，是名佛部主。

如是，金刚部、宝部、莲华部、三昧部、佛部等五部甚深秘密法门，是即五种秘密解脱成就。

尔时，世尊阿閦金刚如来复入一切如来身语心持金刚调伏三昧三摩地。从定出已，以自身语心宣说一切金刚部中一切上首明妃根本心大明曰：

「唵讷尾沙啰帝」引一句二合引二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心出现持明菩萨，住女人色相，于东南隅坐。

又复，世尊毘卢遮那金刚如来即入一切如来调伏金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说一切如来部中一切上首明妃根本心大明曰：

「唵谟贺啰帝」引一句引二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心出现持明菩萨，住女人色相，于西南隅坐。

又复，世尊无量寿金刚如来即入一切如来持莲华调伏金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说一切如来莲华部中一切上首明妃根本心大明曰：

「唵啰誐啰帝」引一句引二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心出现持明菩萨，住女人色相，于西北隅坐。

又复，世尊不空成就金刚如来即入一切如来语言三昧金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说一切如来三昧句召部中一切上首明妃根本心大明曰：

「唵婆日啰啰帝」引一句二合

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心出现持明菩萨，住女人色相，于东北隅坐。

是四持明菩萨一一皆从一切如来明妃三昧正智出生。

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来复入遍照金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说安住一切如来大曼拏罗中金刚大忿怒焰鬘得迦明王根本心大明曰：

「唵野鬘得讫哩咄」引一句引三合半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心一切如来大明根本出现大忿怒明王，于东门坐。

复入一切如来现前正觉金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说安住一切如来大曼拏罗中金刚大忿怒钵啰研得迦明王根本心大明曰：

「唵钵啰研得讫哩咄」引一句二合三合半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心金刚三昧大明根本出现大忿怒明王，于南门坐。

复入一切如来法宝所作三摩地。从定出已，以自三业宣说安住一切如来大曼拏罗中金刚大忿怒钵讷鬘得迦明王根本心大明曰：

「唵钵讷鬘得讫哩咄」引一句引三合半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心一切如来语业行出现大忿怒明王，于西门坐。

复入一切如来身语心金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说安住一切如来身语心曼拏罗中金刚大忿怒尾觐难得迦明王根本心大明曰：

「唵尾觐难得讫哩咄」引二合引三合半音二

说此大明时，彼佛世尊从一切如来身语心一切如来三业行和合出现大忿怒明王，于北门坐。

如是等大忿怒明王咸各安住一切如来身语心大喜三昧耶大曼拏罗中。

诸佛大集会菩提心分第二

尔时，一切如来以金刚三业作大供养，供养毘卢遮那如来。作是供养已，咸各说是伽陀曰：

是时毘卢遮那金刚如来——金刚三业大秘密主——闻诸如来说是伽陀已，默然而住。

尔时，会中有诸菩萨咸各内心思惟是相。世尊知已，于大会中作如是言：「诸善男子！若身、若心，有所生相是为住相。身心离相，当何所住？语言分别亦复如是。」

时诸菩萨闻是法已，皆悉安住一切如来坚固三业，离一切相，犹如虚空，生大欢喜，咸作是言：

是时一切如来各各安住坚固三业已，即入一切如来现前正觉金刚三摩地。从定出已，咸作是言：「菩提心者，当知无性。性非无性、性亦非性，若了此性即了无性。如是了者，即能了达彼无上性。彼了达故，即无所得，此即名为一切如来安住坚固身语心业。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入一切如来现前金刚三摩地。从定出已，作如是言：「当知：菩提心者，离一切性，若蕴、若处、若界，无取、无舍。诸法无我，平等出生，而彼心法本自不生。是故当知：我法自性即彼空性。如是了者，乃名坚固住菩提心。」

又复，世尊阿閦金刚如来即入一切如来无尽金刚三摩地。从定出已，作如是言：「菩提心者，无法、无法性，无生亦无我，此性如虚空，离诸分别相。如是了者，乃名坚固住菩提心。」

又复，世尊宝生金刚如来即入一切如来法无我金刚三摩地。从定出已，作如是言：「菩提心者，即诸法无性，离诸法相，从法无我实际所生。如是了者，乃名坚固住菩提心。」

又复，世尊无量寿金刚如来即入一切如来炽盛焰光金刚三摩地。从定出已，作如是言：「菩提心者，即无生法，非性、非无性，如虚空句相应而住，于一切法亦如是行。如是了者，乃名坚固住菩提心。」

又复，世尊不空成就金刚如来即入一切如来现前住金刚三摩地。从定出已，作如是言：「菩提心者，是即自性净光明法，非彼菩提有相可得、亦非现前三昧可证。如是了者，乃名坚固住菩提心。」

尔时，有菩萨摩诃萨名曰慈氏，在大会中闻诸如来各各以自三业宣说秘密法性明句及说菩提心法，生大欢喜，叹未曾有，即于众中作如是言：

诸佛大集会金刚庄严三摩地分第三

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来复入一切如来变化大云庄严金刚三摩地。从定出已，即说大明曰：

「唵输多倪也那婆日啰莎婆婆怛摩酤」引一句切身引二合二合二引引二合呼郎切下同三𭔞㰠

说是大明已，复说伽陀曰：

说是伽陀已，复入一切如来法界自性三摩地。从定出已，复说金刚三业加持大明曰：

「唵达哩摩驮覩婆日啰莎婆婆怛摩酤」引一句二合引二合二引引二合引三㰠

说是大明已，复说伽陀曰：

诸佛大集会一切明句行分第五

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来——金刚三业大自在主、大执金刚王，一切处最胜自在，善说诸法一切行义及诸行相——于大众中作如是言：「诸大士当知：彼一切法离诸疑惑，真实出生。若贪、若瞋及痴法等，此三平等。了此法性，是即无上大菩提性。如是了知已，得一切成就。

「假使世间旃陀罗辈及诸恶类，常起杀害诸众生心，若能以净信解、修秘密者，如是等人皆得成就，而能安住大乘秘密。

「复次，若有造无间业诸众生类，广造诸恶极重罪已，能起净信、修秘密者，亦得一切最上成就。若有众生造杀生业、行不与取、受诸邪染、起大妄语……，造如是等诸恶业者，若能起净信解、修秘密法，如是等人亦得成就。何以故？诸大士当知：秘密法中，若染、若净，若怨、若亲，皆悉平等。若了知者，乃能安住最上大乘秘密法要，是即成就诸佛自性。以如是故，于一切法得离疑惑，唯除毁谤阿阇梨者，如是等人设使勤求于秘密法不能成就。」

是时会中有菩萨摩诃萨名除盖障，闻佛世尊说是法已，怪未曾有，即白佛言：「世尊！云何于诸如来及大众中宣说此义，我昔未闻？为法、非法语耶？愿佛世尊为我开晓。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即告除盖障菩萨言：「止止，善男子！莫作是说。当知所说即诸法性、一切如来真实净智、诸法精妙胜义出生，如是名为菩提行句。」

又复会中所有不可数不可计一切佛刹中须弥山量等尘数诸菩萨众，闻佛说是法已，皆大惊怖，迷闷躄地，各作是念：「唯愿世尊加哀救护，令我等辈还复本座。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来知其念已，即入一切如来金刚三业虚空平等无二金刚三摩地，于其定中以金刚三业神通加持，即时诸菩萨众咸得醒悟，离诸怖畏，而能各各还复本座。

是时一切如来见是事已，皆大欢喜，生希有心，咸以清净深妙法音说是伽陀曰：

诸佛大集会身语心加持分第六

尔时，世尊阿閦金刚如来复入一切如来身语心秘密三摩地。从定出已，宣说加持心大明曰：

「唵萨哩婆怛他誐多唧多婆日啰莎婆婆怛摩酤」引一句二合引二合二引引二合引三㰠

又复，世尊大毘卢遮那金刚如来出彼定已，复入离尘金刚三摩地。从是出已，宣说加持身大明曰：

「唵萨哩婆怛他誐多迦野婆日啰莎婆婆怛摩酤」引一句二合引引二合二引引二合引三㰠

又复，世尊无量寿金刚如来即入无二平等金刚三摩地。从定出已，宣说加持语大明曰：

「唵萨哩婆怛他誐多婆吾婆日啰莎婆婆怛摩酤」引一句二合引引二合二合二引引二合引三㰠

此三金刚是诸如来大秘密句，离诸观想分别，安住一切真言行相。

又复，世尊宝生金刚如来即入智灯金刚三摩地。从定出已，说此大明曰：

「唵萨哩婆怛他誐多耨啰誐拏婆日郎莎婆婆怛摩酤」引一句二合引引引二合二引引二合引三㰠

又复，世尊不空成就金刚如来即入不空金刚三摩地。从定出已，说此供养诸佛大明曰：

「唵萨哩婆怛他誐多布惹婆日啰莎婆婆怛摩酤引一句二合引引二合二引引二合引三㰠

「如是大明当以五种无碍功德具五种行供养诸佛，如是供养已，速得成就诸佛自性，即能安住一切如来金刚三业，是持金刚者。」

尔时，金刚手菩萨摩诃萨大执金刚者，随喜一切如来各说大明已，亦自安住真言行门，于自身、语、心三业而悉静住，照达广大成就法门；心住无我，生大欢喜，身、语二业离诸有相。如是三业相应，犹如虚空，平等安住。了达身、语、心业自性皆无所得，由是得与真言行相自性相应，非智所觉、非心所观，远离有为诸行造作。而彼身、语、心相与彼菩提自性相应，如是宣说大明仪轨。

诸佛大集会秘密精妙行分第七

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来又复宣说一切如来金刚三业大三昧耶最上真实大明胜行三摩地法伽陀曰：

诸佛大集会甘露三昧分第八

尔时，世尊宝生金刚如来安住一切如来金刚三业，于大会中向金刚手菩萨——最上自在执金刚者——称赞劝请，作如是言：

诸佛大集会最上清净真实三昧分第九

「如是，名为金刚部中阿閦如来真实三昧观想法。」

「如是，名为佛部中毘卢遮那如来真实三昧一切部中大智观想法。」

「如是，名为莲华部中无量寿如来真实三昧观想法。」

「如是，名为三昧句召部中不空成就如来真实三昧观想法。」

「如是，名为众宝部中宝生如来金刚智庄严三昧观想法。」

尔时，会中有菩萨名诸佛三昧金刚幢，与不可数不可计须弥山量等尘数诸菩萨摩诃萨，闻诸如来说是法已，怪未曾有，即于会中出大音声，咸作是言：「诸佛如来大秘密主出过三界、通达世间一切诸法，云何是中言非法语得成净智？」

是时世尊大毘卢遮那金刚如来即告诸菩萨言：「止。善男子！莫作是说。何以故？汝等当知彼最上秘密行即菩萨行，彼菩萨行即如来行，彼如来行即真言行。

「诸善男子！譬如虚空于一切处无所住相，虚空无住，诸法亦然。诸法如是，当何所住？不住欲界、不住色界、不住无色界、不住四大等。诸善男子！一切法无住，此义寂静，当如是知。诸佛如来知诸众生心所乐欲，随顺宣说一切法门，彼所说法犹如虚空离诸有相，如来三昧亦复无住。

「诸善男子！譬如有人持以箭茎钻木出火，勤加其力烟即渐生，而后非久火方得出，出已即灭，彼所出火不住箭茎、不住其木、不住人手。诸善男子！诸佛如来所有三昧亦复如是，一切无住，非来、非去，诸法亦然。」

是时诸菩萨摩诃萨闻佛世尊说是法已，心生信解，叹未曾有，皆大欢喜，作是赞言：

诸佛大集会观察一切如来心分第十

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来而复召集诸佛如来，普令安住大三昧耶金刚真实现证菩提坚固三业诸佛如来秘密法门。如是安住已，毘卢遮那即作是言：「当说诸佛本部真实大明身语心业秘密最上成就等法。」

是时，金刚手菩萨摩诃萨于众会中现大威势，目烁光明，炽然可怖，广视大会及十方界，出大音声，作如是言：

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入如来自性清净波罗蜜多教金刚三摩地。从定出已，向诸如来作如是言：「阿閦佛等一切如来各能宣说无数俱胝那庾多百千大明，出生一切成就事，现诸变化，于十方界神通自在顺行诸法，于五境中游戏无碍，于真言行解脱相应。何以故？一切如来真言行法出生彼诸大持明士，而能观察此诸如来身语心秘密大明义，照达一切最上秘密大明心，常乐趣求一切如来身语心三昧、常乐趣求一切执金刚身语心三昧、常乐趣求一切持法身语心三昧。」

说是法已，即以自金刚三业说大明曰：

「吽唵阿莎贺」引引引引一句

说此大明时，会中一切菩萨闻已皆悉惊怖，咸各思念金刚手菩萨。

尔时，金刚手菩萨知是念已，即说一切如来大三昧法：

「如是，名为虚空金刚三昧法。

「即说此大明曰：

「吽唵阿发咤弱」引引引一句半音仁作切下同二

诸佛大集会一切如来真实三昧最上持明大 士分第十一

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入一切如来最上金刚持明大士三摩地。从定出已，宣说一切如来大明金刚最上明句：「当相三金刚字最上大印，安住大智金刚一切菩提平等——所谓：唵字为智本，即身金刚平等；阿字法无我，即语金刚平等；吽字不可坏，即心金刚平等——如是三金刚平等坚固而住，即一切如来身语心所出持明大士。

「当观想此字，即成虚空金刚心曼拏罗，一切金刚周匝围遶。于中复想广大金刚智云，即此勃笼字，是金刚智心。􈃯勃笼二合引下同

「又复观想此字、字，成金刚曼拏罗本部，诸相一切圆满。􈅼吽􈁴唵

「又复观想此字，成本尊曼拏罗，本尊贤圣诸相圆满。􆿓盎

「又复观想此字、字，成法曼拏罗。􇩴吽􆿅阿

「如是诸字中，等知勃笼字即无所住相，从三金刚观想出生，此等名为金刚秘密三昧心字，亦是三世诸佛最胜身语心。

「所谓唵字即诸佛最胜身，唵阿字即诸佛真实语，阿吽字即诸佛大智心。

「又复，吽字亦即无上菩提，此即一切如来无上菩提，成就圣法无想智金刚，诸佛正因果出生持明大士，如是乃得最上名称成就大明行，现证三昧法，三种金刚坚固不坏，此名一切如来身语心三昧真实智金刚加持正因三摩地法，此法能成就一切所修行。

「若有行人修此法者，于寂静处住相应观，想如前字，是人于半月分速能成就金刚三业。

「复次，行人当住虚空，观想金刚本尊最上曼拏罗从根本大明出生，持明大士说唵字，心成曼拏罗，出现五种大光明云，中想最上大毘卢遮那如来，而复出现无数佛身，金刚光明遍照一切，此名一切如来金刚秘密身语心业金刚光明庄严三摩地法。若有行人修此法者，于半月中速得成就最上胜身，与佛身等坚固不坏，住寿三劫，随顺五境游戏无碍。

「复次，行人当住虚空，观想金刚最上法曼拏罗从根本大明出生，持明大士宣说阿字成曼拏罗，现大金刚五种色光，于中观想无量寿如来从平等智正语三昧，说正法语，离诸戏论，平等坚固金刚语业，此名一切如来金刚正语三昧出生三摩地法。若有行人修此法者，即得成就金刚语业，住寿三劫，随顺五境游戏无碍。

「复次，行人当住虚空，观想最上金刚曼拏罗从根本大明出生，持明大士说吽字，心成曼拏罗，现广大真实三昧五种光明，于中观想大智金刚宝生如来一切金刚最胜无住，从金刚心出生三昧成就一切智功德海，为大导师，发生正智，此名一切如来金刚秘密大心三昧最上三摩地法。若有行人修此法者，即得成就金刚心业，住寿三劫，随顺五境游戏无碍。

「复次，行人当住虚空，观想字，成大金刚平等智曼拏罗，现一切身等虚空界，皆从金刚智平等出生，于须臾间变化诸佛菩萨广大供养，此名等虚空金刚三昧身语心安怛陀那出生庄严光明鬘三摩地法。若有行人修此法者，即得住劫三昧，诸佛菩萨亦不能见。􄑖亢

「复次，行人当住虚空，观想金刚曼拏罗从根本大明出生，持明大士说字，心成曼拏罗，现金刚等作诸光明，于中复想妙吉祥尊，是即报身安住身语心业金刚三昧，久已安住菩萨十地，此名最上智月菩萨三昧金刚三摩地法。若有行人修此法者，即得一切成就。㰠

「复次，行人当住虚空，观想此字，从是字中出现智光，于是光中即现金刚萨埵身，量等虚空，此名等虚空界金刚三昧庄严三摩地法。若有行人修此法者，得五种通及佛最上三昧通力，如是乃名一切成就。􈂹飒疋零三合引

「复次，行人当住虚空，观想字，即成最上佛曼拏罗，于中想现阿閦如来，复现一切金刚大士，想阿閦佛现于智相，皆从阿閦如来三金刚禅定三昧出生，此名阿閦如来三昧身现证菩提最上金刚三摩地法。若有行人修此法者，即得成就阿閦如来三昧，身、语、心，常住金刚坚固，成就十方世界一切金刚供养事业。􈁴唵

「复次，行人当住虚空，观想字，即成最上佛曼拏罗，于中想现宝生如来及现虚空金刚，想宝生佛现其宝相，皆从宝生如来三金刚禅定三昧出生，此名宝三昧自在最上金刚三摩地法。若有行人修此法者，即得成就宝生如来金刚三业，出现宝幢平等光明，成就菩提法、无我智、秘密平等无所住相。􈁴唵

诸佛大集会一切如来金刚相应三昧最上成 就分第十二

「此名金刚轮三昧三摩地法。

「此名金刚平等三摩地法。

「此名莲华平等三摩地法。

「此名金刚剑成就三摩地法。

「此名诸佛大秘密句召三昧。

「若有行人求诸成就者，当于五种饮食住三昧想，是人即得成就持明、具五种通安怛陀那、金刚句召一切成就。若五种食不能具者，随得一食亦住三昧，是人即得最上相应，诸佛如来所共加持，具一切相，自身语心金刚坚固，心智平等，戴金刚冠，最上总持。彼一切佛同此三昧能为他作最上三昧一切成就，此名一切平等智金刚三摩地法。

「复次，宣说三金刚三昧最上成就法。当于自舌想其吽字，即是最上金刚三昧。如是，舌根即与五种甘露相应，得三金刚不坏自性。

「又复当知：阿字、咤字，是即最上金刚种种相应，即得成就金刚萨埵，此名金刚甘露三昧三摩地法。

「又复，修习三金刚三昧最上成就者，即得最上金刚三身成就，十方诸佛如意宝海，出净光明普遍世界，金刚自在。

「又复，修习轮三昧最上成就者，即于诸法平等顺行成就，殑伽沙等一切三昧及一切最上持明法中为大主宰，圆满一切胜妙三昧，住金刚身想，得安怛陀那如意自在，于一切处放千光明，悉能具足诸成就法，所有世间阿修罗、干等一切干众皆悉敬伏，而为摄受，善住殑伽沙等诸佛如来三金刚无住相，是名金刚成就。𭔞𭔞

「以金刚眼普见一切，如运自手作诸事业一切随意，彼金刚目观达亦然。又于殑伽沙等刹中出大音声，转诸胜义，于一切处一切普闻，成就金刚耳根胜义，是即金刚语业。又能成就金刚心业，于殑伽沙等刹中了达一切众生心行等法，是名金刚心业。又能从彼那咤迦出生殑伽沙等身住轮回劫中，现佛云庄严，作诸变化最上金刚出生，是名金刚身业，亦即金刚神通法。又能于过去诸法以三昧力悉能思念，此即名为金刚宿念。

「如是等名为三昧通金刚眼、耳、心、宿念、成就神通等法，诸佛神通于诸佛身平等成就，常与殑伽沙等眷属围绕，善行金刚身语心业，于一切世界顺行金刚三昧相应成就，而能出生成就大义，即得圆满四种三昧。

「了知金刚不坏事业，顺行三摩地相应观想，成就最上菩提，修习出世间法最上成就，入金刚乘，顺行诸法宣说大明。自在观想作大成就，依时依法从自大明观想金刚影像，戴金刚冠作自在相，即得成就大智金刚。于一切处常所亲近智甘露法，如是名为一切大明中真实义成就。若修习者，先当依法择其处所，或大旷野、或复山间、或寂静处，依彼仪轨作诸成就，而复常时勿令间断，即得一切成就，此名诸佛大成就法。

「复次，行人常所亲近金刚四种坚固事业，观想三金刚身速得成就，与彼四时依法相应。

「复于五处依法了知已，然立期限——或七日、或半月、乃至一月——依法仪轨观想唵字，成智金刚，于中出生金刚三昧，如诸仪轨广大宣说。

「诸有修习瑜伽法者，当于日月时分如实了知，不令越法，如是即得最上秘密出生胜义相应成就。

「复次，宣说出世间法最胜境界佛身成就伽陀曰：

「复说出世间法最胜境界佛语成就伽陀曰：

「复说出世间法最胜境界佛心成就伽陀曰：

诸佛大集会金刚相应庄严三昧真实观想 正智三摩地分第十三

尔时，执金刚——最上智，一切真实义出生——金刚手菩萨摩诃萨归命顶礼一切牟尼大导师，一切义坚固供养三昧真实智主，出金刚声作如是言：

「此名诸佛大士三昧。

「此名诸佛大金刚智轮三昧。

「此名诸佛大执金刚金刚智轮三昧三摩地行。

「此名金刚大轮佛勅三昧三摩地行。

「此名一切三昧出生焰鬘得迦忿怒明王三身智金刚三摩地法。

「此名诸佛三金刚三昧。

「此名诸佛坚固三业金刚宝大明作光明三摩地法。

「此名诸佛自性清净金刚海平等步顺行三摩地法。

「此名诸佛三金刚秘密主禁伏一切外道邪明呪句金刚正语三摩地法。

「此名一切如来三业出生降伏他军三摩地法。

「此名调伏一切痴迷怨恶最胜三摩地法。

「此名一切佛秘密身业无相息除一切众生苦恼金刚出生三摩地法。

「此名诸佛三金刚三昧调伏世间息灾金刚三摩地法。

「此名诸佛三昧庄严云三摩地法。

「此名法云三昧庄严三摩地法。

「此名宝云三昧庄严三摩地法。

「此名金刚三昧云庄严三摩地法。

「此名毘卢遮那金刚敬爱三昧出生三摩地法。

「此名金刚三昧出生金刚行三摩地法。

「此名大法三昧出生大法行三摩地法。

「此名佛眼三昧最上大手三摩地法。

「此名虚空三昧光明云金刚大笑三摩地法。

「此名法智善作最上秘密金刚三昧法平等真实现证菩提金刚出现三摩地法。

「此名多罗尊最上大三昧三摩地法。

「复说十忿怒明王观想法：

「此名焰鬘得迦变化光明庄严三摩地法。

「此名无能胜金刚庄严三摩地法。

「此名马头明王出生三摩地法。

「此名甘露军拏利三昧金刚三摩地法。

「此名禅定金刚正智主三摩地法。

「此名大力明王三金刚三摩地法。

「此名最上大金刚杖三昧三摩地法。

「此名金刚界平等步顺行三摩地法。

「此名大明轮明王三昧大力顶轮金刚三摩地法。

诸佛大集会身语心未曾有大明句召尾日林 毘多王最胜三摩地分第十四

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来——诸佛大秘密主——即入最上执金刚息灾三昧大三摩地。从定出已，以金刚三业说此一切如来明妃佛眼菩萨大明曰：

「唵婆誐婆底噜噜飒颇噜入婆罗底瑟咤悉驮路左儞萨哩婆阿哩他娑达儞莎贺」引一句二二合三二合引二合四二合二合引引引五

说此大明时，一切闻者心生欢喜，皆悉思念诸佛金刚，而此大明能成就一切事、能圆满一切愿、能为世间作息灾法、所作事业无不成就、乃至欲舍寿命者以此明力故复得寿命，此即金刚三昧正所宣说。

尔时，世尊复入三身平等忿怒金刚离性非性金刚三昧三摩地。从定出已，以金刚三业说此一切执金刚上首明妃摩摩枳菩萨大明曰：

「唵商葛哩扇底葛哩屈咤屈咤屈致儞伽怛野伽怛野屈致儞莎贺」引一句引二引引三四引五引引六引引引七

说此大明时，所有三金刚不坏金刚大士作熙怡眼瞻仰诸佛，欢喜思念心金刚如来，金刚拥护法常所相应，而能成就一切事业，常以大力作金刚护，普令一切远离怖畏。

尔时，世尊复入大莲华三昧观照三摩地。从定出已，以金刚三业说此一切法三昧上首明妃白衣菩萨大明曰：

「唵葛致尾葛致儞葛致葛啗葛致葛噜咤尾哩曳莎贺」引一句引引二引三四二合引引引五

说此大明时，所有最上持法金刚大士住欢喜心，思念法语金刚如来，成就金刚增益法，常所增益广大法藏，而此大明能成就一切事，诸有持诵者速得成就法语金刚。

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来复入一切如来身语心业金刚净光明云坚固三摩地。从定出已，以金刚三业说此金刚忿怒焰鬘得迦大明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵朅朅佉呬佉呬萨哩婆耨瑟咤萨埵那摩迦阿悉目娑罗钵啰戍播设贺萨多拶覩哩部惹拶覩哩目佉杀咤拶啰拏阿誐蹉阿誐蹉萨哩婆耨瑟咤钵啰拏钵贺哩尼摩贺尾伽那伽多迦尾讫哩多那那萨哩婆部多婆焬迦啰阿咤咤诃娑那儞祢咩伽啰拶哩摩儞婆萨那酤噜酤噜萨哩婆葛哩亲那亲那萨哩婆满怛囕频那频那钵啰母捺囕阿迦哩沙野阿迦哩沙野萨哩婆部旦儞哩摩他儞哩摩他萨哩婆耨瑟啗钵啰尾舍野钵啰尾舍野曼拏罗摩提吠婆莎旦尾旦怛迦啰酤噜酤噜摩摩迦哩炀捺贺捺贺钵左钵左摩尾蓝末摩尾蓝末三摩野摩耨三摩啰吽吽发咤发咤萨普咤野萨普咤野萨哩婆舍钵哩布啰迦呬呬婆誐鑁紧唧啰野悉摩摩萨哩婆啰汤娑驮野莎贺」引引二合二合引一句引二三引四二合二合五二合引六二合仁左切七二合八二合九引引十二合二合二合引引引十一引二合引二合引十二二合十三引引十四引二合二合十五二合二合十六二合二合十七二合引十八引二合引二合十九二合引引二合二合二十二合二合引二合二合二十一引二十二二十三引二合二十四二十五二十六引引二十七二合二十八引引二十九半音上同三十二合二合三十一二合引引三十二三十三引二合引二合引引引三十四𧹞𤚥𡁠

说此大明时，所有诸佛如来皆悉称赞，一切众会皆悉惊怖，咸各思念心金刚如来。「而此大明有大威力，诸有作是法者、当取葛波罗圆具无损者，若时、若处，依法安置，以此大明加持三遍，即能成就一切事业；乃至佛眼菩萨摩摩枳菩萨等，于刹那间亦能句召，此名诸佛心金刚。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来复入最上三昧光明三摩地。从定出已，以金刚三业说此甘露军拏利大忿怒明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰那谟婆日啰骨噜驮野摩贺能瑟咤噜怛迦咤陪啰婆野阿悉目娑罗钵啰戍播舍舍贺萨多野唵阿蜜哩多军拏梨朅朅佉呬佉呬底瑟咤底瑟咤满驮满驮贺那贺那捺贺捺贺钵左钵左誐哩惹誐哩惹怛哩惹怛哩惹尾萨普咤野尾萨普咤野萨哩婆誐啰贺尾伽那尾那野岗摩贺誐拏钵底尾旦多迦啰野吽发咤莎贺」引引二合二合引一句二合二合引二引三合二合引三二合引四引五二合六七引引八二合二合九十十一十二十三二合二合十四二合二合十五二合二合十六二合二合二合引十七引引引十八引半音引引十九𧹞𡁠

说此大明时，诸佛如来皆悉称赞，一切众会生大惊怖，咸各思念身金刚如来。「而此大明与彼一切大明相应，悉能成就一切事业，若依仪轨作是法者，即得诸佛大勇健军常所卫护。」

尔时，世尊宝生金刚如来即入诸佛光明金刚三摩地。从定出已，以金刚三业说此无能胜大忿怒明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵吽那哩致咤吽吽发咤发咤莎贺」引引二合二合引一句引二引三四引引半音上同引引五𧹞𡁠

说此大明时，诸佛如来皆悉称赞，一切众会生大惊怖，咸各发起大菩提心。「想彼所有大恶忿怒啰刹娑等迷闷惊怖，此大明力悉能调伏。又，此大明从彼金刚心所出生，悉能成就种种事业。」

尔时，世尊无量寿金刚如来即入无量寿出生三摩地。从定出已，以金刚三业说此莲华出生金刚忿怒马头大明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵吽吽吽多噜罗尾噜罗萨哩婆尾沙伽多伽入婆隷多尾萨普凌誐阿咤咤诃娑计舍哩萨咤跓钵啗迦啰婆日啰苦啰儞哩伽多左隷多婆苏驮多罗儞说萨摩噜覩怛叱钵多驮啰尼驮啰毘沙拏阿咤咤贺娑阿钵哩弭多婆罗钵啰讫啰摩阿哩耶毘多部多誐拏驮喻始多没没喝野屹哩婆佉捺佉捺钵啰满怛囕亲那亲那悉提孕弭儞舍阿尾舍野萨哩婆入婆啰必舍左那萨哩婆誐啰呬沙婆钵啰底贺覩婆婆婆日啰能瑟咤啰紧唧啰野悉伊萨哩婆耨瑟咤誐啰耨瑟咤萨哩半婆度那度那摩他摩他摩咤摩咤钵咤钵咤播咤野播咤野满驮满驮那咤那咤没驮达哩摩僧伽耨倪也旦羯哩忙酤噜尸伽囕喝野屹哩婆野发咤婆日啰野发咤婆日啰誐怛啰野发咤婆日啰儞怛啰野发咤婆日啰能瑟咤啰野发咤婆日啰苦啰野发咤婆日啰苦啰儞哩伽多那野发咤钵啰满怛啰尾那舍那野发咤怛赖路枳也婆炀迦啰野发咤萨哩婆羯哩弭沙婆钵啰底贺多野发咤婆日啰酤罗怛啰萨那野发咤吽吽吽发咤发咤发咤莎贺」引引二合二合引一句引二引引引三引四引五二合引六二合七二合八引九引引十二合二合引十一十二引十三引引二合二合十四十五引十六引二合十七二合十八引二合十九切身上同二十二合二十一引引二十二二合引二十三二合二十四引二十五二合二合引引引二十六二合二合二合二合二十七二合三合引二十八二合二合二合二合二合引二十九三十三十一三十二三十三三十四三十五三十六二合引二合二合引二合三十七二合引引半音三十八二合引上同三十九二合引二合引上同四十二合二合引上同四十一二合三合引上同四十二二合引上同四十三二合二合引上同四十四二合引引上同四十五二合二合引上同四十六二合二合引二合二合引上同四十七二合二合引引上同四十八引引引四十九上同上同上同引引十五𧹞𬽓𠆙𤚥㰠

说此大明时，诸佛如来皆悉称赞，一切众会生大惊怖，咸各思念金刚智主。即时于等虚空遍满一切境界中出现金刚诃逻喝罗广大光明，於其一切非境界中出现一切大恶忿怒王。

尔时，世尊不空成就金刚如来即入三昧出生幢金刚三摩地。从定出已，以金刚三业说此儞罗难拏大忿怒明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵翳呬曳呬婆誐婆儞罗婆日啰难拏覩噜覩噜罗虎罗虎虎卢虎卢诃诃虞卢虞卢虞罗钵野虞罗钵野讫啰摩讫啰摩婆誐鑁婆喻尾儗那普旦尸伽囕捺贺捺贺捺啰捺啰婆贺婆贺钵左钵左钵咤钵咤摩咤摩咤播多野播多野摩咤摩咤钵野摩咤摩咤钵野萨哩婆羯哩摩尼亲那亲那频那频那婆乞叉婆乞叉弭捺摩写噜地啰摩写弭捺摩惹噜地啰必哩野翳呬曳呬婆誐鑁萨哩婆尾伽那儞萨哩婆尾儞萨哩婆满怛啰尼萨哩婆母罗羯哩摩尾萨哩婆母罗屹啰贺那贺那伴惹伴惹摩哩捺摩哩捺伊能弭迦哩炀娑驮野吽儞罗野儞罗婆日啰难拏野覩噜覩噜尾伽那尾那野迦那舍迦野虎噜虎噜儞钵多赞拏野萨哩婆设咄噜纥哩那野儞闭拏野亲那亲那尾囊砌捺迦尾囊尸瑟咤摩耨三摩啰三摩野婆日啰驮啰婆左囊摩哩摩尼儞讫哩多野吽贺那贺那捺贺捺贺覩噜覩噜虎噜虎噜发咤发咤吽吽讫哩旦多曳儞婆哩始尾捺啰钵拏迦啰野贺那贺那婆日啰难尼那莎贺」引引二合二合引一句引二二合引引三引二合四五六七引引八九引引十二合二合十一引二合十二十三十四十五十六十七十八十九引引二十二合二合引二十一二十二二十三二合二合引二十四二十五二合二十六二合引二十七二合二合引二十八二合二十九二合二合引三十二合二合引三十一二合二合三十二三十三三十四二合二合三十五引二合三十六引引二合引三十七二合引引引三十八三十九引二合引四十二合二合四十一二合引四十二四十三引四十四引二合引二合四十五二合四十六二合引二合四十七引四十八四十九五十五十一上同上同五十二引引五十三二合引引五十四二合五十五二合引引五十六五十七二合引引五十八𧹞𭔞㰠𧹞𭔞𭔞

说此大明时，所有一切恶曜皆悉惊怖，咸各思念金刚萨埵。「而此大明有大威力，若人持诵一百八遍，得大忿怒明王敬爱、悉能破坏一切魔恶、又能成就一切事业。」

尔时，世尊阿閦金刚如来即入普云吉祥三摩地。从定出已，以金刚三业说此大力大忿怒明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵吽吽吽发咤发咤唵乌誐啰戍罗播尼吽吽吽发咤发咤唵惹喻底儞哩那捺吽吽吽发咤发咤引引二合二合引一句引二引引引三半音上同四引五二合六引引引七上同上同八引九二合二合引十引引引十一上同上同十二𧹞

「唵唵唵发咤发咤摩贺婆罗野莎贺」引引引十三上同上同十四引引引引十五

说此大明时，所有一切大力龙众皆悉惊怖，咸各思念三身金刚。「而此大明若持诵相应者，即得成就一切事业。若亢旱时，依法诵此大明即能降雨，随诸境界皆得满足。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入遍调伏金刚三摩地。从定出已，以金刚三业说此咤枳大忿怒明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵咤髻吽弱」引引二合二合引一句引二引三𧹞

说此大明时，诸佛如来皆悉称赞，一切众会生大惊怖，咸各思念三身金刚。「若有持此大明者，即与金刚萨埵相应，成就金刚大明行，复能句召一切明句。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入清净无垢智金刚三摩地。从定出已，以金刚三业说此金刚赞拏三昧不动大忿怒明王大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵阿左罗济咤拏拏咤拏咤谟咤谟咤咤咤咄咤咄咤贺贺谟贺谟贺萨贺萨贺那贺那贺底瑟咤底瑟咤阿尾舍阿尾舍摩贺摩怛播罗哥度那度那底尼底尼佉那佉那尾伽囊摩啰野摩啰野耨瑟啗婆乞叉野婆乞叉野萨哩罔酤噜吉哩吉哩摩贺尾沙摩婆日啰萨普咤野萨普咤野吽吽吽怛哩婆隷多囕誐那多迦盎阿左罗济咤萨普咤野萨普咤野吽阿三摩底迦怛啰咤摩贺婆罗娑多野三摩野满怛囕戍覩路迦窣覩沙也覩婆日哩那谟萨怛婆钵啰底贺多婆隷毘也入婆罗野怛啰咤阿萨贺那莫莎贺」引引二合二合引一句引二三四五六七八九十十一十二二合二合十三引引十四引十五十六十七引引十八二合引引引十九二合引二合二合二十二合引二十一二十二引二合二合二合二十三引引引二十四二合二十五引二十六二十七二十八二十九三十二合二合三十一引三十二三十三二合引半音三十四引引三十五二合引三十六三十七三十八切身三十九二合二合二合四十三合二合引二合四十一二合引引四十二二合上同四十三引引四十四𧹞㰠㰠㰠㰠𤚥𠆙

说此大明时，所有一切天及紧迦啰等皆悉惊怖，迷闷思念身金刚。「即时出现无数大忿怒王，有大威力，所有大恶阿修罗众皆悉破坏，而此大明复能句召。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入尾日林毘多三昧金刚三摩地。从定出已，以金刚三业说此一切执金刚三昧降三界大忿怒明王大明曰：

「唵逊婆儞逊婆吽屹哩贺拏屹哩贺拏吽屹哩贺拏钵野屹哩贺拏钵野吽阿那野虎婆誐鑁萨哩婆尾啰惹吽发咤」引一句引二二合二合二合二合引三二合二合引二合二合引引四引五引二合引六引半音七𭔞

说此大明时，一切干众大威力者皆悉思念金刚萨埵，皆依金刚萨埵大秘密主三昧步住。「此大明力能以金刚钩句召最上诸干众。」𭔞𭔞

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入大三昧真实出生金刚三摩地。从定出已，以自三业宣说此大三昧三金刚秘密中正语三昧真实句：

尔时，世尊即入普遍三摩地。从定出已，以金刚三业说此婆日啰播多罗大忿怒明王大明曰：

「唵戍梨儞莎贺」引一句引引引二

说此大明时，所有一切大威力者、那誐干众惊怖迷闷，咸各思念诸佛菩萨。「而此大明速能圆满诸成就法，彼干众作句召已，现殊妙相即时皆至，作诸成就。」𭔞𭔞

是时，世尊复入虚空出生三昧金刚三摩地。从定出已，以金刚三业说此大法三昧金刚颦眉菩萨大明曰：

「唵婆野那舍儞怛啰西怛啰萨野勃哩酤致怛致吠多致吠啰致碎帝莎多惹致儞莎贺」引一句引二二合引引二合引三二合四五六七引引引引八

说此大明时，所有一切持明天及天后皆大惊怖，咸各思念大智金刚。「而此大明有大威力，从寂灭金刚最上出生，住三金刚智，于一切处普能句召。所有持明天后以此大明亦能句召，而彼天后大力色相妙好严饰，于刹那间句召即至，作诸事业皆得成就。又，此大明若以忿怒持诵一洛叉数，一切事业速得成就。

「复次，宣说一切忿怒王调伏怨恶作诸吉祥事大明持诵行。当所调伏者，即彼一切极恶众生——所谓谤阿阇梨及谤大乘、作诸魔事随顺邪明、坏佛种性、不能勤求佛菩提道、又于十方一切众生身语心业起破坏想、生怨恶心……如是等辈——即以此法而可调伏。若作调伏法者，当于一处想忿怒像，依法仪轨时处相应，于忿怒像前诵彼大明一百八遍，一切恶者决定句召，悉令调伏。

「又复，若作调伏法者，先当择其处所——或于彼舍、或于空室、乃至四衢道、独树下等——当取摩耨沙阿悉底长八指量而用作橛，以大明加持一百八遍，当用置于所调伏者阿哩挼哩，彼于半月中即当调伏。又，法当用葛波罗圆满具足者，当书大明置于其内，默持往彼阿哩挼哩，或复以多罗树叶及余竹帛等书忿怒大明，亦如前法置阿哩挼哩，彼即调伏。此名诸佛金刚因大三昧法。」

是时，世尊复入一切如来身语心金刚缚三摩地。从定出已，以金刚三业宣说三界身语心金刚橛大明曰：

「唵伽伽伽多野伽多野萨哩婆耨瑟啗发咤发咤计罗野计罗野萨哩婆播谤发咤发咤吽吽吽婆日啰计罗婆日啰驮噜倪也钵野底迦野婆讫唧多婆日啰计罗野吽发咤」引一句引引二二合二合半音上同三四二合上同上同五引引引六二合引七二合引引八二合引九引引二合十二合引引上同十一

说此大明时，所有一切大威德金刚惊怖迷闷，咸各思念虚空金刚。「而此大明即金刚橛，若欲作是金刚橛者——或用佉祢啰木、或复铁等——依其分量如法而作。作已，依法加持，而能调伏破坏一切，此即金刚萨埵部中炽盛广大平等光明三金刚身所出生法。若与毘卢遮那金刚如来大印相应，是即啰誐金刚；若住焰鬘得迦忿怒明王大印相应，即名三金刚橛；若与甘露军拏利忿怒明王相应，是即大恶忿怒出生金刚相应诸佛大主宰。诸修法者当从心至足想此金刚橛，却复从顶如前观想，即得尾日林毘多，而能安住禅定金刚，即得诸佛决定相应。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入身金刚尾日林毘多三摩地。从定出已，说身三昧安金刚橛大明曰：

「唵亲捺亲捺贺那贺那捺贺捺贺儞钵多婆日啰左讫啰吽发咤引一句二三四引二合二合引二合引半音五

「安金刚橛当诵此明，下彼橛时，依法仪轨作毘卢遮那佛步势，以左手大指执金刚橛，用右手钉入土，分寸如彼仪轨，此即金刚萨埵三金刚身出生正法安住三昧。」

尔时，世尊无量寿金刚如来即入语金刚尾日林毘多三摩地。从定出已，以金刚三业宣说语三昧金刚橛大明曰：

「唵纥哩唵普哩普婆引一句二合引二引三二合四

「此即莲华部法，亦如前说，钉金刚橛诵此大明，亦用左手大指执金刚橛作无量寿佛步势，然想智金刚莲华出生正法安住三昧。」

尔时，世尊阿閦金刚如来即入心金刚尾日林毘多三摩地。从定出已，以金刚三业宣说心三昧大明曰：

「唵婆日啰啰惹吽引一句二合引引引二

「此即金刚部法，如前仪轨钉金刚橛，然观想五钴金刚炽盛光明，作阿閦如来步势。当下橛时，诵此大明，从三金刚无垢出生正法安住三昧。如是等身语心三昧金刚橛大明仪轨等虚空界金刚出生，诸有作者依法而作，即能成就一切调伏。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来尽有情界而为所依，得大欢喜，出大音声，作如是言：

诸佛大集会一切心真实金刚出生三昧分第 十五

「此名诸佛欲解脱三昧法。」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入大三昧忿怒金刚三摩地。从定出已，以金刚三业宣说一切如来作金刚怖忿怒大明曰：

「唵纥哩瑟致哩尾讫哩多那那萨哩婆设咄噜那舍野萨担婆野吽吽发咤发咤莎贺引一句二合引二三合引三二合引四二合二合引五二合六引引上同上同引引七

「当以此大明作忿怒调伏法，行人当取噜地啰等置三角护摩炉，其炉分量大小如诸仪轨，复入罗婆拏、啰迦等物燃，以建咤迦而作护摩。作护摩时，称所调伏干名字，以前大明作护摩八千遍，日三时作、或中夜作，而彼干速令句召，一切调伏。既调伏已，于三劫中常持佛法及金刚手法，住佛三昧、远离愚痴、增长寿命。𡁠𭔞𭔞

「诸有作法者，当于白月八日或十四日往诣空舍或尸陀林中，用朅致迦书彼设咄噜名字，依本仪轨用本部大明加持、或用母讷誐啰作调伏法。行人口诵吽字，即时出现炽盛大光，猛焰可怖，所有一切设咄噜众及余恶者皆大惊怖而悉调伏，思念：『金刚手菩萨诸佛金刚最上三宝，一切众生是所归趣，违佛法者决定破坏。』所有金刚羯磨部帜盛光明，曼拏罗中本尊影像大明印相等依法所作，能令一切设咄噜众及诸恶者随顺调伏，一切令住佛菩萨想，若有违背佛正法者决定破坏。

「诸佛菩萨以善方便调伏一切怨恶众生令住三昧，宣说一切秘密大明心法，破坏诸恶，令诸众生与智相应，常住最上佛菩提想。

「若有行人以清净心想于四处置逾室多，一切庄严，诸分圆满，如彼莲华现开敷相。复想吽字大明现五种光成金刚，相应自身语心业得金刚坚固，即得成就无上菩提，于刹那间与毘卢遮那光明同等，安住金刚萨埵大秘密主三金刚部，此名金刚萨埵出生金刚三摩地。

「诸有修习逾室多法得成就者发猛利心，当取束讫啰依法而食，彼于刹那间即与妙吉祥光明同等，隐身自在，吉祥胜妙，身有光明如紫金色。

「若有行人发猛利心，取尾瑟咤及摩贺满蹉依法而食，即得成就大明胜行，诸佛不能见。

「又复，行人发猛利心，当取说那、诃耶、摩贺三种满蹉同处和合，依法而食，即得成就胜行，诸佛不能见。

「若用尾瑟咤及三种铁合成虞尼迦于二处相应者，于一切处诸佛不能见。

「又复，行人发猛利心，取瞿满蹉及三种铁合成虞尼迦，于二处相应者，即诸佛不能见。

「又复，行人发猛利心，取钵啰拏作虞尼迦，于二处相应者，即诸佛不能见。

「又复，行人若取龙脑香及旃檀香以三种铁作虞尼迦，于二处相应者，即诸佛不能见。

「又复，行人若取牛黄及沉水香与三种铁作虞尼迦，于二处相应者，即诸佛不能见。

「又复，行人若取恭俱摩香与三种铁作虞尼迦，于二处相应者，即诸佛不能见。

「如是了知一切平等即得成就相应自在，得大印加持最胜吉祥，有大威力，隐显自在，与诸佛光明同等，于三千大千界中最胜自在，乃至俱胝由旬刹中皆得金刚自在，欲色界中随欲所往一切无碍，是名诸佛大力三昧安怛陀那大金刚法。」

「此名诸佛大金刚三昧。

尔时，金刚手菩萨摩诃萨——诸佛大秘密主清净三身——又复宣说如是秘密调伏一切设咄噜法：

「若欲作调伏法者，行人当往尸陀林中取尸陀林炭。其作法者，即须作那屹那相而用作法、或用尸陀林灰亦可作法，以大明加持一千八百遍，所有一切设咄噜皆悉调伏，乃至三界亦能调伏。

「又，法若用瞿满娑、诃野满娑、说那满娑等物作三角曼拏罗，依法仪轨而作护摩，或用摩贺满娑如前作法。

「又，法或作火坛，燃葛咤迦而作护摩；或于江河岸造诸形像如芥子量，以葛咤迦而为护摩，或用芥子，及罗婆拏、带罗、尾沙驮覩啰如是等物同作护摩，或用阿悉帝祖啰拏及噜地啰尾沙等同作护摩，或用芥子与诸物和合同作护摩。

「如上所说诸护摩法，当依仪轨依法行步，若坐、若立，所有势分及处所等依法而作，于刹那间决定成就，一切设咄噜乃至大恶啰刹娑等而自调伏，或得隐身自在，诸佛菩萨亦不能见。

「复次，宣说作护摩大明曰：

「那莫三满多迦野婆讫唧多婆日啰唵虎卢虎卢底瑟咤底瑟咤满驮满驮贺那贺那捺贺捺贺钵左钵左誐哩惹誐哩惹怛哩惹怛哩惹尾萨普咤野尾萨普咤野萨哩婆尾伽那尾那野岗摩贺誐拏钵底尾多怛迦啰野吽发咤引引二合二合引一句引二三二合引二合引四五六七八二合二合九二合二合十二合引二合引十一二合二合引十二引十三引引引半音十四𧹞𡁠

「作护摩时诵此大明，以金刚身语心业坚固持诵，此即调伏一切魔众最上法观想金刚手菩萨现大忿怒相，此名金刚手大忿怒三昧。

「复次，行人观想诸佛遍满虚空，于刹那间破坏诸恶，及想一切执金刚者、诸大菩萨遍满虚空，破坏一切背佛三昧、住非族类诸恶众生，乃至一切啰刹娑等，种种恶者皆悉怖畏而自调伏，住金刚三昧；所有一切诸恶鸟兽皆悉调伏，安住三昧；所有一切大恶忿怒萨哩波等现黑色相作大怖畏，以萨哩波而为食噉，此等决定而自调伏。

「此名调伏诸魔最上难行三昧。

「如是诸佛执金刚尊金刚坚固禅定相应心金刚法，亦名诸佛金刚大忿怒三昧。」

尔时，执金刚王金刚手菩萨摩诃萨——如虚空无相大寂默者，一切灌顶义成就正觉智金刚大士——作如是言：

「复次，宣说秘密金刚羯磨息除诸恶苦恼法。诸欲作法者，当取朅致迦或盎誐啰画萨哩波相，其状极恶，现黑光明，画二舌相大恶忿怒。如是画已，行人当想亢字，于中出现诃逻喝罗光明。

「复想火焰色相，行人当诵大明加持，所有一切恶毒皆悉销灭。

「又复观想纥哩字，即能召集三界所有种种出生一切恶毒、常所恼害世间众生，行人依法以大明加持，于刹那间恶毒销灭。

「又复观想唵字，作金刚视，所有一切曼努迦、没哩室唧迦萨哩波等常出一切恶毒害众生者皆悉句召，依法加持，所有恶毒皆悉销灭，普令安住大智金刚，入彼虚空金刚曼拏罗。此名息诸恶毒金刚三昧。

「又复观想吽字，心成大金刚，现白色相，出光明云，大光普照，犹如满月清净无垢，如实观想四处相应，刹那安住；第二、第三如是观想彼萨哩波满虚空界，于刹那间恶毒销散无所施作。此名息灭一切毒秘密心法。

「又复观想阿字成八叶大莲华，于中想现五种光明，周匝遍满如月光明，清净无垢，平等变化，此即安住定心大秘密句最上秘密智。

「行人如法观想已，即能销除诸恶病苦，所谓𪩘拏、必咤迦、卢多等、及余诸病皆悉销除，令诸世间远离苦恼。

「复次，宣说息除内外诸病执金刚心秘密三部心最上大明句：

「唵那俱引一句半音二𡁠𡁠

「唵阿路力俱引一句半音二

「唵婆日啰特哩俱引一句二合二合半音二

「此大明句能成一切义、能除一切苦，若有行人依法仪轨专注一心，如实观想众类影像，或婆那啰相、或说那相，以自身语心业安住金刚轮，作金刚步，以自身语心平等观想。观成就已，即得诸佛菩萨广大敬爱，住加持句，施欢喜心，于自金刚身语心业想诸佛云及金刚王广大胜云，破诸病苦令得解脱。十方诸佛金刚大士想现忿怒，破诸魔恶，与诸定心相应羯磨出生平等正念，如前大明。若能相应持诵一百八遍，于七日中一切成就，所有自心大明仪轨亦复成就，此明销除一切病苦难行三昧。」

「此名大梦三昧。

尔时，会中一切如来闻金刚手菩萨如是宣说，叹未曾有，以诸佛三业咸各称赞，作是问言：「云何梦想从自心生？云何自性及诸法性诸法实义如虚空性？」

尔时，世尊大毘卢遮那如来即以金刚三业向诸如来作如是言：「诸佛世尊当知：虚空与一切法，非和合、非不和合，虚空无所行，一切所向及一切处无所出现。

「诸如来当知：诸梦想法亦复如是，即彼一切法皆从梦中平等出生。如佛世尊，一切如来亦同诸法，皆从梦中平等出生，随顺安住。

「诸如来当知：虚空无色相、亦无所出现，无对复无碍，彼一切法离相无碍亦复如是。

「又复当知：诸佛如来所有一切法、身语心金刚三昧等，于一切处纯一自性随顺而转——所谓自心自性无所动转——若身语心住金刚界，即与虚空界无二平等。若诸佛如来安住虚空界，所有一切众生于虚空界亦如是住，不住欲界、不住色界、不住无色界。若法三界无所住，诸佛如来无所生，是故当知：彼一切法无有自性。

「诸佛如来又复当知：所有菩提心从诸如来智所出生，即彼菩提心不于身住、不于语住、不于心住，是故菩提心一切无所住。菩提心无住故，诸法何所住？诸法无住故，一切无所生。由如是故，一切如来正智出生大金刚句。

「诸佛如来又复当知：彼梦想法于三界中无所出现、无所行、无所得、无有实，非士夫等相、非自他所见，是故三界所作一切如梦，如梦所见、如梦出生；普遍十方一切世界所有诸佛及诸菩萨，乃至一切有情亦复如是，一切如梦，无我相可得，当如是住。

「诸佛如来又复当知：譬如大摩尼宝具诸功德，于众宝中而为最上，随诸众生有所希求，若金、若银及余宝等，应所求心即能出现。当知彼诸宝等不从心住、不从摩尼宝住，一切如来、一切法、一切佛法亦复如是，诸有智者当如是知。」

尔时，一切如来闻世尊大毘卢遮那金刚如来说是法已，生大欢喜，作熙怡眼，瞻察世尊大毘卢遮那金刚如来，作如是言：「希有，世尊！若虚空界平等安住，彼一切法及诸佛法亦复如是平等安住。」

是时会中所有一切如来及诸菩萨咸作是言：「世尊大毘卢遮那金刚如来！唯愿宣说一切大明及金刚一切成就等法，即此一切大明及金刚一切成就等法当于何住？」

尔时，执金刚者大毘卢遮那金刚如来赞言：「善哉，善哉。诸佛菩萨能问此义。诸大士当知：一切大明及一切金刚成就当于金刚身、语、心住。何以故？彼诸大明及诸金刚成就、乃至一切佛法皆于自身、语、心住。彼身语心金刚三业不住欲界、不住色界、不住无色界，不住心身、不住身心，不住语心、不住心语，由是三业无所住故，彼一切法亦无所住。譬如虚空自性清净，诸法亦然。」

是时诸佛及诸菩萨复作是言：「一切如来当于何住？从何出生？」

毘卢遮那佛言：「诸大士！一切如来于自身、语、心住，从自身、语、心出生。」

诸佛又问：「心于何住？」

答曰：「如虚空住。」

又问：「虚空何住？」

答曰：「虚空无所住。」

是时诸佛及诸菩萨生希有心，作是赞言：「善哉！善说自心法性诸行寂静。」作是言已，默然而住。

诸佛大集会一切曼拏罗成就金刚现证菩提 分第十六

尔时，一切如来又复云集。时诸如来即以金刚三业劝请世尊大毘卢遮那如来宣说甚深秘密法门，即时变化种种珍宝、妙庄严具供养世尊。

是时，世尊大毘卢遮那金刚如来即入金刚大曼拏罗无畏三昧王庄严金刚三摩地。还从金刚身曼拏罗一切如来身语心金刚出已，作如是言：

「此名一切秘密大明三昧一切如来身金刚曼拏罗。」

是时，世尊复入一切语三昧金刚云庄严三摩地。从定出已，以金刚三业宣说金刚语曼拏罗：

「此名一切如来金刚语曼拏罗。」

是时，世尊复入普云金刚三摩地。从定出已，以金刚三业宣说最上秘密中秘密心曼拏罗：

「此名一切如来身语心秘密金刚智句最上甚深秘密中秘密出生心曼拏罗。」

尔时，世尊复入一切如来一切曼拏罗出生轮庄严三摩地。从定出已，以金刚三业宣说一切秘密曼拏罗法，及彼一切金刚曼拏罗印相、一切大明心秘密等法：「今说曼拏罗絣线大明曰：

「吽唵阿莎贺引引引引一句

「絣金刚线布五色粉时，当诵此大明，依法仪轨如理所作，速得成就诸佛菩提。从彼三昧仪轨出生贤圣大明住加持句、大曼拏罗胜法仪轨、毘卢遮那大主宰出生佛眼菩萨住身曼拏罗句、身金刚功德金刚法主宰出生自影像，此即一切大明中最上秘密，常住金刚萨埵大主宰出生，摩摩枳菩萨一切大明皆从最上秘密出生。如是，曼拏罗所用诸物皆悉具足，安住最上秘密，此即金刚大秘密最上希有忿怒王句召。

「献诸佛供养三时所作，供养三金刚无住，与彼三金刚相应即得大明，成就所有一切大明。献出生食施诸部多，五种甘露自心所生，如是三昧最胜无比，速能圆满诸佛菩提。

「若欲絣线作曼拏罗，当如是作：当絣线时，观想毘卢遮那及想金刚手菩萨金刚甘露等法金刚大光明，观想一切佛所有羯磨法，想彼金刚线是即五佛，乃名诸佛最上秘密未曾有。

「当知所用粉有二十五种，如仪轨说。所有一切大明，当想金刚手菩萨，即得诸佛秘密最上菩提身语心三昧。观想于五处如是所作具足，即得三金刚不坏金刚所生，如金刚手菩萨所作一切惊怖，所有羂索及金刚钩，乃至一切金刚大明教法，皆从金刚手菩萨坚固正慧三摩地出生。所有作护摩法及彼大明、乃至护摩所用物等作啰虎顶，并如仪轨所作，于二处平等相应，作护摩八百遍，即得三种金刚不坏，此名诸佛护摩难行三昧行。

「如前所说，是即大曼拏罗絣线法，所有絣线分量如仪轨说。既絣线已，作金刚界成曼拏罗，于曼拏罗中依法仪轨置本尊毘卢遮那佛像及诸贤圣等，复于坛中依其方位置五贤瓶。作曼拏罗已，然后金刚阿阇梨依法仪轨摄受弟子。既摄受已，依法教授，作如是言：『汝当安住金刚三业，金刚萨埵加持身、语、心。』然后引弟子入曼拏罗。当入曼拏罗时，诵此大明曰：

「阿亢尾啰吽一句引引二

「此名一切三昧身语心金刚大明。

「入曼拏罗已，当授金刚大灌顶秘密智法，当想诸佛满虚空界，以妙香等而为供养，复以妙音歌咏赞叹，观想大三昧云遍满金刚大曼拏罗，安住三金刚三昧。然后金刚阿阇梨以白芥子掷弟子身。掷已，当取贤瓶授与灌顶。

「是时弟子受灌顶时，当想金刚萨埵。得灌顶已，安住最上三昧，常住毘卢遮那坚固心法，诸有所作随顺正智，修习金刚身语心业，归命三界一切贤圣，所有阿阇梨一切语言如教奉行，彼一切秘密灌顶法如理修习，此即一切如来三密金刚出生正法、授诸弟子大金刚义、种种秘密菩提金刚、诸佛所授广大三昧。

「时彼弟子受灌顶已，当发最上大欢喜心，所有一切贤圣影像住相应心，阿阇梨然可指示大曼拏罗法，授与大明文字秘密句等。复说三昧誓，作如是言：

「此名诸佛最上三昧常住法，令诸众生安住金刚相应，如理宣说一切大明句、一切三摩地法、秘密大明王仪轨及余秘密甘露法。诸有行人依法作者，无上菩提而不难得。

「当知四圣大秘密法是即一切秘密金刚，现女人色相，安住大轮三昧，为诸众生起利益行，宣布一切金刚曼拏罗大明秘密仪轨。彼五种饮食依法而食，如是即得一切大明成就。

「是时阿阇梨作是说已，又复为其弟子宣示大曼拏罗秘密行相、宣说金刚秘密句，即时口诵唵字，是即一切大明根本，于刹那间光明炽盛普照一切，此名诸佛大持明士秘密大明、亦即一切成就大三昧、亦即诸佛菩萨成就胜行、亦即安怛陀那大力精进金刚句召最上成就曼拏罗中一切金刚事业。

「此即身语心大明金刚加持秘密句。

「阿亢朅所谓：

「此即大金刚秘密句。

「此即一切金刚秘密心。

「此即诸佛金刚大笑三昧。

「此即金刚智轮四种大明——所谓三昧句、三昧语言、三昧爱、三昧拳等。

尔时，世尊——大执金刚者大金刚无畏——大毘卢遮那如来即入金刚大无畏无垢三摩地。从定出已，以自三业说是明句：

「尾」引

说此明句已，复说伽陀曰：

是时，世尊复入普音金刚三摩地。从定出已，以大金刚观想句身语心业说是明句：

「综」引

说此明句已，又复说是伽陀曰：

「此名金刚三昧智光明三摩地。」

是时，世尊复入一切愿金刚大乐三摩地。从定出已，以等持金刚三昧身语心说是明句：

「欀」引

说此明句已，又复说是伽陀曰：

「此名金刚三昧大富成就吉祥幢三摩地。」

是时，世尊复入金刚欲自在吉祥三摩地。从定出已，以一切药叱尼三昧句身语心业说是明句：

「称」引

说此明句已，又复说是伽陀曰：

「此名一切药叱尼平等行观想金刚三摩地。」

是时，世尊复入一切金刚大明尾日林毘多金刚三摩地。从定出已，以自三业说如是法：

「此名诸佛圆满一切愿金刚三昧。」

尔时，执金刚者——一切如来大秘密主，成就一切如来身语心金刚大明行——大毘卢遮那金刚如来又复以自三业说如是法：

「此名一切如来真实金刚持明三昧。」

诸佛大集会一切如来三昧法金刚加持王分 第十七

尔时，一切如来又复云集。时诸如来又复各各以自三业劝请世尊大毘卢遮那金刚如来说秘密法，作是赞言：

尔时，诸佛大秘密主金刚手菩萨安住一切如来身金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切如来语金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切执金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切缘觉三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切声闻学三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切梵王三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住噜捺啰天三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住尾瑟努天三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住三金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切药叉药叱尼三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切龙王三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切阿苏啰干三昧，从自身语心业说如是言：𭔞

又复安住一切啰叉娑悉帝哩三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切拏吉儞三昧，从自身语心业说如是言：

「此名三界一切金刚三昧平等三摩地。」

又复安住身业成就金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住语业成就金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住心业成就金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切大明金刚真实三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切如来身语心金刚禅定三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住金刚大明成就三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住近成就最上成就大成就金刚三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切金刚安怛陀那三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住虚空持明三昧，从自身语心业说如是言：

又复安住一切持大明等羯磨三昧，从自身语心业说如是言：

「此名诸佛自性大金刚三昧。」

是时诸佛大秘密主金刚手菩萨说如是等三昧法已，即于一切大执金刚身语心业金刚平等不思议界默然而住。

尔时，会中有不可计不可数佛刹须弥山量等微尘数菩萨摩诃萨，咸各顶礼一切如来已，作是白言：「云何诸佛大秘密主金刚手菩萨于此一切佛菩萨大众会中默然而住？」

是时一切如来告诸菩萨言：「诸善男子当知：金刚身语心无所得，诸文字句自性亦无所得，所有一切如来身语心文字句亦无自性、亦非行相，以是义故，默然而住。诸善男子！此如来心亦如是住，彼身语心离文字、无所生、无有相，如虚空无有实，一切皆是虚妄所摄。」

尔时，妙吉祥菩萨等诸大菩萨向诸如来作是白言：「如是，如是。世尊！一切如来法界自性无行、无作，非来、非去。以是义故，语金刚所生诸文字句皆虚妄摄。」

是时会中有大菩萨，其名梵初——虽复已得大神通智，而于一切法相自性未能了知——闻是说已，作是问言：「云何金刚大我法等金刚真实秘密文字有所宣说？」

尔时，诸如来告彼菩萨言：「如所得法当如实住。」

梵初菩萨又复白言：「诸佛世尊！我于身语心金刚秘密文字虽如实所得，于彼金刚菩提尚未了知，愿诸如来为我开示。」

诸佛答言：「善男子！文字无自性，真实无所生。彼金刚菩提乃至众生界尽所摄受，普令一切安住诸佛金刚菩提。何以故？彼诸众生所得身语心金刚智皆即三身金刚法性所作。」

尔时，诸佛大秘密主金刚手菩萨摩诃萨又复向诸如来及诸菩萨作如是言：「法界无住、诸法无我，自性清净，从无住中金刚出生诸法仪轨，虽有所行而非所行。」

时诸如来咸各称赞金刚手菩萨作如是言：「大士！所有一切如来身语心金刚一切成就，乃至三界一切法依何语言而住？」

金刚手菩萨言：「一切如来金刚成就一切智智，乃至三界一切法皆依金刚身语心住。」

诸如来言：「身语心当依何住？」

金刚手菩萨言：「如虚空住。」

诸如来言：「虚空何所住？」

金刚手菩萨言：「虚空无所住，空无住故，诸法亦然。」

时诸如来生希有心，作如是言：「大哉，大哉！金刚萨埵能善宣说。如是，如是，若身语心无所有，而彼色相亦不可得。」

「此名持明大士金刚秘密法。

尔时，诸佛大秘密主金刚手菩萨复以自身语心业宣说一切行人金刚秘密法：

又复以自身语心业宣说一切行人金刚秘密法：

又复以自身语心业宣说诸佛三昧秘密法：

又复以自身语心业宣说语金刚三昧秘密法：

又复以自身语心业宣说心金刚三昧秘密法：

「此名诸佛三密金刚三昧。」

又复以自身语心业宣说一切如来金刚秘密法：

又复以自身语心业宣说三界三昧轮秘密法：

「此名一切如来宫广大自在金刚大士三昧。」

尔时，世尊住一切如来身语心业，大毘卢遮那金刚如来即入一切如来平等行三摩地。从定出已，普观一切如来及众会已，默然而住。

尔时，慈氏菩萨摩诃萨即起，恭敬顶礼世尊大毘卢遮那及诸如来，作如是言：「所有一切如来身语心金刚秘密集会、一切灌顶义、一切如来、一切菩萨、乃至金刚阿阇梨，当云何见？」

佛言：「善男子！所有诸佛、菩萨，乃至金刚阿阇梨等皆住金刚菩提心，当如是见。何以故？彼菩提心与阿阇梨无二、无二相。

「善男子！我今略说。所有十方世界诸佛如来及诸菩萨现住说法教化众生者，而彼一切于三时中来诣阿阇梨所，诸佛菩萨变化供养云而为供养。作供养已，还诸佛刹。时阿阇梨从语金刚亦出是言：『一切如来是我父，一切如来是我母，一切如来是我师。』

「慈氏当知：所有十方一切诸佛如来，及诸佛所行，乃至诸佛如来身语心金刚所生一切福蕴，而彼福蕴皆从阿阇梨毛孔所生。何以故？善男子！从彼菩提心出生诸佛智真实所生、真实而住，乃至一切智智相亦复如是。」

尔时，慈氏菩萨摩诃萨闻是说已，生惊怖心，默然而住。

尔时，世尊阿閦如来、宝生如来、无量寿如来、不空成就如来等即时俱入一切执金刚成就勤求三昧金刚三摩地。从是出已，咸作是言：「汝诸菩萨今当谛听：所有十方一切如来三世智所出生秘密集会而来供养金刚灌顶阿阇梨，又复恭敬称赞。何以故？诸善男子！金刚阿阇梨是大执金刚者，是即诸佛大智主。」

是时彼诸大菩萨向诸如来发是问言：「诸佛世尊！所有一切如来身语心三密金刚成就当依何住？」

诸佛答言：「如来三密当依阿阇梨金刚身语心住。」

又问：「即此身语心复云何住？」

答言：「此即无所有、无所着。」

时诸菩萨闻是说已，默然而住。

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来又复告诸如来及诸菩萨言：「谛听谛听，诸佛菩萨！我今宣说一切佛菩萨金刚三摩地出生大曼拏罗法。」

是时诸佛及诸菩萨皆悉恭敬，作如是言：「善哉，大执金刚者！善说，世尊！善说，善逝！大曼拏罗！」

尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来说是伽陀曰：

「此名一切佛菩萨大轮三昧三摩地出生大曼拏罗。」

尔时，诸佛大秘密主金刚手菩萨复以自身语心业宣说一切如来金刚相应金刚三业秘密大明曰：

「唵吽怛囕纥哩亢引一句引二二合三二合引四五

又复以自身语心业宣说金刚饮食三昧法：

又复以自身语心业宣说一切如来最上三业供养法：

又复以自身语心业宣说三业秘密供养法：

又复以自身语心业宣说一切如来三业行法：

又复以自身语心业宣说一切行人最上三业行法：

又复以自身语心业宣说一切行人金刚萨埵最上法：

又复以自身语心业宣说一切持明秘密三业法：

又复以自身语心业宣说销除一切毒禁伏句召秘密法：

又复以自身语心业宣说一切如来身语心轮金刚和合作拥护大明曰：

「唵虎鲁虎鲁底瑟咤底瑟咤满驮满驮贺那贺那捺贺捺贺阿密哩帝吽发咤引一句二二合二合三四五六二合引半音七

又复以自身语心业宣说金刚安膳那法：

尔时，一切如来问金刚手菩萨言：「诸菩萨摩诃萨云何于诸秘密文字句当得具足，能于一切如来秘密三昧行坚固信解，如实观想？」

是时金刚手菩萨言：「诸佛世尊！若诸菩萨摩诃萨于其三种秘密文字句得具足者，即能于彼一切如来秘密三昧行坚固信解，如实观想。」诸如来言：「何等为三？」

金刚手菩萨言：「所谓：一切如来身金刚、一切如来语金刚、一切如来心金刚，此等名为三种秘密文字句。若能如是得具足者，彼诸菩萨摩诃萨乃能于彼一切如来三昧行坚固信解，如实观想。」

是时诸佛咸各称赞金刚手菩萨已，默然而住。

尔时，金刚手菩萨告彼一切如来及诸菩萨言：「诸大士当知：此法甚深秘密希有，过去过不可较不可计微尘数等劫，从燃灯如来、应供、正等正觉出世已后，乃至迦叶如来出现世间，是等诸佛皆不宣说此秘密法。何以故？彼时众生无信解故，于此秘密功德句义不能了知。以是义故，于彼时中诸佛如来皆不宣说最上大乘秘密集会诸佛菩提法，乃至刹那罗婆谟呼栗多不得暂闻此秘密法。设于无数殑伽沙等劫中勤劳苦切求佛菩提而不能得，由是于此大秘密法不得闻故。是故，诸佛当知：此秘密法甚为难得。」

尔时，会中诸大菩萨闻是语已，即时各各涕泪悲泣。

时诸如来告彼菩萨言：「止，善男子！汝等不应涕泪悲泣，起三苦恼想。」

时诸菩萨白诸佛言：「诸佛世尊！我今云何能止悲泣？何能不生三苦恼想？我念众生无智所障，于三密句不生信解，乃至名字尚不得闻。」

诸如来言：「诸善男子！如所得文字句皆悉平等，非知可知、非闻可闻，所有一切如来、一切菩萨于其秘密文字句悉无所得、皆无所觉。何以故？三密文字句自性清净故。」

「大哉一切佛，悉转菩提心， / 安住诸如来，秘密胜无碍。」 /

「我各乐说精妙法，最上金刚身语心， / 及说无上大菩提，一切如来秘密义。」 /

「大哉普贤大法界，坚固无动身、语、心， / 无生相应名所生，一切生法皆如是。」 /

「大哉一切佛！大哉秘密法！ / 宣说妙法门，真实清净义， / 及说菩提心，我归命称赞。 / 从无我出生，一切佛菩萨， / 已离诸疑惑，无相亦无碍， / 皆住菩提心，我归命称赞。 / 普贤一切义，从菩提心转， / 及彼一切行，菩提行所生， / 坚固菩提心，我归命称赞。 / 如来心清净，是即菩提心， / 身语业坚固，名金刚三业， / 佛菩提所归，我归命称赞。」 /

「于虚空界中，想佛曼拏罗， / 光明云大严，佛平等焰光。 / 五种平等光，成平等圆坛， / 五欲性解脱，名五自在行。 / 住平等观想，在佛影像中， / 遍照尊大印，三业相应住。 / 金刚身语心，住大印观想， / 阿閦尊大印，出生相应行。 / 宝生尊大印，无量寿智光， / 不空成就印，想佛曼拏罗。 / 现帝青大光，住坚固三业， / 持金刚大焰，大恶可怖相； / 现水精月光，庄严发髻冠， / 持炽盛大轮，众庄严清净； / 现紫金色光，佛云照诸部， / 九钴金刚杵，执持而观想； / 现珊瑚色光，金刚焰严饰， / 持大宝光明，炽盛云普遍； / 现莲华色光，庄严发髻冠， / 持炽盛莲华，想莲华金刚。 / 此五种光明，不空坚固相， / 善持智慧剑，想佛曼拏罗。」 /

「现五种大宝，皆如芥子量， / 无比复最上，常住观相应。 / 此宝广大住，无住复广大， / 彼广大宝云，即佛平等光。 / 现金刚大轮，出现大宝云， / 持大莲华藏，执本部器仗。 / 复现菩萨云，广大无边际， / 作自在变化，一切皆无碍。 / 于虚空界中，现月曼拏罗， / 自曼拏罗等，想大轮圆满。 / 莲华曼拏罗，想金刚自性， / 宝曼拏罗生，自性清净宝。 / 相应曼拏罗，虚空相出生， / 即佛最上性，身语心成就， / 此坚固出生，具一切智相。」 /

尔时佛世尊，大毘卢遮那， / 复弹指句召，一切诸如来。 / 是时诸如来，又复皆云集， / 劝请毘卢尊，说曼拏罗法： / 「诸如来寂静、诸如来出生， / 最上法无我，愿说曼拏罗。 / 一切相圆满、一切相庄严， / 普贤最上身，愿说曼拏罗。 / 寂静法出生，正智行清净， / 普贤最上语，愿说曼拏罗。 / 诸有情大心，自性净无垢， / 普贤最上心，愿说曼拏罗。」 / 尔时金刚手，三界最胜尊， / 救度三界者，菩萨摩诃萨： / 「诸如来大心、诸如来出生、 / 诸曼拏罗性，次第而宣说。 / 我今说最上，大心曼拏罗， / 安住心金刚，三业曼拏罗。 / 信解心为线，称分量所作， / 以智慧絣量，住三业观想。 / 十二肘量作，大心曼拏罗， / 四方与四隅，四门四楼阁， / 中心置大轮，圆满无所缺， / 各住本尊印，所作如仪轨。 / 轮中想金刚，现帝青大光， / 五钴大智杵，光焰可怖相。 / 东方想大轮，金刚光庄严； / 南方想大宝，现众宝光明； / 西方大莲华，现莲华色光； / 北方大利剑，出现炽盛光； / 东南隅佛眼，现青云色光； / 西南隅智杵，摩摩枳出生； / 西北隅莲华，出现开敷相； / 东北隅青莲，青云色净光。 / 复次于东门，想没讷誐罗； / 南门想宝杖，金刚净焰光； / 西门想莲华，现炽盛剑光； / 北门金刚杵，及金刚瓶等。 / 如是观想已，成心曼拏罗， / 以金刚三业，作广大供养。 / 若住身供养，于身相无碍； / 若住心供养，了心性平等。 / 智者善安住，具无量功德， / 诸佛吉祥句，虚空界庄严。 / 若世间供养，香华、灯涂等， / 得圣贤欢喜，诸菩萨敬爱。」 /

「大哉最上法！大哉法义生！ / 法无我真实，归命金刚王。 / 身、语、心清净，住虚空平等， / 离疑惑无碍，归命金刚身。 / 如来心最上，三际道随转， / 真如界离相，归命如虚空。 / 虚空身真实、虚空语善转、 / 虚空法清净，归命无所喻。」 /

时金刚手尊，住诸佛光明， / 诸佛一切智，说最上观想： / 「当住虚空中，想月曼拏罗， / 现诸佛影像，微妙行相应。 /

「当住于一心，想芥子满空， / 观想诸智句，秘密智仪轨。 / 复住虚空中，想日曼拏罗， / 现诸佛影像，一切句圆满。 /

「复住虚空中，想轮曼拏罗， / 出现佛眼相，想金刚莲华。 / 复住虚空中，想宝曼拏罗， / 出现众宝相，圆满而观想。 / 复住空观想，莲华曼拏罗， / 金刚相相应，想莲华金刚。 / 复住空观想，光明曼拏罗， / 现诸佛善相，最胜光围绕。 / 复现青莲相，五钴金刚杵， / 众宝如麦量，住心而观想。 / 复想八叶莲，如左拏迦量， / 住心观想已，回向大菩提。 / 轮等皆最胜，如仪轨观想， / 成就菩提句，圆满诸功德。 / 大明行最胜，安住佛菩提， / 出生诸法句，住金刚三业。」 / 尔时金刚手，为利诸众生， / 说诸清净行，秘密中最上： / 「于法分限中，处尘染无着， / 作秘密供养，是名心供养。 / 若以甘露食，得成胜义果， / 最上真实法，离相菩提心。 / 当以四种食，常依法而食， / 住三业秘密，一切皆成就。 / 此四虽常食，而勿生碍想， / 离此四非法，当了饮食性。 / 得诸佛敬爱、及菩萨智慧、 / 诸相应行等，速成就佛性。 / 欲界中自在，及诸有所作， / 得威光色力，一切皆敬爱。 / 世有大名称，覩者如光照， / 一切佛秘密，诸菩萨最上。 /

「诸富乐所乐，随意即当行， / 获种种相应，速成就佛性。 / 又复诸富乐，所乐随意行， / 得本尊相应，成自他供养。 / 作苦行求法，彼不能成就， / 诸乐随意行，斯为善成就。 / 假使求四方，饮食而活命， / 持诵不间断，得成诸富乐。 / 善住身、语、心，勤求大菩提， / 远离夭横怖，当不堕地狱。 / 佛菩萨所行，最上大明行， / 谓胜法文字，成就诸富乐。 / 顺行诸乐境，即五智自在， / 菩萨常称赞，诸佛善所作。 / 当知色三种，成自他供养， / 一切佛敬爱，毘卢尊出生； / 又复声三种，供养诸圣贤， / 一切佛敬爱，宝幢尊出生； / 又复香三种，供养诸佛等， / 一切佛敬爱，无量寿出生； / 又复味三种，供养诸圣贤， / 一切佛敬爱，不空尊出生； / 又复触三种，供养于本部， / 彼诸佛金刚，阿閦尊所得， / 彼色、声、香等，心常离诸结。 / 一切佛世尊，秘密真实说， / 色、声等明句，谛心而观想。 / 复各于本部，观想诸圣贤， / 住佛念相应，作法念观想。 / 观身、语、意业，成金刚念观； / 诸部念相应，成忿怒念观； / 贤圣念相应，成就菩提观。 / 若住于身观，即身相无碍； / 若住心观想，心离诸有着。 / 诸佛所爱乐，住佛眼观察， / 二处皆平等，速成就佛性。 / 吽字及唵字、发字等仪轨， / 现五种光明，想莲华金刚。 / 如月净光焰，随意而观想， / 佛念等相应，观想求菩提。 / 云何佛念观？谓遍一切处， / 皆诸佛影像，出现佛智云。 / 云何法念观？谓遍一切处， / 观想金刚法，出现法智云。 / 云何金刚观？谓遍一切处， / 想金刚萨埵，现金刚智云。 / 云何诸部观？谓遍一切处， / 现本尊影像，及本尊智云。 / 云何忿怒观？谓遍一切处， / 想出忿怒声，现忿怒智云。 / 云何菩提观，及彼菩提念？ / 谓本金刚莲，二处悉平等， / 现智日金刚，作金刚供养。 / 复云何得名，曼拏罗念观？ / 谓二处平等，妙莲华自在， / 出生大相应，曼拏罗自性。 / 云何身念观？谓一切如来， / 所有胜妙身，五蕴性圆满， / 彼佛身自性，平等如是见。 / 云何语念观？谓金刚法语， / 平等如是见，持最上法性。 / 云何心念观？谓普贤大心， / 普遍于一切，住秘密根本， / 平等如是见，持金刚大心。 / 云何有情观？谓诸有情心、 / 及彼身语业，平等如是见， / 皆离相平等，一切如虚空。 / 复云何得名，一切大明相？ / 谓即身、语、心，念观相应法， / 身住妙金刚，语、心亦如是， / 作是平等见，名最上持妙。 / 又复云何名，三昧耶念观？ / 谓三昧文字，清净诸仪轨， / 如来所庄严，得妙乐成就。 / 又复云何名，般若波罗蜜， / 三昧耶念观？谓诸法自性， / 清净大光明，无生、无所依， / 无智亦无得，无因、无所生。 / 又复云何名，彼无生念观？ / 亦诸法自性，清净光明法， / 如虚空离相；亦复离文字， / 无二、非无二，无垢而寂静。 / 又复云何名，诸部供养观？ / 谓身、心离相，作平等供养， / 与诸部相应，成就甘露法。 / 得佛加持身、及彼金刚心、 / 最上持法语，皆如理所得。 / 身、语、心清净，远离诸邪念， / 成就持明行，得金刚不坏。」 /

「大乘金刚士，住空清净行， / 普贤大供养，愿说最上行。 / 贪、瞋、痴染性，同入金刚乘， / 与虚空平等，无住大供养。 / 解脱道所归，三乘共宣说， / 佛大乐清净，愿说供养法。 / 菩提心广大，善转妙法轮， / 身、语、心清净，归命金刚乘。」 / 尔时金刚手，菩萨摩诃萨， / 受佛劝请已，即说供养法： / 「遍一切虚空，现广大字相， / 一切灌顶义，摄金刚宝部。 / 安住三金刚，身、语、心善乐， / 诸佛出生法，供养诸如来。 / 彼供养法者，住身心平等， / 离着而无碍。当了诸法性， / 遍大地方所，一切皆清净。 / 离相而寂然，无少法差别， / 皆是诸如来，神通慧所作。 / 秘密最上法，从五部出生， / 当住于虚空，观想大智海， / 自身处月轮，具种种严饰， / 住诸佛心智，寂静金刚界。 / 想四宝庄严，高广殊妙塔， / 五种光明鬘，清净而围绕。 / 复想大智海，三世无住相， / 广大不思议，总摄一切法。 / 想自毛孔中，现供养智云， / 及五种莲华，谓青莲华等。 / 生有三种华，从圣贤所现， / 迦哩尼迦华、及末利迦华、 / 逾体迦妙华、迦啰尾啰等， / 一一皆殊胜，妙香悉周遍。 / 想轮曼拏罗，具种种庄严， / 广百由旬量，周匝悉圆满。 / 金刚及莲华、轮并宝剑等， / 以智慧观想，一一于空现。 / 广俱胝由旬，四方净严饰， / 众宝所成塔，自性净无垢。 / 以正智观想，诸部供养因， / 五种胜功德，成供养云海。 / 宝衣净无垢，供养求菩提， / 作五种供养，得贤圣欢喜。 / 种种最上宝，想现而庄严， / 彼一切妙宝，得最上成就， / 七宝严境界，一切皆圆满。 / 安住于正慧，种种义成就， / 最上大印相，佛曼拏罗中， / 与诸触相应、及诸味成就。 / 当住空观想，宝严曼拏罗， / 自体即佛身，作广大供养。 / 彼最上秘密，随顺一切法， / 安住加持句，是真实供养。 / 所有甘露味，能资生智慧， / 住诸佛三业，成就金刚智。」 /

尔时金刚手，复现空字相、 / 一切灌顶行、一切胜自在， / 身、语、心相应，三业曼拏罗， / 宣说最上法，诸佛秘密智： / 「当住空观想，金刚曼拏罗， / 中现阿閦尊。想执金刚杵， / 大焰光炽盛，五种光圆满， / 三世佛出生，金刚部变化， / 身、语、心相应。想最上金刚， / 上首禅定法，心平等成就， / 众秘密金刚，能破坏一切， / 阿閦金刚生，住诸佛境界。 /

尔时金刚手，智解脱成就， / 自性净无垢，入大菩提行， / 说真实三昧，成佛菩提法： / 「当住虚空中，想佛曼拏罗， / 中现毘卢尊；及想一切佛， / 与诸宝相应，成金刚影像。 / 从彼三金刚，出一切妙宝、 / 平等如意珠，现圆满宝海； / 诸佛大牟尼，出生诸佛子。 /

尔时金刚手，说染性解脱： / 「秘密净无着，莲华曼拏罗。 / 当住虚空中，想大曼拏罗， / 中现无量寿，及诸佛供养。 / 秘密行相应，及想一切教， / 此最上金刚，相应四三昧。 / 二根本相应，能出生二种， / 观想诸如来，成就三金刚。 /

尔时金刚手，金刚明句义， / 无我智出生，宣说如是法： / 「当住虚空中，想佛曼拏罗， / 现不空成就，及观想诸佛。 / 一切佛无住，离相、诸语言、 / 真妄及影像，皆住金刚句。 / 金刚手所说，佛菩萨所生， / 彼诸佛语言，如空净无垢。 / 说大明成就，秘密智所觉， / 三昧句召部，所作义真实。 /

尔时金刚手，三金刚无住， / 坚固不能坏，宣说如是义： / 「当住空观想，三昧曼拏罗， / 中想宝生尊，及现诸影像。 / 修瑜伽行者，当了诸法空， / 纵说非法语，亦得住净智。 /

「广大希有最上法，离相寂静如虚空， / 破诸疑网清净门，是故称赞真实说。」 /

「金刚身、语、心，住三业观想， / 离疑惑无碍，平等无所住。」 /

「当住空观想，庄严曼拏罗， / 于中想吽字，及自影像等。 / 金刚大光明，广大不思议， / 诸佛身、语、心，当如是观想。 / 一刹那成就，大金刚三业， / 金刚王大士，一切胜自在。 / 自坛法自明，出生诸仪轨， / 此摄一切明，金刚精妙说。 / 现自持明人，四处具色相， / 三面相相应，及想三种色。 /

「此复说最上，金刚秘密心， / 当住空观想，微妙曼拏罗。 / 于中复观想，五钴金刚杵， / 观想常相应，勿令有间断。 / 思念三金刚、及彼金刚钩， / 句召一切心、及诸贤圣等。 /

「此一切金刚，佛菩提成就， / 所有金刚部、宝及莲华等， / 观想金刚钩，句召于诸部。 / 复观照自心，作那咤迦法， / 于七昼夜中，作金刚事业， / 成就身、语、心，秘密智金刚。 / 观察诸施愿，不令生怖畏， / 施广大成就，心生大喜爱， / 成就佛菩萨，一切真言行， / 若越此法者，当坏彼寿命。」 / 尔时金刚手，调伏三界尊， / 最上大金刚，出如是音声： / 「乃至持明者，三金刚智圆， / 二处得相应，成诸供养事。 / 此诸佛成就，大明三昧法， / 入明妃自在，想金刚相应。 / 成此法即名，三昧曼拏罗。」 / 尔时金刚手，诸如来出生， / 诸佛大灌顶，复作如是言： / 「彼一切世界，以此法句召， / 住大印相应，成就一切事。 / 佛真实变化，无数亿金刚， / 此名佛世尊，菩提三昧法。 / 得成就菩提，成三金刚相， / 入金刚大士，胜菩提心海。」 /

「诸有修法者，当起精进心， / 往诣于山中、或旷野空舍、 / 及两河岸侧、尸陀林等处， / 当住禅定心，随所求作法。 / 当住虚空界，想阿閦智等， / 五种通相应，想佛最上处， / 此名为诸佛，最上大三昧， / 成就一切事，大金刚智通。 / 五钴金刚杵，五焰光庄严， / 五处皆相应，金刚通出生。 / 想自明大轮，猛焰识盛光， / 五种通相应，金刚通成就。 / 想空金刚轮，现平等佛光， / 安住佛相应，得佛身平等。 / 想曼拏罗中，自身成毘卢， / 安住唵字心。观想根本识， / 寂灭金刚心，而常所出生， / 吉祥如意宝，诸佛胜成就。 / 复想曼拏罗，中现阿閦尊， / 安住吽字心，现其心月相。 / 复想曼拏罗，中现无量寿， / 安住阿字心，现金刚月相。 / 此最胜三昧，三金刚不坏， / 寂灭三昧智，佛平等成就。 / 住虚空界中，想自曼拏罗， / 唵字身、语、心，住坚固一劫。 / 于虚空中想，金刚曼拏罗， / 吽字身、语、心，住坚固一劫。 / 于虚空界中，想法曼拏罗， / 阿字身、语、心，住坚固一劫。 /

尔时金刚手，菩萨摩诃萨， / 最上世所师，最胜智成就， / 三金刚三昧，真实智所生， / 从金刚语业，宣说成就法： / 「等虚空三昧，自性离疑惑， / 自性清净法，谓那咤迦想。 / 诸欲作法者，当诣旷野中、 / 山间及树林、华菓茂盛处， / 当观想蒙字，成妙吉祥身， / 住金刚三业，广大无边际。 / 量广百由旬，金刚光炽盛， / 光中现诸相，一切所庄严， / 梵王、帝释等，不能见其身。 / 此名妙吉祥，胜金刚三昧， / 安怛陀那法，最上三摩地。 / 若欲成此法，以五种甘露， / 和合三种铁，而为虞梨迦， / 三金刚不坏，三金刚所生。 / 成就此法者，得安怛陀那， / 观想于自心，诸佛所不坏。 / 于一刹那间，妙吉祥出现， / 诸佛无住相，安住佛平等。 / 想从自心明，本部法出生， / 现三十六百、须弥量大轮、 / 乃至微尘数，炽盛金刚轮， / 彼一切皆住。

「复次从心明，想现大金刚， / 安住曼拏罗，金刚无住相。 / 心金刚平等，现三十六百， / 一一须弥量，乃至微尘数， / 殊妙逾室多，诸相悉圆满， / 于其三界中，为最上金刚。 / 彼噜捺啰天，一切皆归命。 /

「复自心明想，八叶金刚莲， / 诸法无住相，心法亦平等。 / 现三十六百，一一须弥量， / 乃至微尘数，清净宝莲华， / 供养一切佛，最上曼拏罗。 /

「住三劫三昧，随顺五种智， / 十方一切佛，作三密承事。 / 从自明观想，剑现五种光， / 行人执持已，得持明自在。 / 三界大供养，梵天等归命， / 三千界勇猛，最上秘密尊。 / 所欲行自在，得金刚三业， / 观想心金刚，施如是成就。 /

「当观想唵字，即成虞梨迦， / 如左拏迦量，中现本尊像， / 住心而观想。从本尊受已， / 行人刹那间，与诸菩萨等， / 如日照虚空，身紫金色相。 / 复次想阿字，亦成虞梨迦， / 如左拏迦量，中现本尊像， / 住心而观想。从本尊受已， / 行人刹那间，成就菩提智， / 如日照虚空，身紫金色相。 / 复次想吽字，亦成虞梨迦， / 如左拏迦量，中现本尊像， / 住心而观想。从本尊受已， / 行人刹那间，成就金刚身， / 如日照虚空，身紫金色相。 / 当住空观想，种智曼拏罗， / 中现毘卢尊，想手持大轮， / 轮持明成就，安住大轮部， / 此胜智成就，金刚智所生， / 如是大轮身，相应而成就。 / 当住空观想，金刚曼拏罗， / 中现阿閦尊，手执金刚杵， / 大金刚持明，安住金刚部， / 金刚胜成就，金刚智所生， / 如是金刚身，相应而成就。 / 当住空观想，众宝曼拏罗， / 中现宝生尊，想手执妙宝， / 大宝生持明，安住大宝部， / 最上宝成就，金刚智所生， / 如是大宝身，相应而成就。 / 当住虚空中，想法曼拏罗， / 中现无量寿，手执大莲华， / 大莲华持明，安住莲华部， / 莲华胜成就，金刚智所生， / 如是妙法身，相应而成就。 / 当住空观想，三昧曼拏罗， / 现不空成就，手执大利剑， / 大利剑持明，安住三昧部， / 三昧胜成就，金刚智所生， / 如是大三昧，相应而成就。 / 所有诸成就，谓三叉钩等， / 依法而所作，得金刚相应。 / 安住禅定心，三业皆成就， / 此即名诸佛，大金刚三昧。 / 复说成就法，诸有作法者， / 当往四衢道、或于独树下， / 作金刚句召，召集本圣土。 / 然当依仪法，随意求成就， / 三相应大明，最上三金刚。 / 句召身、语、心，诸佛大智慧， / 风轮曼拏罗，佛最上句召。 / 十方三昧生，能句召一切， / 住空想三昧，金刚句召法。 / 毘卢遮那尊，彼最上大轮， / 佛无住句召，金刚莲华等。 / 彼三昧部法，住三界三昧， / 具足一切相，观想佛影像， / 成就身、语、心，句召等观想， / 无数相应行，善作一切事。 / 彼圆具诸相，身金刚观想， / 金刚舌相应，语金刚平等。 / 三秘密供养，诸供养中胜， / 此即一切佛，秘密精妙法。 /

「『佛身最上持吉祥，三种金刚不破坏， / 安住加持秘密句，善作金刚不坏身。 / 十方一切佛如来，三密金刚皆不坏， / 安住加持秘密句，善作金刚最胜身。』 /

「『诸佛法语大吉祥，三种金刚不破坏， / 安住加持秘密句，善入金刚法语门。 / 十方一切佛如来，三种金刚皆不坏， / 安住加持秘密句，从佛正语所出生。』 /

「『佛心金刚持吉祥，三种金刚不破坏， / 安住加持秘密句，善住金刚广大心。 / 十方一切佛如来，三种金刚皆不坏， / 安住加持秘密句，从佛心法所出生。 / 佛语金刚妙法语，金刚萨埵语亦然， / 若无智者越轨仪，彼即一切皆破坏。』」 /

「大哉诸佛教！大哉大菩提！ / 大哉寂静法！大哉真言行！ / 毕竟无生法，自性无所生， / 离疑住真实，正智所出生。 / 此诸佛所说，一切明句法， / 金刚智供养，三金刚不坏。 / 诸佛智所得，三金刚观想， / 大相应持诵，诸佛所加持。 / 诸部诸明句，住身语心相， / 大音持大明，闻已入智海。 / 三世佛出生，大金刚三业， / 获得无等智，金刚明观想。」 / 复次，金刚手！虚空智所生， / 最上最胜尊，说金刚持诵： / 「持诸大明义，三金刚妙相， / 三坚固不坏，三金刚善说。 / 变化有三种，谓身、语、心业， / 诸金刚持诵，三金刚心出。 / 诸佛身、语、心，住金刚坚固， / 最上秘密法，胜供养仪轨。 / 智金刚所说，三金刚心等， / 依法持诵间，此菩提平等。 / 复次变化身，别别三不坏， / 身、语、心无我，住广大智心。 / 念广大金刚，毕竟而不坏， / 此即一切佛，智眼所观察。 / 身金刚菩提，远离性、非性， / 此说诸佛身，身持诵如是； / 语三昧菩提，离声、非声相， / 此说语金刚，语持诵如是； / 心三昧菩提，住金刚心行， / 此说心金刚，心持诵如是。 / 随诸义持诵，非自性所行， / 三世佛亦然，宝持诵如是。 / 身现变化云，普遍诸佛刹， / 坚固无来去，名不空持诵。 / 秘密大明句，最胜文字义， / 出广大音声，遍闻曼拏罗。 / 一切忿怒法，三昧智所生， / 彼忿怒持诵，秘密如是说。 / 众生住痴海，诸欲义随转， / 一切处了知，此佛部持诵； / 众生住贪海，贪金刚语生， / 身心住亦然，莲华部持诵； / 众生瞋无住，瞋金刚心生， / 身语住亦然，金刚部持诵。 / 三金刚三昧，金刚三昧中， / 如是众金刚，那奔萨迦法。 / 一切秘密主，了贪法实义， / 菩提贪所生，诸众生亦尔。 / 佛眼等大明，常随转贪法， / 成就贪自在，顺行诸意道； / 痴法平等生，金刚持明王， / 彼那奔萨迦，施最上成就； / 忿怒瞋法生，常如害怨敌， / 虽生即无住，成就最上法。 /

「复次说五佛，诸部大明义。 / 当住心轮中，观想大智轮， / 大轮曼拏罗，想大轮明义。 / 当住金刚心，观想智金刚， / 金刚曼拏罗，想金刚明义。 / 当住宝部心，观想大智宝， / 众宝曼拏罗，想众宝明义。 / 当住莲华心，观想莲华智， / 胜法曼拏罗，想莲华明义。 / 当住三昧心，观想三昧智， / 三昧曼拏罗，想三昧明义。 / 诸曼拏罗中，安布五佛尊， / 出现五种光，菩提智所化。 / 广大一切明，随转种种义， / 三金刚不坏，渐广复渐略。 / 身住身自性、心住心自相、 / 语住正语言，得最上供养。 / 大轮曼拏罗，想五种金刚， / 中现秘密主，本尊影像等。 / 本部诸大明，四种曼拏罗， / 有其四种色，观想心明义。 / 四金刚事业，定金刚所作， / 此一切大明，胜秘密常住。 / 所有息灾法，当知佛眼相； / 彼增益法者，莲华金刚相； / 所有敬爱法，现其广爱相； / 诸调伏法中，金刚忿怒相。 / 此一切教中，三秘密三身， / 一切大明中，想那咤迦相。 / 若复于世间，欲作成就者， / 除彼不孝人、及谤阿阇梨、 / 最上极恶等，此诸众生类， / 虽勇猛勤求，而不能成就。 /

「三界诸众生，住佛身观想， / 破坏一切怨，彼彼事成就。 / 空中想大轮，五钴而四面， / 具足一切相。想金刚萨埵， / 从三昧出生。想三世佛轮， / 以右手顺转，诸佛大力轮。 / 十方诸众生，佛广大身生， / 彼和合相应，即自身遍入。 / 复变化出生，诸佛智金刚， / 忿怒忿怒部，大恶可畏相。 / 金刚手忿怒，执种种器杖， / 起破坏恶想，破诸大恶者。 / 诸佛胜三身，三金刚境界， / 施一切成就，救度诸痴暗， / 七日中作法，决定皆成就。 /

「住空想大轮，金刚光严饰， / 中想毘卢尊，圆具一切相。 / 三世三昧生，金刚手大爱， / 金刚杵焰光，观想持于手。 / 十方诸众生，金刚身出生， / 彼和合相应，即自身遍入。 / 谛听诸佛勅，身、语、心相应， / 最上金刚缚，智出生变化。 / 吉祥金刚手，最胜大三昧， / 若有违此者，决定皆破坏。 /

「住空想金刚，佛曼拏罗中， / 忿怒王大轮，本尊金刚等。 / 一切众生类，三世佛出生， / 彼众生身入，三身曼拏罗。 / 诸佛复从是，变化所出生， / 彼焰鬘得迦，忿怒明王相。 / 三世诸众生，起大怨恶心， / 想忿怒破坏，入金刚大智。 /

「身、语、心金刚，自明义功德， / 即最上三昧，如佛勅所转。 / 大明义作护，胜金刚智身， / 彼一切金刚，守护菩提义。 /

「当住虚空中，想大法金刚， / 毘卢遮那佛，最上身出生。 / 彼三身三昧，何萨那仪轨， / 当住虚空界。想诸佛遍满， / 自明文字智，观想现心相。 / 复诸佛渐略，观想心大明， / 心金刚所作，遍入于三身。 /

「观想金刚手，具足一切相， / 诸佛所行步，如理而顺行， / 平等步相应，观想顶至足。 /

「外曼拏罗中，想现忿怒尊， / 金刚羯磨步，及想于顶相。 /

「三金刚出生，忿怒金刚相， / 出现深黄色。想顶相高广， / 如众山中王，显出于一切。 / 诸佛勇健军，能伏他军众， / 违佛三昧者，决定当破坏。 /

「住禅定正念，警觉诸魔怨， / 此名佛世尊，吽字金刚橛， / 五钴金刚量，观想于心现。 / 诸佛勇健军，能破坏一切， / 违佛三昧者，决定当破坏。 /

「诸佛息灾法，而常所利益， / 若国土境界、聚落城邑等， / 是中凡所作，有诸灾患者， / 依仪轨作法，远离一切苦。 / 虚空中观想，五钴大金刚， / 变化作诸事，如意宝光明。 / 想现大法云，施作灌顶法， / 金刚禅定相，随所作成就， / 吉祥如意宝。想金刚施法， / 佛云、大法云，金刚手变化， / 安住三劫数，诸佛所加持。 /

「依最胜定法，思念而持诵， / 与诸定相应，住佛加持力。 / 金刚甘露法，观想金刚橛， / 十方曼拏罗，炽盛光明相。 /

「当住空观想，息灾曼拏罗， / 中想毘卢像，安住于自心。 / 复想最上眼，遍满于虚空。 / 复于自心中，想圆光出现， / 于自身毛孔，出现诸佛云。 / 一一佛云中，施诸灌顶法， / 胜金刚三昧，一刹那成就。 /

「住空想满月，成外曼拏罗， / 中现持法像，安住于自心。 / 复想半拏啰，遍满虚空界。 / 想圆光出现，如意宝光明， / 身、语、心无住，作广大变化。 / 身诸毛孔中，想宝云出现， / 复想大法云，作诸灌顶事。 / 最上定金刚，作一切成就， / 吉祥如意宝，金刚成就法。 /

「住空想金刚，半月曼拏罗， / 现金刚法像，住自心大义。 / 诸佛菩萨等，满空曼拏罗， / 五种光相应，入大法光明， / 于一刹那间，得诸佛成就。 / 妙吉祥相应，成就诸事业， / 得欢喜施我，最上大灌顶， / 诸世间敬爱，出现而观照。 /

「当住空观想，火焰曼拏罗。 / 于中复观想，金刚啰刹娑， / 执种种器仗，现大忿怒相。 / 豺狼等诸兽、迦迦等飞鸟， / 想此等诸类。亦现曼拏罗， / 常食三种物，谓噜地啰等。 / 此住佛三昧，破坏诸恶者， / 世间诸所有，不信深妙法， / 违诸佛三昧，决定当破坏。 /

「当住虚空中，想吠噜左那， / 处空而清净，如秋月光明， / 三面三种色，谓白、黑、赤等， / 顶戴宝髻冠，一切所严饰。 / 复想婆日哩，三面三种色， / 谓黑、赤、白等，顶戴宝髻冠， / 手持大光炬，普照诸世界。 / 复想啰儗拏，三面三种色， / 所谓赤、黑、白，顶戴宝髻冠， / 若依法观想，决定得成就。 / 复想路左囊，救诸众生相， / 三面三种色，所谓白、黑、赤， / 一切所庄严，依法而观想。 / 复想大明妃，朅惹泥怛哩， / 现三面三色，所谓黑、赤、白， / 如本部仪轨，依法而观想。 / 复想大明妃，婆吾泥怛哩， / 现三面三色，所谓赤、黑、白， / 如本部仪轨，依法而观想。 / 复想持金刚，乌咄钵罗像， / 现三面三色，所谓黄、黑、白， / 依法而观想，得成就大智。 / 想焰鬘得迦，大忿怒明王， / 有六臂三面，执本部器仗， / 现大恶可怖，利牙而忿怒， / 现大黑色相，依法而观想。 / 复想无能胜，大忿怒明王， / 大焰光三面，出现大笑相， / 有广大光明，依法而观想。 / 复观想马头，大忿怒明王， / 想现其三面，作极恶步势， / 身赤如劫火，常所出光明， / 现大可畏相，依法而观想。 / 复次当观想，甘露军拏利， / 大忿怒明王，身大炽盛光， / 及金刚火焰，现忿怒威光， / 作大可畏相，依法而观想。 / 复观想咤枳，大忿怒明王， / 现三面三目，具庄严四臂， / 如本部仪轨，依法而观想。 / 复观想大力，大忿怒明王， / 想现其三面，作怖三界相， / 调伏诸恶者，威光大忿怒， / 如本部仪轨，依法而观想。 / 复次当观想，彼儞罗难拏， / 大忿怒明王，三金刚出生， / 想现其三面，利牙而外出， / 身出炽盛光，作怖三界相， / 如本部仪轨，依法而观想。 / 复观想不动，大忿怒明王， / 金刚所出生，想有其三面， / 现可爱善相，手持剑及索， / 如本部仪轨，依法而观想。 / 复想大明轮，大忿怒明王， / 现金刚三面，出光明炽盛， / 一字大顶相，作普遍变化， / 安住曼拏罗，如仪轨观想。 / 复想降三界，大忿怒明王， / 三面炽盛光，现广大怖相， / 最上智所持，禅定所出生， / 现最胜顶相，广大光明聚， / 此三昧自在，别别而观想。 / 如是十忿怒，最上大明王， / 如仪轨所说，彼等诸相分， / 及本部大明，咸各现忿怒， / 大我自在相，调伏于一切， / 此名胜金刚，出生观想法。 / 复说三摩地，最胜观想法。 / 当住空观想，大轮曼拏罗， / 中想大毘卢，现本尊影像， / 自心月清净，现种种光明， / 大圆镜出生，三界曼拏罗， / 安住菩提观，一切所庄严。 / 诸佛大自在，诸世间敬爱， / 最上定金刚，依法而观想。 /

「当住空观想，金刚曼拏罗， / 中现金刚尊，金刚部影像， / 自身忿怒相，炽盛光可怖， / 圆具一切相，一切所庄严。 / 大智寂静句，得金刚自性， / 金刚大自在，诸众生敬爱， / 定金刚所照，依法而观想。 /

「当住空观想，大法曼拏罗， / 中现大法尊，莲华部影像， / 自身持善相，一切所庄严。 / 光明云大轮，想广大变化， / 诸法大自在，三金刚出生， / 大智海庄严，依法而观想。 /

「当住空观想，满月曼拏罗， / 现佛眼菩萨，本部中影像， / 住女人色相，现广大妙眼， / 种种宝庄严，诸分皆圆满。 / 想手持大轮，敬爱于三界， / 一切成就智，轮如意宝光， / 如本部仪轨，依法而观想。 /

「当住空观想，满月曼拏罗， / 摩摩枳菩萨，本部中影像， / 住女人色相，现广大妙眼， / 如青莲色光，诸分皆圆满。 / 持众色莲华，三界所归敬， / 成就佛菩萨，秘密大金刚， / 如本部仪轨，依法而观想。 /

「当住空观想，大法曼拏罗， / 现白衣菩萨，本部中影像， / 住女人色相，现广大妙眼， / 莲华妙宝相，诸分皆圆满。 / 手持赤莲华，最上法出生， / 金刚莲华爱，一切所庄严， / 如本部仪轨，依法而观想。 /

「当住空观想，金刚曼拏罗， / 中想多罗尊，本部中影像， / 住女人色相，其身作黄色， / 种种所庄严。现广大妙眼， / 诸分皆圆满，持黄色莲华， / 金刚定所生，一切皆归敬。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 现焰鬘得迦，忿怒明王像， / 有焰光炽盛，大忿怒怖畏， / 赤目而利牙，手执大利剑， / 顶戴毘卢冠，心住金刚喜， / 如是忿怒王，三昧智金刚。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 想现无能胜，忿怒明王像， / 出焰光炽盛，以蛇为络腋， / 面现于白色，大恶忿怒相， / 戴阿閦佛冠，心住金刚喜， / 如是忿怒王，三昧智所觉。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 中观想马头，忿怒明王像， / 出焰光炽盛，面现于赤色， / 作广大变化，现大恶步势， / 戴无量寿冠，心住金刚喜， / 如是忿怒王，持金刚三昧。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 甘露军拏利，忿怒明王像， / 出焰光炽盛，遍现金刚云， / 面极恶黑色，利牙而忿怒， / 戴阿閦佛冠，心喜相忿怒， / 如是忿怒王，三昧行所生。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 中观想咤枳，忿怒明王像， / 身出金刚光，一切所庄严， / 现大恶忿怒，作大怖畏相， / 戴阿閦佛冠，欢喜心常转， / 如是忿怒王，三昧行所生。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 中观想大力，忿怒明王像， / 出焰光炽盛，三金刚轮围， / 忿怒持羂索，想大力金刚， / 戴阿閦佛冠，欢喜心常转， / 如是忿怒王，三昧行所生。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 现儞罗难拏，忿怒明王像， / 利牙而黑色，常住忿怒相， / 出焰光炽盛，观想金刚杖， / 戴阿閦佛冠，欢喜心常转， / 如是忿怒王，三昧行所生。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 中现不动尊，忿怒明王像， / 纯一忿怒相，持剑索器仗， / 出焰光炽盛，想不动金刚， / 戴阿閦佛冠，欢喜心常转， / 如是忿怒王，三昧行所生。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 中现大明轮，忿怒明王像， / 诸相悉圆满，轮光焰围绕， / 住顶轮三昧，作广大变化， / 戴阿閦佛冠，欢喜心常转， / 如是忿怒王，三昧行所生。 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 中现降三界，忿怒明王像， / 利牙焰光聚，变化金刚云， / 手出金刚光，观想得成就， / 戴阿閦佛冠，欢喜心常转， / 如是忿怒王，三昧行所生。 / 此名降三界，明王三昧观。 / 想三摩地法，此诸忿怒王， / 欢喜心常转。灭忿怒相已， / 安住诸佛轮，皆从三摩地， / 金刚智所生，悉住曼拏罗， / 作金刚成就。」

「所有诸佛三金刚，观想金刚萨埵尊， / 手持金刚钩及索，句召最上一切佛。 / 诸佛身语业相应，是即大金刚相应， / 金刚萨埵大主宰，决定句召常所作。 / 轮及莲华与金刚，从三金刚而观想， / 所有最上金刚钩，普能句召一切明， / 安住根本持明士，一切金刚地寂静。 / 所有最上干众，金刚钩入心相应，𭔞 / 风曼拏罗彼相应，决定一切能句召。 / 想月曼拏罗，现毘卢尊像， / 想如理安住，甘露法相应， / 依本部仪轨，诵本部大明， / 数满五十遍，决定能句召。 / 金刚钩大像，平等炽盛光， / 金刚曼拏罗，满空干众。 / 𭔞 现忿怒金刚，安住金刚地， / 执金刚器仗，谓三叉及钩。 / 阿修罗干，彼亦能句召，𭔞 / 当用皑哩迦、或复朅致迦， / 当于月出时，诵大明加持。 / 句召法相应，所有梵释天， / 用皑哩迦等，当书彼名字， / 即时能句召，随所求所作， / 语金刚所说，一切皆如意。 / 想焰鬘得迦，大忿怒明王， / 圆具一切相，安住大轮中， / 身赤如劫火，观想金刚钩， / 作大恶忿怒，句召药叱尼。 / 此名三昧印，一切大明句、 / 一切句召法，如所说成就。 / 金刚手菩萨，须臾能善说， / 如是一切明，究竟最上王。」 /

「大哉秘密最胜句！大哉所说真实义！ / 大哉寂静妙法门！大哉金刚广大行！ / 诸佛所说金刚橛，诸大菩萨所敬爱， / 身语心业大金刚，亦摄秘密金刚橛。 / 所有一切大明句，真实金刚橛出生， / 最上金刚身语心，是即大明真实义。」 /

尔时金刚手，菩萨摩诃萨， / 即于虚空中，出现大文字、 / 一切智出生、一切灌顶义。 / 复从语金刚，宣说如是法： / 「修法者当想，四方曼拏罗， / 中现忿怒王，甘露军拏利。 / 然于中观想，干而作法， / 𭔞 彼色相殊妙，诸分皆圆满。 / 若修此法者，住真实三昧， / 于一切无碍，得最上成就。 / 彼五曼拏罗，想五佛影像， / 献最上供养，秘密大明行。 / 毘卢尊影像，金刚身、语、心， / 禅定行相应，诸佛平等光。 / 青优钵罗华，啰惹迦大色， / 想干亦然，金刚手相应。𭔞 / 若依此仪轨，能作相应事， / 此诸大明中，难行相应行。 / 于一刹那间，金刚手平等， / 一切法自在，欲解脱随转。 / 修瑜伽行者，欲求成就法， / 于一切时中，作金刚法想。 / 金刚法无我，即安住十地， / 善持语三昧，一切胜自在。 / 所有诸种族，所谓婆罗门、 / 刹帝利、吠舍，及彼首陀等， / 乃至旃陀罗，所生诸干， / 𭔞 随取而作法，当勿生分别。 / 此秘密平等，成就金刚法， / 日入时作法，日出时成就。 / 依本法仪轨，如理而所作， / 得金刚萨埵，施最上成就。 / 三身大誓愿，诸佛一切相， / 放百由旬光，遍照于一切。 / 二处若相应，众相应平等， / 此诸成就中，难行三昧行。 / 彼五种甘露，金刚成就食， / 亦诸成就中，难行三昧行。 / 若甘露平等，二处亦相应， / 出现佛菩提，成最上真实。 /

「大哉真实此正念！大哉秘密文字句！ / 大哉自性本清净！大哉诸法妙无垢！」 /

尔时金刚手，菩萨摩诃萨， / 最上执金刚，三界最胜师， / 复现大字相，金刚清净法。 / 复出妙音声，宣说如是法： / 「金刚士相应，正觉金刚喜， / 广大佛菩提，欢喜持金刚； / 金刚路左囊，持乌瑟腻沙。 / 最上大忿怒，想佛金刚像； / 明王最上法，观想宝生尊； / 明妃广大法，想无量寿尊； / 一切明事业，想不空大智； / 一切大明句，想金刚手尊。 / 所有药刹尼、大明及教法， / 从焰鬘得迦，明王仪轨出， / 一切相应行，秘密大明等。 /

「复说成就法，建立曼拏罗， / 修先行精熟，行人当作法。 / 尔时金刚手，诸法自在尊， / 身、语、心成就，最上智金刚， / 或山林聚落、或复寂静处， / 金刚定相应，依法而持诵。 / 金刚手菩萨，大明行观照， / 令种种事业，随愿皆成就。 / 金刚法影像，莲华部光明、 / 身语心金刚、三部大仪轨、 / 三身入寤法，决定皆成就。 / 诸有作法者，择四种胜地， / 坚固而作法，得究竟成就。 / 金刚手菩萨，最上等虚空， / 所有入寤法，及一切仪轨。 / 吽字金刚手，贺字身金刚； / 阿字持法尊，此秘密明句； / 酂字禁伏法，出大可怖云。 / 此名诸禁伏，秘密中最上。 / 若作此法时，一切皆惊怖， / 身起于虚空，一肘、二肘量， / 或五、八、十二，如是肘量数， / 旋住于空中，迷闷大怖畏。」 /

「大哉自性本清净，摄彼金刚最上乘， / 从彼无生妙法中，出生诸佛一切法。 /

尔时金刚手，光明大智钩， / 欲解脱金刚，说一切梦相： / 「梦所见诸法，即无生自性， / 自性净真实，即金刚自性。 / 若梦中得见，求成就行人， / 或作持诵相、或入禅定法， / 当得佛菩萨，现身在其前。 /

「若梦中得见，诸佛妙光明， / 得最上菩提，成就一切智， / 当见报身佛，出现在其前。 / 若梦中得见，三界尊大士， / 作诸供养等，当决定成就， / 诸佛及菩萨，五种妙乐法。 / 若梦中得见，供养诸尊像， / 及金刚萨埵、大秘密主像， / 当得平等智，金刚法大爱。 / 若梦中得见，自身诸相分， / 得秘密金刚，最上大明称。 / 若梦中得见，礼敬诸如来， / 及诸大菩萨，得金刚坚固。 / 若梦中得见，一切干众， / 𭔞 诸分皆圆满，种种妙庄严， / 及童子、童女，具相好庄严， / 见此等相者，得所作成就。 / 若梦中得见，十方一切佛， / 安住佛刹中，当得诸如来， / 施以欢喜心，圆满妙法藏。 / 若梦中得见，诸佛转法轮， / 及见诸如来，入般涅槃相， / 得三昧相应，安住定金刚。 / 若梦中得见，诸妙好园林， / 及见诸干，庄严而游戏，𭔞 / 得禅定三昧，诸佛所加持。 / 若梦中得见，诸佛及菩萨， / 施诸灌顶相、及作供养事， / 当成就秘密，最上持明王。 / 若梦中得见，赞拏罗说那， / 当得金刚手，成就心无住。 / 如是种种梦，金刚所出生， / 彼最上成就，金刚身语心。 / 此诸梦想行，从自心所生， / 若心住于定，即诸法安住； / 诸法安住故，诸法等虚空， / 无法、无法性，即入三昧心。」 /

「复次今宣说，身大曼拏罗， / 金刚心所生，胜诸曼拏罗。 / 其量十六肘，其相作四方， / 曼拏罗诸佛，安住金刚身。 / 坛中画大轮，尾提金刚相， / 作金刚印法，胜秘密大明， / 轮中画毘卢，及阿閦佛等； / 于其坛四隅，画本部贤圣； / 又复于坛门，画忿怒明王； / 此依法画已，即成曼拏罗。 / 行人当依法，想秘密金刚， / 持诵本大明，作诸供养事， / 此即秘密中，难行三昧行。 /

「复次今当说，语业曼拏罗， / 金刚心出生，胜诸曼拏罗。 / 其量二十肘，四方与四隅， / 四门而具足，金刚线絣量。 / 语曼拏罗句，金刚功德聚， / 金刚大法王，出生诸大明。 / 于其曼拏罗，中心画大轮， / 及一切印相，依仪轨而画。 / 于大轮中心，画无量寿印， / 此即金刚句，作胜曼拏罗。 / 如仪轨所作，勿令有破坏， / 献秘密供养，得金刚欢喜。 / 彼甘露三昧，作供养成就， / 此即名诸佛，难行三昧行。 /

「当画曼拏罗，中画金刚手， / 依本部仪轨，秘密三业生。 /

「『彼杀、盗、婬、妄，诸染法自性， / 住佛三昧者，如实当了知。』 /

「住空想金刚，纥哩字光明， / 复观想诸佛，遍满虚空界， / 所有身、语、心，与大明相应。 /

「金刚手影像，莲华手大光， / 无能胜影像，安住秘密句。 /

「日轮曼拏罗，中现阿閦尊； / 于金刚大轮，现毘卢遮那； / 即于大轮中，复现无量寿。 / 彼诸秘密心，一切秘密义， / 出现大光明，照一切极苦。 /

「阿字金刚杵、及众金刚钩， / 彼一切仪轨，佛菩提成就。 / 诸有修法者，诣山林旷野， / 及余胜方所，依法而修习， / 彼于半月中，得成就佛性。 / 彼三十六百，如须弥山量， / 碎微尘等数，一切诸会众， / 彼一切皆得，成菩提金刚。 /

「金刚手大智，持大语金刚， / 身金刚大相，说紧迦啰法。 /

「虚空广清净，远离一切法， / 现圆满妙相，金刚未曾有。 / 所有一切佛，普观诸众生， / 平等如一子，诸佛所摄持。 / 金刚手爱乐，广大秘密心， / 令住三金刚，大执金刚者。 / 住空而观想，大力妙金刚， / 顶戴妙宝冠，五婆拏相应， / 彼五处大明，大金刚忿怒。 / 若愚、若智者，依法而观想， / 彼于半月中，得秘密成就， / 诸秘密金刚，金刚歌大义。 / 住空而观想，佛大曼拏罗， / 吽字金刚明，想三金刚等。 / 唵字想于眼，能观见一切， / 及见诸佛相，三身胜金刚。 / 所有饥渴等，为世间大苦， / 修习瑜伽者，彼不生思念。 / 远离一切苦，成就心金刚， / 毘卢尊影像，一切义正句。 / 婆字金刚口、唵字金刚眼， / 彼唵、鑁二字，安住金刚舌。 / 一切处无住，离诸苦寂静， / 想智金刚光，即如意妙宝， / 随众生意愿，一切所严饰。 /

「想虚空金刚，佛光曼拏罗， / 现黄色金刚，尾日林毘多。 / 诸相皆圆满，一切所庄严， / 顶戴诸佛冠，住一切平等， / 三金刚相应，出生诸成就。」 /

「想虚空金刚，日轮曼拏罗， / 遍满诸佛云，三金刚自在。 / 于曼拏罗中，想尊那菩萨， / 身现白色相，一切所严饰。 / 从金刚三业，坚固而出生， / 安住金刚手，大士持明句。 /

「想虚空金刚，金刚曼拏罗； / 想金刚出生，一切佛如来。 / 中想宝藏神，现大药叉相， / 顶戴宝髻冠，色相而善寂。 / 住五佛相应，观想于五处， / 得金刚甘露，而现禅坐相。 / 复与金刚手，欢喜而相应， / 如是药叉主，大力宝藏神。 /

「想虚空金刚，四方曼拏罗， / 四宝所严饰，香华等具足， / 遍满虚空界，现诸药叱尼。 / 三金刚出生，想同一影像， / 三金刚不坏，安住禅定想。 / 妙金刚等持，观想忿怒顶， / 安住心明句，金刚相应行。 /

「身、语、心清净，持诸佛色相， / 如紫金色光，作一切成就。 / 安怛陀那等，平等妙光明； / 药叉主成就，持明天大尊。 / 诸金刚成就、诸妙色成就、 / 诸大明成就，普遍而出现。 / 佛顶诸成就，如意宝妙光， / 最胜佛菩提，诸佛金刚光。 /

「身语心金刚、身语心自性， / 自相自所作，如是皆成就。 / 佛眼句相应，想金刚标帜、 / 大明印相等，依教而善学。 / 诸如来秘密，安住佛菩提， / 当于四时中，作秘密供养。 / 华菓等诸物，随所得随食， / 此速得诸佛，最上大智海。 / 期满六月数，作法当成就， / 一切部多众，自他不能娆。 / 贪金刚自性，依法而了知； / 贪金刚大钩，摩摩枳功德； / 观想语金刚，一切处成就。 / 自印相禅定，三文字金刚， / 此诸佛大智，违越者破坏。 / 金刚大主宰，金刚文字生， / 所有阿苏哩、那儗药叱尼， / 乃至摩耨尸，住三金刚智， / 各依本部法，作诸持明事。 / 如是诸大明，秘密真实教， / 三金刚出生，入诸佛菩提。 /

尔时，佛眼菩萨摩诃萨从一切如来身语心秘密出生，以自三业于大众中欢喜称赞一切如来大秘密主金刚手菩萨，作如是言：

尔时，摩摩枳菩萨摩诃萨从一切如来身语心秘密出生，于大众中欢喜称赞一切如来大秘密主金刚手菩萨，作如是言：

尔时，观自在菩萨摩诃萨于大众中欢喜称赞诸佛大秘密主金刚手菩萨，作如是言：

尔时，一切如来从金刚身语心业平等出生一切如来极善乐意，欢喜称赞诸佛大秘密主金刚手菩萨，作如是言：

尔时，诸佛大秘密主大毘卢遮那金刚如来即入一切大欲性自在金刚吉祥三摩地。从定出已，即于一切如来出生正行大欲自性三昧中默然而住。

是时，满虚空界一切如来各以金刚三业安住最上甚深秘密中秘密金刚甘露大三昧行。是时，空中出现其相，由是满虚空界所有一切众生皆悉安住三身平等出生金刚吉祥触法自性，即得一切如来、应供、正等正觉三金刚智；皆住普贤清净法界，得一切如来身语心金刚灌顶。

尔时，诸佛大秘密主大毘卢遮那金刚如来谓诸如来言：「诸佛世尊今见是相，住诸佛法平等性不？」

诸佛答言：「已见。世尊！已见。善逝！此如是相一切皆是诸佛如来金刚智行。」

是时，诸佛皆悉安住一切如来上首明妃秘密行已，作是赞言：「希有。世尊！希有。善逝！此如是名无贪文字句善往佛菩提道。」

尔时，毘卢遮那金刚如来谓诸佛言：「诸佛当知：虚空金刚三昧自性平等，彼一切法非色蕴、非受蕴、非想蕴、非行蕴、非识蕴，非处、非界、非取相等，非贪、瞋、痴，非法、非非法，当如是住。」

时诸如来闻是语已，默然而住。

尔时，大毘卢遮那金刚如来复谓诸佛菩萨言：「所有一切世界中一切菩萨应当于此一切如来金刚三业最上甚深秘密正法谛信谛受，如理修习。何以故？此法甚深，极难得故。」

是时，世尊即于会中又告金刚法菩萨言：「善男子！汝于诸法已得自在、已受诸佛金刚灌顶，汝当受持此秘密法。」

时金刚法菩萨摩诃萨受佛教勅已，默然而住。

尔时，诸佛如来复从自身语心金刚入彼三金刚大士文字正句三昧而住。

又复，世尊大毘卢遮那身金刚如来即于三界一切身金刚秘密三业行一切如来身平等中默然而住。

又复，世尊无量寿语金刚如来即于三界一切语金刚行一切如来语平等中默然而住。

又复，世尊阿閦心金刚如来即于三界一切心金刚行一切如来心平等中默然而住。

「阿閦如来广大智，金刚法界大希有， / 三曼拏罗三坚固，归命秘密妙法音。 / 毘卢遮那佛清净，最上大乐金刚寂， / 诸法自性净光明，归命宣说金刚法。 / 宝生如来甚深妙，如虚空界离诸垢， / 自性清净本非相，归命善说诸秘密。 / 无量寿佛大自在，离诸疑惑金刚住， / 了贪自性到彼岸，归命莲华部所说。 / 不空成就佛正智，能满一切众生愿， / 自性清净住实际，归命金刚最上士。 / 如是称赞寂静句，一切如来共所宣， / 诸修法者若称扬，即与诸佛而同等。」 /

尔时金刚手，诸佛悲愍者， / 复从语金刚，说是秘密句： / 「大哉一切佛，法界离文字， / 自性本清净，如虚空无垢。」 /

「彼四种三昧，从佛智海生， / 了饮食无碍，此三昧最上。」 /

「彼四种三昧，语金刚大字， / 了五种甘露，此秘密出生。」 /

「彼四种三昧，亦即甘露法， / 从金刚萨埵，大威力所生。 / 身语心金刚，大三昧出生， / 住诸佛究竟，金刚所摄持。 / 金刚手三昧、金刚手大光， / 于一刹那间，得诸佛三业。」 /

「善说于身法，彼身金刚住， / 说众生戒相，住究竟平等。」 /

「彼十善业道，所作智金刚， / 此诸三昧生，而名劣解脱。」 /

「痴为诸业道，作大怖畏相， / 随顺佛菩提，即得金刚身。」 /

「三界一切住，三金刚所求， / 欲性有三种，最上三昧生。」 /

「众生住实际，三金刚不坏， / 入禅定金刚，虚空金刚界。」 /

「所有身金刚，是即大梵天； / 而彼语金刚，即大自在天； / 彼心金刚王，即尾瑟努天。 / 如是等三天，三金刚所住。」 /

「常住贪欲法，恣一切食噉， / 不舍三金刚，作极难三昧。」 /

「常乐辈戍，嗤啰为饮食，𭔞 / 随所欲香境，即所作三昧， / 彼一切烦恼，决定而随转。」 /

「现忿怒恶者，华菓为所乐， / 安住金刚地，难调大可怖。」 /

「葛波罗盛香，带罗及婆舍， / 此即部多众，名广大三昧， / 又复为吉祥，所作大义利。」 /

「彼噜地啰等，而常为饮食， / 拏吉儞三昧，相应出生相。 / 自性无所生、三界无所行， / 住无行三昧，得一切成就。 /

「身三种所作，一切金刚生， / 普遍众生界，佛身常所作。」 /

「语业句无染，三界净圆满， / 是即语成就，难行三昧行。」 /

「诸金刚意地，金刚坚固想， / 如所说三昧，三金刚不坏。」 /

「所有佛菩萨，缘觉、声闻众， / 身、语、心相应，得最上成就。」 /

「彼金刚萨埵，所有一切处， / 安住身、语、心，坚固曼拏罗。 / 三金刚禅定，如理而相应， / 安住诸大明，真实持诵法。」 /

「众生界平等，住金刚禅定， / 三金刚最上，金刚三昧生。」 /

「想金刚甘露，遍满虚空界， / 三金刚所授，胜三昧常住。」 /

「所有秘密法，四时作最上， / 随顺彼三昧，即金刚圆满。」 /

「身语心金刚，观想禅定冠， / 三金刚三昧，不能生忿怒。」 /

「身金刚坚固，外金刚执持， / 法金刚事业，如仪轨所作。 /

尔时金刚手，三界所尊敬， / 一切佛称赞，广大秘密主， / 住三密坚固，三金刚自在， / 想持明大士，说一切成就： / 「住空金刚界，想佛曼拏罗， / 中现身金刚，观想金刚顶， / 三面三身生，不思议变化， / 持金刚大轮，速得大菩提。 / 诸部所有法，观想此秘密， / 若别法观想，彼不得成就。 /

「住空界观想，部多啰倪众， / 作如是欢喜，现金刚三相。 / 若如是观想，菩萨大敬爱， / 而于七日中，得三身成就。」 /

「自金刚三业，三昧大印义， / 想诸仪轨相，得成就佛性。」 /

「设不结印相，持诵诸大明， / 此不越三昧，得菩提成就。」 /

「彼五种甘露，见勿生疑谤； / 此三密金刚，依法而所用。」 /

「所有三界中，一切逾室多， / 彼诸秘密法，语金刚无谤。」 /

「所有诸三昧，住三身金刚； / 必利拏三昧，心金刚无谤。 /

「五如来所转，五蕴义平等， / 彼金刚处法，菩萨曼拏罗。」 /

「地大佛眼尊、水大摩摩枳、 / 火大白衣尊、风大多罗等， / 虚空金刚界，即金刚萨埵， / 当知此诸大，即现诸菩萨。 /

「如空净法界，想佛曼拏罗， / 四方净妙相。观想定金刚、 / 金刚曼拏罗、阿娑那轮等， / 及种种供养，依法常所作， / 住阿阇梨心，平等灌顶法。 / 想虚空界中，诸佛皆遍满， / 诸仪轨出生，三种灌顶句， / 得成就菩提，为众生利益。 / 身语心成就，诸成就中胜， / 一切如来心，即无上菩提。 /

「当想虚空界，秘密曼拏罗， / 三密心出生。想金刚萨埵， / 现大忿怒相，如青莲华色。 / 依法想四臂，执持葛波罗， / 现五种光明。复观想自舌， / 金刚定相应，甘露法句召。 / 三叉金刚杵，及金刚钩等， / 与金刚相应，成就诸佛身。」 /

「若于饮食等，依法而当食， / 与甘露相应，不越诸仪轨。」 /

「五种供养法，作最胜供养， / 此一切金刚，难行三昧行。」 /

「于二处相应，当受彼甘露， / 如仪轨供养，得成佛菩提。」 /

「众生界无边，普遍平等持， / 三金刚三昧，令住大希有。」 /

「身、语、心自在，三密无住生， / 诸所求成就，违越者不成。」 /

「当可一肘量，作顶曼拏罗， / 中现于唵字，五甘露所出。 / 胜金刚相应，刹那现光明， / 身、语、心善住，所作皆成就。」 /

「诸有持明人，远离诸有相， / 勿生取着心，造立塔庙等。 / 勿读诵经典、勿建曼拏罗， / 若自性相应，斯即为最上。」 /

「安住大轮中，想白色焰光， / 炽盛而周遍，及黄色光等。 / 此即三金刚，三昧大光明， / 从彼三秘密，种子所出生。」 /

「此大明安住，金刚羯磨轮， / 轮中现吽字，中复书其名。 / 大明字正句，依法常安住， / 此即一切明，三秘密无住。」 /

「行人当往诣，四衢或树下， / 乃至天庙等，作安膳那法。 / 当用葛波罗，置噜地啰等， / 黑月十四日，于其中夜时， / 诵本部大明，加持八百遍， / 得三种成就、及安膳那法。 / 此即名诸佛，普贤秘密行。」 /

「汝金刚手大自在，善住最上金刚心， / 随诸所欲及所求，救度一切众生界。 / 欲乐自性真实法，最上金刚大亲爱， / 是故归命复称赞，唯愿依法摄受我。」 /

「汝金刚手利众生，善住金刚心大轮， / 从佛菩提最上心，出生金刚第一义。 / 诸贪法性贪平等，我随所欲义亦然， / 是故归命复称赞，唯愿依法摄受我。」 /

「汝金刚手大悲愍，以金刚语广利乐， / 随顺世间诸义利，常所宣说世间事。 / 所有一切乐自性，皆摄普贤真实行， / 是故归命复称赞，唯愿依法摄受我。」 /

「汝金刚手大利乐，安住秘密胜三昧， / 出生诸佛敬爱心，平等悲愍于一切。 / 所有大欲功德藏，具足一切胜珍宝， / 故我欢喜复称赞，随顺所欲而摄受。」 /

诸佛大集会宣说一切秘密行金刚加持分第 十八

尔时，慈氏菩萨摩诃萨在大会中见诸如来宣说一切如来灌顶身语心秘密法门，如所语言、如彼三昧如实见闻已，作如是言：「大哉，普贤清净法界最上甚深身语心业，三种金刚秘密胜行，广大普遍心金刚法，一切众生出生三世金刚自性，得大菩提、金刚正句、诸佛金刚广大威力。大哉深妙此最上智。大哉寂静诸法根本。大哉最上大涅槃界。大哉止息诸轮回道。」

是时，一切如来闻慈氏菩萨作是称赞已，告言：「慈氏！如汝所言，如是如是。」

尔时，诸大菩萨摩诃萨众又复云集，各以最上秘密供养供养一切如来已，咸各恭敬归命顶礼，异口同音作如是言：「大哉深妙极难得闻，如是秘密大集会等秘密行相于诸法中最尊最上。诸佛大导师语言皆如实住坚固大智，为利益众生，我等今者略有所问，愿佛慈悲为我宣说。」

是时，一切如来赞言：「善哉，善哉！诸菩萨摩诃萨！善作最上大功德利，所有一切秘密句义恣汝所问。」

尔时，诸菩萨摩诃萨皆大欢喜，作熙怡眼谛观诸佛，又复各各恭敬顶礼，作是问言：

尔时，一切如来闻诸菩萨发是问已，于须臾间默然而住。

是时，诸菩萨复白诸佛言：「正觉善逝！唯愿欢喜悲愍我等，如我所问为我宣说。」

尔时，一切如来复谓诸菩萨言：「汝等应当咸各安住金刚三业，善持诸法自性大智根本已，然当谛听汝所问义。」

是时诸菩萨众闻诸如来无上语言，咸各顶受，即时安住金刚萨埵坚固三业，白诸佛言：「善哉，诸佛！善哉，善逝！我等谛听，唯愿善说。」

作是语已，默然而住。

尔时，一切如来皆住大悲加持愿力，异口同音答是问言：

尔时，一切如来答诸菩萨所问法已，令诸菩萨断诸疑惑，即得离疑身语心业，于自身语心皆得安住金刚坚固身语心法。是诸如来即时咸各默然而住。

尔时，彼诸菩萨摩诃萨咸各称赞一切如来，作如是言：

尔时，一切如来亦各称赞彼诸菩萨，作如是言：

尔时，一切菩萨摩诃萨得闻诸佛宣说一切金刚大悲所生甚深正法又复欢喜，作是称赞：

尔时，一切如来复告诸菩萨摩诃萨言：「诸善男子！汝等闻此一切如来秘密灌顶大集会法勿生惊怖，又复于中勿生轻谤，应当安住三摩钵底。何以故？菩提金刚实际生故、瞋金刚性彼广大故、离缚大明所摄受故。」

是时诸菩萨摩诃萨异口同音又复称赞一切如来，作如是言：

尔时，一切如来闻诸菩萨作是称赞已，咸各随喜赞言：「善哉，善哉。诸菩萨众善说此语，于诸法中而为主宰，最尊最上，从诸如来秘密集会秘密出生。」

作是言已，所有一切如来及诸菩萨摩诃萨众咸各安住坚固三业，悉入金刚身语心性平等法中默然而住。

尔时，身金刚如来即复安住身平等法已，于一切如来身平等中默然而住。

又复，语金刚如来亦即安住三界所有一切语行已，于彼一切如来语平等中默然而住。

又复，心金刚如来亦即安住三界所有一切心法已，于彼一切如来心平等中默然而住。

佛说此经已，一切大众闻佛所说咸各欢喜信受奉行。

「云何名秘密？何名大集会？ / 云何所用法？何名相应义？ / 真实有几种？复几种秘密？ / 云何密中密？最上复几义？ / 云何菩提心？云何大明士？ / 佛部、金刚部、宝部、莲华部、 / 及彼羯磨部，此等诸部中， / 彼微妙歌音，当云何宣说？ / 痴法云何义？瞋义复云何？ / 云何说贪法？云何金刚呪？ / 云何大乐法？云何诸正念？ / 云何焰鬘尊？何名无能胜？ / 云何名马头？何名军拏利？ / 云何普遍行？云何大明行？ / 我见复云何？憎嫉法何义？ / 云何真持诵？云何深秘密？ / 云何诸仪式？贪、瞋、痴大法， / 众生云何作？云何曼拏罗？ / 云何说印相？云何说华果？ / 云何诸塔庙？云何说智轮？ / 云何大明句？云何祖捺那？ / 云何必利拏？云何名句召？ / 云何大明缚？云何名灌顶？ / 云何大明法？云何五甘露？ / 何名五精进？云何成就义？ / 云何最上法？方便有几种？ / 何名乌卑夜？当云何了知？ / 一切相应轮，乃至秘密中， / 种种仪轨等，及诸所作事， / 如是等诸法，一一义云何？」 /

「身、语、心三种，此名为秘密。 / 诸佛菩萨等，此名为集会。 / 当知所用法，秘密数如是， / 谓五法及九、十七与十三。 / 诸佛菩萨等，宣说大成就， / 四法、十六法、八法并十二。 / 阿阇梨事业，彼等成就法， / 六种及二种、十五或十四。 / 彼喝姹等法，近成就仪轨， / 一、三、及与七、十一及十五。 / 诸成就境想，如仪轨所行， / 诸如来事业，摄受、非摄受， / 善调及难调，诸众生行相， / 所生一切处，如金刚仪轨。 / 彼一切成就，如诸教所说， / 曼拏罗等相，阿阇梨出生， / 尊重大明句，摄受诸弟子， / 善说灌顶义，授诸弟子法。 / 诸佛及菩萨，善说而度脱， / 慧方便等持，此说相应义。 / 若自性智慧、性相及方便， / 彼所说离缚，彼离缚三种。 / 阿陀啰自性，同彼圣种等， / 自性所作因，不同诸圣果。 / 阿陀啰方便，三种义摄受， / 彼五部所作，自性同一部。 / 彼金刚菩提，说最上真实， / 真实五部说、三部秘密等。 / 诸秘密贤圣，皆最上部摄， / 无初而寂静，离性及非性， / 住大悲空性，此名菩萨念。 / 自三业金刚，得不坏自性， / 与大明相应，此说大明士。 / 五因心法等，此说名金刚。 / 说总持妙歌，识金刚部生。 / 彼十中过去，实际所出生， / 摄受诸有情、诸佛、诸佛法、 / 诸佛自性等，此说佛部歌。 / 说心最上宝，平等利一切， / 受决定受法，此说宝部歌。 / 诸相、诸所欲、诸一切皆具， / 洛叉洛叉等，此莲华部歌。 / 诸相、诸所作，识所生正慧， / 心持诸行法，此羯磨部歌。 / 说诸部无二、诸法无二等， / 瞋法识所生，因心有其二。 / 诸色法境像，彼缠缚自性， / 意等所生受，同所作自性。 / 想贪我法生，随染一切相， / 诸行常憎嫉，缘所生我法。 / 菩提心自性，一切处所生， / 欲心自所说，贪、瞋等自性， / 虚空三昧相，现前业生果。 / 诸法无二智，外我见为痴， / 彼互相所合，此说为瞋义。 / 贪力随诸相，智金刚所说， / 极乐自在报，三处悉平等； / 贪、瞋、痴亦然，常住金刚乐。 / 诸佛大方便，金刚手正念， / 我法无所坏，即无生自性， / 彼诸性平等，此焰鬘尊义。 / 我法非了知，文字本清净， / 一切三昧心，此无能胜义。 / 我法非语言，名色无自性， / 一切三昧法，此马头尊义。 / 我法离疑惑，色自性寂静， / 众金刚三昧，此军拏利义。 / 彼非坏、非知、非语言离疑， / 佛菩萨识心，得成就大乐。 / 痴及最上痴，身边所作等， / 彼痴法尽已，复名焰鬘尊。 / 瞋及最上瞋，心边所作等， / 彼瞋法尽已，复名无能胜。 / 贪法最上贪，平等持所住， / 彼贪法尽已，复名马头尊。 / 诸烦恼若尽，诸金刚亦尽， / 诸障尽智生，复名军拏利。 / 彼一切烦恼、一切业清净， / 诸业清净故，净业果出生。 / 贪染及执取，为诸相所动， / 因缚果亦缚，六心因所生。 / 咤枳忿怒王，所出有六种， / 彼三昧金刚，所出亦如是。 / 彼地等五种，如实际所住。 / 彼等大明王，色金刚六种。 / 此金刚诸念，身语心金刚， / 出生大主宰，慧方便出生， / 于彼蕴处界，三法而取着， / 相应无所依，出生相应行。 / 一切净解脱，离一切有相； / 一切心行等，此说普遍行。 / 诸有缘生法，及诸根境等， / 意法平等说，诸相及诸义。 / 世间行信解，所有三昧法， / 一切金刚护，此说大明行。 / 各各住自性，非心意所行， / 持诵若成坏，此说诸大明。 / 众巧业金刚，智种子所成， / 菩提种无我，持无我自性， / 变化诸影像，三世种子生。 / 说一切大明，皆真实所出， / 住自心加持，安住三摩地。 / 彼诸灌顶法，一切处供养， / 大明明相应，此说持金刚。 / 彼富乐四种，自所加持等， / 大无畏金刚，现一一顶相。 / 心印及大明，广大秘密法， / 因果二印相，果印因亦然。 / 非所观成就，诸仪轨不生， / 四分平等合，持明士金刚。 / 一切身、语、心，当观想三隅， / 十辐黄色轮，于中而观想， / 彼十辐轮中，相十忿怒王， / 是即彼十智，自在所出生。 / 想寂灭金刚，出生最上相， / 金刚炽盛光，变化不动云， / 智自性所生，甚深秘密法。 / 无垢而寂静，佛眼所观察， / 二足金刚步，即金刚贤圣， / 举足、下足等，如仪轨所住， / 诸所说成就，如三昧仪式。 / 彼一切广大，一切步所行， / 色声生诸欲。苦乐二种法， / 常自心所集，贪、瞋、痴所生。 / 贪金刚大贪，金刚宝出生。 / 安住宝三昧，诸欲性平等。 / 离有相、非相，诸分皆三字， / 所作、所断等、及自所变化。 / 如是瞋及痴，出生于三种， / 非秘密印净。所作金刚义， / 从瞋轮出生，瞋相应行等。 / 忿怒金刚破，智金刚所成， / 彼正觉所化，相应义如是。 / 瞋金刚所作，彼三界最胜， / 于彼刹那间，作诸破坏事。 / 痴轮所出生，痴相应行等， / 常弃舍一切，所庄严珍宝。 / 想心如大海，常出宝无尽， / 一切愚痴行，覆没而不现。 / 刹那间所作，心金刚所住， / 贪轮所出生，贪相应行等。 / 心随一切染，诸欲相应行， / 喜乐、妙喜乐，诸所作嬉戏， / 常施诸乐境，随顺一切行。 / 三界诸所生、天、阿修罗等， / 刹那随所欲，此说名贪义。 / 曼拏罗灌顶，最上胜事业， / 诸佛所加持，集诸成就事。 / 婆誐曼拏罗，菩提心境界； / 祢曼拏罗，出生诸仪轨。㰠 / 一印及诸印、乃至蕴处界， / 彼印住平等，曼拏罗所说。 / 钩杖及戍罗、剑等安四隅， / 咤枳与难拏、大力及大轮、 / 乃至逊婆等，此诸大忿怒， / 金刚大明王，六种转轮印。 / 地等诸贤圣，自印曼拏罗、 / 剑及尾拏等，播怛啰钵咤， / 甚深秘密印，六种大金刚。 / 诸佛及菩萨，忿怒明王印、 / 及五种印等，一大无畏尊。 / 诸部中仪轨，妙华常所出， / 而彼虚空界，一切逾室多， / 彼身、语、心业，依诸部所作， / 所有诸佛塔，彼说无住处。 / 大智萨埵法，此智金刚念， / 文字种子生，三金刚文字。 / 身、语、心真实，必利拏光明， / 十方普句召，诸金刚大明。 / 一切金刚光，彼诸金刚生； / 宾拏噜卑相，彼缚缚所说。 / 金刚身、语、心，三业曼拏罗， / 三业非印相，曼拏罗仪轨。 / 灌顶有三种，如此教中说， / 彼贤瓶灌顶，斯名为第一； / 若秘密灌顶，此说为第二； / 智慧为第三，次第亦复然。 / 最上大明生，彼彼妙眼相， / 妙华所庄严，从秘密法生。 / 秘密中秘密，所有灌顶法， / 乃至授弟子，一切大明等。 / 此一切金刚，最上灌顶句， / 诸大明成就，诸最上事业。 / 深信深正慧，成就妙爱法， / 彼一行相应，即平等三昧。 / 行人生尊重，欢喜施诸法， / 阿阇梨加持，施已得成就。 / 痴法痴相应，即痴法所集， / 儞尸迦痴法，痴金刚自性； / 瞋法瞋相应，即瞋法所集， / 儞尸迦瞋法，瞋金刚自性； / 贪法贪相应，即贪法所集， / 儞尸迦贪法，贪金刚自性； / 慧法慧相应，即金刚所集， / 彼大明贤圣，金刚秘密等。 / 二手互相授，如来所证明， / 弟子顶受已，此阿阇梨法， / 诸佛方便说，此大明最上。 / 一切法无二，清净光明相， / 是故此相应，依法常所作。 / 此诸佛所说，最上大明行， / 越此者愚痴，不得上成就。 / 自性自身法，五垢常所染， / 后安住大智，当念五甘露。 / 彼入婆罗等，见如是色相， / 大明法相应，彼五种甘露。 / 身起虚空中，金刚吽字生， / 还复从空下，妙莲华出生， / 唵字甘露法，彼复入于中， / 二秘密相应，如水精色光， / 是名密中密。而为大智日， / 普句召一切，十方世界中， / 同此甘露法。五精进亦然， / 观想而成就，从三字出生， / 及虚空种子。彼别法不成， / 安怛哩陀那，此平等所转， / 是最上所说。佛菩提成就， / 有四种方便，菩提金刚等， / 一切相应教，彼常所相应。 / 成就为第一、近成就第二、 / 成就性第三、大成就第四， / 此诸平等行，是名四种法。 / 四金刚枳拏，最上智甘露： / 一、菩提空性，二、种子所集， / 三、影像出生，第四、文字相， / 此等名四法，亲近所成就。 / 最上智甘露，六种相应事， / 六法若相应，得最上成就。 / 所谓成就法、最上成就生、 / 现食与禅定、及彼持命法、 / 住三摩地念，此六种相应。 / 有十种根本，一切处自住， / 现饮食所说，别别欲饮食， / 五欲法平等，即五佛相应。 / 住禅定仪法，彼禅定五种， / 所谓寻与伺、喜受与乐受、 / 及心一境性，此名五种定。 / 秘密有三种，彼寻伺相应， / 有三种喜受，乐受四种集。 / 自心五种住，智出生尽知， / 一切佛寂静，诸欲性安住， / 五智我自在，五实际自观。 / 彼宾拏噌卑，决定纯一法， / 五色相大宝，安住于正念。 / 安住自心明，日轮中影像， / 寂静现月宝。安住持地念， / 寂灭金刚等，从取相所生。 / 五界诸有相，菩提金刚观， / 一、阳焰明相，第二、为烟相， / 三、虚空明相，第四、灯焰明， / 五、世间常明，皆虚空集现。 / 安住金刚道，变化虚空界， / 如念而观想，彼相所变化， / 此正念正知，彼光明所生， / 慧方便等持，一切性平等。 / 心圆满相应，影像中观想， / 彼正智出生，三摩地心想。 / 现饮食安住，彼一切加持， / 安住禅定智，得五种通性。 / 彼决定影像，菩萨所观察， / 常住总持观，金刚手平等。 / 正念善相应，光曼拏罗生， / 三摩地光中，离一切障等。 / 心住心妙相，月金刚相应， / 作最上句召，如心所作等。 / 大明相相应，说菩提妙句， / 自心曼拏罗，想仪轨相应。 / 彼心智影像，想最上成就， / 现诸相相应。彼六月观想， / 诸欲最上乐，一切处相转。 / 彼大智成就，敬爱法所生， / 诸部众相应。彼金刚橛等， / 敬爱法作护，彼所作相应。 / 此大莲华教，广大智所作， / 逾室多变化，一切所取等。 / 四种印围绕，曼拏罗仪轨， / 于中自所作，渐略一切相， / 作诸金刚地。彼菩提观想， / 四种微妙歌，诸贤圣心现。 / 想三金刚地，智身所观想。 / 彼种种色相，如自心所住， / 自因及自果，种种灌顶义。 / 秘密大明法，诸大明法印， / 六种转轮王，乌瑟腻沙相。 / 此大明王等，四富乐大力， / 一切欲了知，金刚大主宰。 / 一切禅定轮、及一切灌顶， / 诸仪轨相应，大智所摄受。 / 身语心金刚，无二成就法， / 如先所说色，金刚持明士。 / 自身曼拏罗，此说大成就， / 大乌瑟腻沙，无着相应相。 / 彼近成就法，军拏利影像， / 本尊相应法，作大明成就。 / 彼大成就时，佛影像主尊， / 此一切金刚，秘密胜相应。 / 此诸佛法分，成最上成就， / 别法不成就，此最上所生。 / 千俱胝劫数，称赞诸佛名， / 求成就相应，所生常亲近。 / 相应金刚莲，此说近成就， / 成就法所说，谓吽、发咤字， / 自性寂静门，是大成就义。 / 诸佛大胜尊，大执金刚句； / 诸佛鸟卑夜，诸法诸法性。 / 所有羯磨相，即相应无着， / 曼拏罗出生，诸所闻三昧。 / 先作三昧护，金刚身、语、心， / 乌瑟腻三昧，如仪轨出生。 / 彼彼羯磨相，自轮智光明， / 如所说成就，曼拏罗观想。 / 依法如所闻，彼身所作住， / 彼勿作破坏，越诸观想法。 / 彼一切句召，自轮金刚橛， / 金刚橛大明，不越诸步相。 / 勿生忿怒心，当受诸佛勅， / 作种种三昧。勿破诸义利、 / 胜金刚成就、禁缚等诸法。 / 忿怒王所出，金刚橛大明， / 顶心等诸处，依法而观想。 / 远离诸苦毒，及破坏诸恶， / 而彼金刚橛，一切皆相应。 / 如仪轨出生，相应大明等， / 成就诸事业，持诵及出生， / 及诸护摩法，忿怒曼拏罗。 / 息灾寂静心、增益增益意、 / 敬爱敬爱心、忿怒忿怒字， / 如是四种法，摄一切成就。」 /

「归命一切如来身，顶礼归命一切语， / 归命一切如来心，顶礼归命诸所作。 / 身诸心业三金刚，从彼三业而所得， / 佛与众生无等等，作何行法求成就？ / 一切诸佛无所坏，成就行人大主宰， / 云何远离诸罪业？若远离已得何果？」 /

「善哉菩萨摩诃萨！善哉菩提大主宰！ / 善哉菩提大妙音！善哉菩提大最上！ / 诸佛自在吉祥尊，菩提金刚亲教师， / 了一切想皆如幻，即成即坏诸所作。 / 若了罪法非有罪，于其福果亦复然； / 若了罪福二俱非，彼得趣向菩提行。 / 非彼语言为所依，即得一切无所坏， / 所有恶趣非所生，彼大菩提不难得。 / 彼先所作罪业因，此恶果报名地狱； / 若彼地狱生无生，此地狱果无所得。 / 所有无数诸法印，安住菩提大金刚， / 最上离取正了知，无边众生相应住。 / 离取、非取一切业，彼诸所作非主宰， / 彼正所作大成就，一切事业皆平等。」 /

「善哉善哉世所尊！善哉善哉大牟尼！ / 善哉善哉大妙法！善哉善哉大悲者！ / 大哉普贤悲愍行，最上广大净无垢， / 作诸忿怒羯磨法，令诸众生入佛性。」 /