忆昔余埀髫，当丁丑冬，从石头先师大中丞余公，问易武林西谿之横山。峕放舟过京口，望一峰孤耸大江，险怪崚嶒、盘欝苍翠。讯之，知为金山也。诵树影中流、钟声両之句，輙神往久之。辛卯岁，淂接天铁舟禅师，一见心契。未几，师即受润城蕊亭陈公之请，继席金山祖庭。余益深向慕，窃冀咨扣方丈，兼诣山中，一愽旷观，而竟未能也。惚怳至丙辰夏望前一日，始买一叶舟造焉。师为烹中泠泉，欢然道故，设榻古晓坣。纵谈世出世之暇，出所辑金山志畧见示。余焚香展对，适风雨淹留，为之三宿卒读而拜手言曰：凡天下名山，各有纪载，师扵兹首标形胜，独表祖位纲宗，旁搜诸名贤佳话、轶事，以暨历代碑记、古文、辞赋、诗歌，无不悉收入山者。不待缕询，其大端己列指掌。即闻风相思者，亦不妨卧游。如历惊涛骇浪，身峙龙门三拄中。旨哉，是可藉金山以说法矣！师盖嗣法南涧箬老人，亲自堂奥中来。其雷电之机用、氷雪之心胸，作为出风入雅之撰述，良有以哉！或云金山拳石耳，似未足夸异！余则不然，大抵域内山在水中者，不可胜数。其最着，近如采石之翠螺、洞庭之缥缈、岳阳之君山；稍远则普陀之洛伽；再则神山之十洲三岛、香水之须弥，约畧止矣。而蓬莱亦有时三见清浅。噫！达人旦暮古今，横睇八表，抑又何大小之殊视耶？囊闻之先师称前辈尊宿，每以南涧老人与报恩天童诸大老为法门杰出，尤叹其高韵不群。余恨未获追随，犹幸把手铁师。余徃来江上将四十载，今方一至止，徘徊不能去。师乃住持山中，高座大彻堂三十余年。烟云围绕供养，立说成书，与山灵光。余能无望洋而叹哉？是为序。𡶨𨺚东争
金山志畧目录终
夫山川奇秀而崒嵂无过金山若也坐于江南京口古云南徐者也其巉岩屹立孤峙江心上达荆楚下抵苏浙百川归海风波汹涌四面环绕中流砥柱信不诬矣然山之居水中者不一近而金山称最着焉肇自梁天监诏高僧宝公律师僧祐从金陵来建水陆大会极其祥瑞时号泽心寺金山之名已着至大唐得大鉴之孙灵坦禅师系则天武后之苗裔也每有异征住锡山之蟒洞安禅入定蟒服归海此禅宗开山之始四方高僧建置疉兴遂为京口十刹之首而成江南名胜也贞元年间相国之子裴公重建伽蓝于水际迨宋兴以来幼聪公献图于宗皇帝梦游此山赐改泽心为龙游禅寺又赐大藏一部山塲田地若干顷当斯时也主法席者如达观颖掩室开佛印元枯木成别峰印诸祖皆杰然秀出者相继兴起不翅十四五员大善知识激扬祖道说法如云宏阐宗乘辩才无碍而名震天下嗣后高宗南渡驾临维扬诏佛果勤祖于行在机缘称旨赐号圜悟勅住金山为国开堂结制日一夜悟十八高贤更古晓堂为大彻禅堂法道益彰元时有衲堂心海了休诸公说法山中任运嘉会而已历明以来主法者稍间后先不一其文海渊公从天界迁任此山大有因缘善于视事见所赐洲田差徭烦苦躬诣朝廷疏奏蒙尚义太监力为蠲免建永安堂则差徭无扰惜乎后裔竞任都纲分列为十二房矣至天泉顶目问石诸公说法一期因缘殊胜奈何解制翛然长往而明季有蜀晋云公若氷法师住静十有余年已为讲席即巅真即即
国朝鼎兴始公议敦请先师箬庵问和尚廼圜祖第二十代孙也于戊子春进山开法衲子云兴户无纳履至此又见一番崇胜矣命余监寺三年后交谢本山阖山诸耆德偕护法陈蘂亭诸公恐新兴祖庭又成冷落矣于是出书赴天隆请余继席余勉就赴请于癸巳夏六月入院四方衲子闻风而至者纵不能如先师时云集然从而开法者亦不乏人但余目击祖堂不称三门大殿及大彻堂倾圮兼海波腾涌橛橛梗梗兢株苦守上不干于朝惟有待于野幸随缘一一重而新之不觉羇迹三十余年日久月湥得以考核详细禅余之暇手辑志畧以历代宗乘法脉及名贤达士高风逸韵庶显山灵之胜不负护法之诚心也虽然有成有坏者世间相也其宗风相传斯历万劫而常存又何虑乎后贤之不振而继起开来也哉切念历代之光明幢不昧本原之大义斯廼江南之名胜宜为天下后世传故述而志之以备旷观焉尔值
山在郡城西北七里大江中长山西北起为五州至下鼻浦遂入大江突起而为金山又名浮玉又名获符又名伏牛皆相形之比拟而已金山之名其来久矣自梁天监中律师僧祐高僧寳志已在金山建水陆会极其祥瑞名泽心寺至唐天寳中有广陵灵坦禅师初于江心金山之北入定蟒洞降蟒归海乃重开山为禅宗之始焉贞元间裴头陀建伽蓝水际获金数镒以闻赐名李锜奏而易名皆前人之悮也金山之说本出华严此阎浮提外香水海中有七金山遶须弥卢因海水潆洄播溢无定以金山之此山相似而得其名梵语须弥此云妙高故亦名妙高峰又乌得而疑之乎葢天下之名山皆本同而末异孰谓兹山无本自其远而言之雪山发脉昆仑抽干五岳定鼎南抵金陵之紫金山自其近而言之以紫金旋北而起五州自五州入江以此山奇秀威峙中流万派朝宗古德名贤互相推盛无得而比之虽所拟之名不同亦其胜之一端也本末同异详录于左以昭天下形胜云镇
注已见前序
道书云自玉京诸峰若浮而至周必大谓风涛四起势欲飞动故名
晋破符坚置俘山下故名
此相形比拟又唐志贡伏牛山铜器为据
宋宗常梦游其山后赐额故名真
在西北急流中有漩涡常防溺舟之患米芾赋云浮玉卷雾石簰落潮又号头簰宜之慎
须弥也独出山曰高四寳所成曰妙南方有国名曰胜乐峰名妙高比丘德云常居于此善财童子叅之即众
宋端明学士苏绅有诗云僧依玉鉴光中住人踏金鳌背上行之句
在山之东朝阳洞是也巉崖绝磴深丈余许万历间有僧重开草莽号曰老朝阳焉即
在朝阳之右谽谺洞豁纵广数丈可通山底
在峰之侧幽峻奇绝入深四五丈许宋相张商英题云白蟒化龙归海去岩中畱下老头陀事与龙洞同
在金山之西日本使臣中心叟题曰水底有天行日月墓前无地拜儿孙之句
在山之东南水中亦名鹘岭宛然瞻礼之状道遐题妙高台畔有时见疑是善财叅德云
在洞前苏子瞻与佛印禅师常谈于此题云中泠东畔石磐陀古来出没随涛波
此石在石山前隐于水底舟触自坏特立险竿以警过往者𥱼
在朝阳之左深不可测俗呼珠洞唐时常有毒龙吐气近者多病因灵坦禅师降之去即
中泠泉其泉在郭璞墓前因有三禁之说又当漩波险峻难汲以井易之其水亦佳即
在砥柱东泊舟处明许少华题云几时登觉岸为我发尘蒙小华山人重勒石
在听潮轩前昔人呼鼋处以浮玉山随波出没潮汐不爽
山头有竹二本云黄金嵌碧玉碧玉嵌黄金在大悲殿后灵观阁前谓之竹迳
在笔架山之右相传龙宫在下纪出三禁堂
善财石也即
形胜者天生也建置者人力也无天生何以见峰峦之奇秀江海之宽广无人力何以见殿宇之精丽楼阁之参差虽有天生之胜其人力岂可以少乎哉然人力在缘胜缘胜则百废俱兴缘不胜相时补缀而已是故缘胜则建置胜具载无遗备年氏于现在实录也详废兴于往返始也或昔有而今无必录以存其功也三者立将来劝建置之道益无穷矣故毕列于左以昭天生人力之佳境焉既
东晋时名赵孟𫖯谓元帝时虞集谓明帝时未详孰是
以其状若游龙出水宋咸平中寺僧幼聪献金山图诏遣内侍蓝继宗赐大藏经祥符五年诏改龙游寺天禧初宗梦游以飞帛书龙游禅寺四字赐之寺僧表求旧额改曰金山龙游禅寺真
按天下丛林正殿咸称大雄大者包含万有雄者摄伏群魔寳者乃三寳也皆归此殿传持正法我佛威力雄大千也此殿曾遭宋元兵火已废明正綂间是殿复成之者有徽郡祁门汪克明公也公客京口尝登是山见殿宇倾頺非尊佛道遂倾囊鸠工重建此公艰于子嗣因修建丛林普济急难乐善勇为子孙殷富代不乏科乃公之缘所致后之见此凡覩丛林零替必有加于汪氏者镇
在大雄殿之前天顺壬午都纲弘霔重建正德庚辰御用太监马俊重修至顺治戊戌年复倾弛住山比丘行海率同耆宿浩然沧涛二公及信士汤承宇汪正甫吴五州等重建本殿两间永禁不可竖碑有伤风水阖寺咸知
在大殿右成化年住持安溥重建至清朝因其坠落住山比丘行海重建葢天下名山祖堂皆遵白云端祖仪式惟设像三尊一达磨祖师西来正脉二百丈禅师丛林师表三开山大师不忘始创今此山设像五尊何故因其旧有不便改移遂令安名佛印元禅师圜悟勤禅师实住此山有大功而名最著者其余列祖均是牌位此系行海公同阖山耆宿在郡诸护法所设永垂不朽云时顺治戊戌年十二月朔日立即
在大殿左旧名水府殿正綂丁卯都纲弘霔重建正德辛未住僧重建
在半山之中永乐年太监郑和浮海至大洋空中现千手观音得无风波之险于是命工塑所见像造殿于兹祀之正德戊寅尚膳太监李和奉使浮梁至清河夜梦此殿頺重建
在大彻堂后是也
古晓堂也宋建炎临济正宗佛果勤禅师结制山中一夜悟十八位高贤如佛智佛海彻庵或庵瞎堂瞎石等遂更名大彻堂高宗南渡位二年正月诏金山住持克勤入对行在称旨大悦赐号圜悟又奉旨住维扬雍熙寺上问居金山如何勤曰金山在大江中臣僧老且病愿归林野以保余年复勅住江西云居寺时大慧杲亦过金山省觐后数百年虽有主席不及复整戊子春行海同先师箬庵问和尚重开此席内外万指可谓一时之胜至顺治庚子此堂倾坠于壬寅勉力有蒋太史讳超胡盐台讳文学杜道台讳漺及信商黄僎等重建大彻禅堂五间上下楼阁楼上为古晓堂作法堂楼下仍为叅禅堂是不忘其所自也即即
宋别峰印禅师主金山入定神游水府龙有所告出建此堂三禁者以其不载钟楼鸣大钟不推转轮藏不渡石汲中泠水皆神龙所忌始知山下有龙宫焉𥱼
在大雄之南宣德年住持道澜建正綂年主僧弘滋重建中书舍人金湜扁今废宣德初金山以赋重役繁僧皆散去有司以是事闻于廵抚廵抚召谕之曰僧民一理也今或不得其生而去者必有故汝其图之于是群寮相议以为废兴之机存乎其人诚得勤能之僧以主之则其废斯兴矣乃聘澜师来主寺事师奉命唯谨入寺以事佛为己任举废为急务晨夕拳拳如有所失忽遇宦臣尚公义携师至阙下恳陈寺之重役頺苦又得地官尚书兼署兵部夏忠靖公具本复奏蒙赐优免师遂谢恩归寺涤心焚修赏其勤戒其墯僧佃有再犯不悛者悉摈斥之于是上下劝惩捷如影响兹山之胜焕然改观特搆永安堂以昭后进按师字文海苏之常熟人号拙庵住浙之阿育王奉旨迁金陵之天界系别峰印禅师法嗣后由承天复迁金山住持丙辰正月廿二日沐浴更衣趺坐而化寿六十有九腊四十八后有剃度弟子三人弘霔弘演弘滋升任都纲滋传永奫奫传安吉吉之传子孙不绝崇祀法荫代不乏僧纲其文海之功有光于后故名永安余以师考之乃佛法中人缘弟子辈以世法为继未免不能体师之志也良可太息既即
此山有上司官长迎送设席在大佛殿亵慢佛天此心不忍于顺治年间蒙鞠四尊讳鼎率都纲深奥建此堂作公馆则佛殿得以清净功德福泽无穷命题为泳思也𢖍
在永安后癸巳岁长沙旷宗舜为济公藏修题扁净居乃梵天宫名以其超六欲绝声色也今废
王安国为佛印禅师题或名玉带堂今废
在寺之中宋徐元用尝邀子瞻同游赋诗处今废
在妙高台下景泰间宁谖重建今废
元祐年宝觉禅师建苏学士为记今废
乾道初淮东路总管洪适题额今废
在祖师殿后成化间僧安贤建今改为三官殿
在中泠亭后今废
原系郭璞祠基顺治丙戌丹徒令唐虞世建
在永安之右正德唐都纲惠銮建郡守滕谥题
在天王殿左崇祯癸巳住僧成理建
在永安之左嘉靖年主僧圆济建今废
在大彻禅堂左明住僧晋云建便供水陆道塲
在妙高峰右宋僧适中建今废𢖍
在听潮轩左正綂间都纲弘霔建郡守姚堂题扁
在天王殿左今废
怀劬题今废
洪有声题今废
僧定越建后孙都纲深奥迁一分住朝阳门郭家坡长生庵
今废
在大雄之后成化年住山安漙重建金鳌阁昔苏端明书额即
昔日殿也在毘卢阁后正綂十二年侍郎周忱奏请一藏安置本寺建殿奉事计经一十匮合六百四十凾天字至庭字止经从植字凾竟已后唐宋元明各代高僧禅师圣皇名臣编集拾遗纪录虽入藏矣不在此数即
在山顶之南弘治丙辰主僧安贤建灵观阁自监建水陆大会祀五显神于兹山左少叅王徽撰碑即
周廷鑨题
未详建氏僧仲珠有南徐十词此阁居七王安石登过今废
未详建氏今大彻堂后有台是阁基俗云布袋亭
宋高宗幸建康孝宗以元子扈从登金山命郡守方滋建今废
万佛阁至治辛酉勅僧应深出内府寳钞装万佛像至顺二年上命学士虞撰记今废即
李延大题
明辛卯僧定澄建
今废
今废
在大藏经殿右俱郑公重建有记
在中泠泉北临江处宋寳祐间主僧永茂建久废
在绝顶之北宣德年住持德全重建
在绝顶之南景泰年都纲弘霔重建
在回廊右住僧宁谖建吏部尚书三原王恕题扁
在江天阁下都纲弘霔建住持安漙修太常卿程南云书扁
在觉岸左住僧智明建旴江左替扁
在妙空岩右住僧理潮建
在寂迳右
在寂迳左
今废
在山之西南正统年侍郎周忱重建按五代初杨氏据江南封神为下元水府昭信江王祥符初封曰显济元丰中佛印以祷者病涉又附禅林割牲以享非其礼因请迁于江之南岸建炎中毁浙西安抚刘光世重建绍兴丁卯都綂制王胜重修嘉中加封英灵普护圣惠江王嘉定中郡守史弥坚重建自撰记畧曰岁夏六月不雨至于孟秋之望农以病告祷于祠肤寸之云起自祠旁次日炎曦亭午焦山外浓云泼墨冷风掠人面如氷雪两龙现于其间水波逆泫有声上与龙接疾电震雷甘雨随至岁仍大丰明朝洪武初诏封顺济龙王每岁十月望旦郡邑特牲致祭天顺八年郡守姚堂重修工部主事郑记畧曰天顺壬午夏秋不雨遂躬诣祠下三祷三注岁获有秋癸未甲申天复亢旱祷之随雨岁仍大丰四民懽颂曰此无他牧民得人故雨旸时若也㤗㤗㤗霛
元符末丞相曾布建双墖于山顶南北相向请名于朝舍芦塲七顷在建康又王安石舍田八顷并为墖下香灯之资今俱迷失
在山之中唯住持得居之以其容纳无巨细毕举之谓否则道眼日昏衰相日见𥝠
在香积之右
在涌翠轩后
今废
今废
冯梦祯题
弘治僧惠明建今废
在山之北
在山之南
内奉嗣韩世忠文天祥魏胜国公皆宋忠臣也系龙王庙左首春秋有祭
葢天下名山因法席而显法席以住持为尊住持必以祖堂为灯续其奉祀规模起自白云端祖之仪式也则住持渊源不至淆乱而有序矣金山江南名刹历代祖庭山夙有名祖堂不称
顺治戊子春叅随先老人重兴此席每以此语余与梅生杲法兄二人曰当秉我意旨而行毋负名山重兴之愿
梅兄有秀水漏泽之请余亦有江宁天隆之命皆不及此后蒙润之诸君子山之耆宿请继斯席遂不敢违遗命朝夕兢兢勉力告成然祖堂虽就奉祀列祖之位难容混越必求兹山开堂激扬宗乘师承的据法系洞然者庶几为一代之光明幢也其泛滥之流曷能预数哉余所以愽采五灯诸录叅考高僧志传鉴订清彻而续入之一则开诸祖俨然生面二则满先老人之遗命自唐至国朝三十有四灯系临济曹洞云门三宗其法嗣来源綂出于禅灯世谱稍有疑似不敢轻入仍有法嗣无机缘语录者俟再稽考补之可也俾后之住持此山者一覩渊源之意则昭然而有次序矣众
师于梁普通七年庚子岁九月二十一日广州史萧昂具主礼迎接表闻武帝帝览奏遣使赍诏迎请十月一日至金陵帝问曰朕位以来造寺度僧不可胜纪有何功德祖曰实无功德帝曰何以无功德祖曰此但人天小果有漏之因如影随形虽有非实帝曰如何是实功德祖曰净智妙圆体自空寂如是功德不以世求帝又问如何是圣谛第一义祖曰廓然无圣帝曰对朕者谁祖曰不识帝不领悟祖知机不契是月十九日潜回江北十一月二十三日届于洛阳当魏孝明帝正光元年寓止于嵩山少林寺面壁而坐后顾慧可而告之曰昔如来以正法眼付迦叶大士展转嘱累而至于我我今付汝汝当护持并授汝袈娑以为法信各有所表宜可知矣可曰请师指陈祖曰内传法印以契证心外付袈娑以定宗旨后代浇薄疑虑竞生云吾西天之人接汝此方之子凴何得法以何证之汝今受此衣法却后难生但出此衣并吾法偈用以表明其化无碍至吾灭后二百年衣止不传法周沙界明道者多行道者少说理者多通理者少潜符密证千万有余汝当阐扬勿轻未悟一念回机便同本得听吾偈曰即真
祖又曰吾自到此凡五度中毒我尝自出而试之掷石石裂缘吾本离南印来此东土见赤县神州有大乘气象遂逾海越漠为法求人际会未谐如愚若讷今得汝传授吾意已终
师以禅宗肇自少室至曹溪以来多居律寺虽列别院然以佛法住持未合规度切常尔介怀乃曰佛祖之道欲诞布元化冀来际不冺者岂易与诸部阿笈摩教为随行耶或曰瑜伽论缨珞经是大乘戒律胡不依取师曰吾所宗非局大小乘非异大小乘当博约折中辅律而行调护摄持在事皆理葢佛之道以达磨而明佛之事以百丈而备凡为天下后世建立丛林开遮禁劝细大合宜未有不取法于斯者其诸轨度具载清规
荷泽神会禅师法嗣师姓武太原文水人乃则天太后姪孙也师叩神会会施善诱顿见其心默而许之容其执侍始末研磨得破疑滞神会于天寳初召坦曰我有一句祖祖相传至曹溪付我汝谛受之后住润州江中金山其山北面有一龙穴常吐毒气如云有近者多病或毙师常居之毒云灭迹出高僧传
师系福昌善禅师法嗣南岳下第十世传云门宗也
僧问吾有大患为吾有身父母未生未审此身在甚么处师曰旷大刦来无处所若论生灭尽成非曰恁么则周徧十方心不在一切处师曰泥里撼椿上堂云世间所贵者和氏之璧隋侯之珠金山唤作驴屎马粪出世间所贵者真如解脱菩提涅槃金山唤作沸碗鸣且道恁么说话落在甚么处故不是取舍心重信邪倒见诸人要知么猛虎不顾几上肉洪炉岂炼囊中锥𡱰
得法于谷隐聪禅师南岳下第十一世传临济宗也
师首谒太阳玄禅师遂问洞山特设偏正君臣意明何事阳曰父母未生时事师曰如何体会阳曰夜半正明天晓不露师罔然遂谒谷隐举前话隐曰太阳不道不是秪是口门窄满口说未尽老僧不然师问如何是父母未生时事隐曰粪堑子师曰如何是夜半正明天晓不露隐曰牡丹花下睡猫儿师愈疑骇一日普请隐问今日运薪邪师曰然隐曰云门问僧人搬柴柴搬人如何会师无对隐曰此事如人学字书點畫可効者工否则拙葢未能忘法耳当笔忘手手忘心乃可也师于是默契良久曰如石头云执事原是迷契理亦非悟隐曰汝以为药语为病语师曰是药语隐呵曰汝以病为药又安可哉师曰事如凾得葢理如箭锋拄宁有加者而犹以为病实未喻旨隐曰妙至是亦秪名理事祖师意旨知识所不能到矧事理能尽乎故世尊云理障碍正知见事障续诸生死师恍如梦觉曰如何受用隐曰语不离窠臼安能出葢缠师叹曰才涉唇吻便落意思尽是死门终非活路即
上堂大集定有僧才出礼拜师曰欲识佛性义当观时节因缘僧便问如何是时节因缘师便下座僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰临济曰恁么则谷隐的子也僧曰德山问如何是长法身师曰拄杖长六尺曰如何是短法身师曰算子三寸曰恁么则法身有二师曰更有方圆在师过京师寓止驸马都尉李端愿之园日夕问道一时公卿多就见闻其议论随机开悟李公问曰地狱毕竟是有是无答曰诸佛向无中说有眼见空花太尉向有中觅无手摣水月堪笑眼前见牢狱不避心外见天堂欲生殊不知忻怖在心善恶成境太尉但了自心自然无惑曰心如何了答曰善恶都莫思量又问不思量后心归何所颕曰且请太尉归宅颕东游初住舒州香炉峰移住润州因圣太平之隐静明之雪窦又迁金山龙游寺嘉祐四年除夕遣侍者持书别扬州刁景纯学士曰明旦当行不暇相见厚自爱景纯开书乃惊曰当奈何复书决别而已中夜候吏报扬州驰书船将及岸颕欣然遣挝鼓升座叙出世本末谢裨赞藂林者勤修勿怠曰吾化当以贤监寺次补下座读景纯书毕大拥步上方丈颕跏趺挥令各远立良久乃化众众
嘉祐间正月元日达观昙颕禅师迁化生钱唐丘氏年十三依龙兴寺为大僧神情秀特于书无所不观为词章多出尘语十八九游京师时欧阳文忠公在塲屋识之游相乐也细阅师之广录乃五年元日可谓夺胎神化乃秉夙愿耳
字觉老生饶州浮梁林氏世业儒父祖皆不仕元生二岁琅琅诵论语诸家诗五岁诵三千首长从师授五经畧通大义因读首楞严经于竹林寺爱之尽捐旧学白父母求出家度生死礼宝积寺沙门日用试法华受具游庐山谒开先暹禅师南岳下十一世传云门宗也暹自负其号海上横行俯视后进元与问答捷给乃称赏时年十九又谒圆通讷公讷曰骨格已似雪窦后来之俊也时书记怀琏方应诏以元继其职江州承天虚席又以元当选郡将而少之讷曰元齿少而德壮虽万耆衲不可折也于是为开先之嗣时二十八矣自承天迁淮之斗方庐山之开先归宗润之金山焦山江西之大仰又住云居凡四十年间德化缁素缙绅之贤者多与之游东坡谪黄州庐山对岸元居归宗酬酢妙句与烟云争丽及其在金山东坡释还东吴次丹阳以书抵元曰不必出山当学赵州上等接人元得书迳来坡迎笑问之元以偈答曰既
坡抵掌称善又尝谓曰昔云门说法如云雨绝不喜人记录其语见必骂逐曰汝口不用返记吾语异时裨贩我去今室中对机录皆香林明教以纸为衣随所闻书之后世学者渔猎文字语言正如吹网欲满非愚狂时江浙丛林尚以文字为禅之谓请益故元以此讽之高丽僧统义天航海至明州传云弃王位出家上疏乞遍历丛林问法受道有诏朝奉杨杰次公馆伴所经吴中诸刹皆饯如王臣礼至金山元床坐纳其大展次公惊问故元曰义天亦异国僧耳僧至丛林绳如是不可易也姓出家同名释子自非买崔卢门阀相高安问贵种次公曰卑之少徇时宜求异诸方亦岂觉老心哉元曰不然屈道随俗诸方先失一只眼何以示华夏师法乎朝廷闻之以元为知大体李公伯时为元写照元曰必为我作笑状自为赞曰李公天上石麒麟传得云居道者不为拈花明大事等闲开口笑何人泥牛漫向风前齅枯木无端雪里春对现堂堂俱不识太平时代自由身元符元年正月初四日听客语有会其心者轩渠一笑而化其令画笑状而赞之非苟然也众即即郎众真䂓
得法于达观颕禅师南岳下十二世传临济宗也
僧问师扬宗旨得法何人师拈起拂子僧曰铁瓮城中曾印证碧溪崖畔祖灯辉师拂一拂曰听事不唤钟作瓮真
乃育王琏禅师法嗣南岳下十二世传云门宗
系慧林本禅师法嗣南岳下十三世传云门宗
僧问天皇也恁么道龙潭也恁么道未审和尚作么生道师曰手握白玉鞭骊珠尽击碎曰退身有分师曰知过必改上堂顾大曰古人道在眼曰见在耳曰闻在鼻曰嗅香在舌谈论在身觉触在意攀缘虽然如是秪见锥头利不见凿头方若是金山则不然有眼覰不见有耳听不闻有鼻不嗅香有舌不谈论有身不觉触有意绝攀缘一念相应六根解脱敢问诸禅德且道与前来是同是别莫有具眼底衲僧出来通个消息若无复为诸人重重注破放开则私通车马捏聚则毫未不存若是饱战作家一任是非贬剥僧问如何是佛师云眉如初月眼似流星云如何是法师云义列交罗星分大野云如何是僧师云古貌棱层丈夫意气众
乃慧林本禅师法嗣南岳下十三世传云门宗
僧问大修行人还落因果也无师曰鸠鸟入水人皆死毒龙行处草不生
乃常熟珍禅师法嗣南岳下十四世传临济宗
乃善宁印禅师法嗣南岳下十四世传云门宗
乃佛国白禅师法嗣南岳下十四世传云门宗
皇后遣中使降香为皇帝祝延圣寿上堂法本无说随事应机心本绝形遇缘现古今如是凡圣同途葢生迷妄不知遂成流转故能仁顿忘情见了达根源不从外求亦非内得所以佛佛授手祖祖相传道贯一乘宗分五派临济则宾主互换韶阳乃顾鉴全超仰则父子相投曹洞乃君臣庆会清凉法眼直指惟心建立门风各张舖席包含万象该括大千冥冥不混于色声荡荡岂妨于语嘿把定则十方坐断虎踞龙蟠放行则千圣出兴风行草偃助尧仁政化祝睿算延鸿降伏魔普利群有然虽恁么犹涉程途且道正令当行如何理论良久云一气不言含有象万灵何处谢无即众沩众𥝠
乃芙蓉楷禅师法嗣青原下十三世传曹洞宗
师初住东京净因次住金焦二山上堂灯笼忽尔笑咍咍如何露柱亦怀胎天明生得白头女至今游荡不归来这寃家好归来黄花与翠竹早晚为谁栽上堂知有佛祖向上事方有说话分诸禅德且道那个是佛祖向上事有个人家儿子六根不具七识不全是大阐提无佛种性逢佛杀佛逢祖杀祖天堂收不得地狱摄无门大还识此人么良久曰对面不仙陀睡多饶寐语上堂归元性无二方便有多门但了归元性何愁方便门诸人要会归元性么露柱将来作木杓旁人不肻任从伊要会方便门么木杓将来作露柱撑天柱地也相宜且道不落方便门一句作么生道三十年后莫教错举众
颂达磨大师示门人得皮得髓公案云
出《寳训》
乃净因法成禅师法嗣青原下十四世传曹洞宗
乃智海平禅师法嗣南岳下十五世传临济宗
乃泐潭清禅师法嗣南岳下十五世传临济宗
乃五祖演禅师法嗣南岳下十五世传临济正宗
住金山师在高干明受勅升座大道无背面机有卷舒撮大地如陶家轮运大千向针锋上犹未是寰中正令阃外全威所以万国仰瞻同归舜日灵光一道共照皇家重兴佛祖道塲追还普天寳所正令全提主宾同用山僧今日得奉一人圣诏傍资宰辅威权共建法幢竖立宗旨杨子江心滔天辊浪妙峰孤顶舒卷闲云是处着眼不前顶正令全现若是个同得同用同杀同活底共一眼见共一耳闻同一口宣同一音演更无异缘亦无异见说什么九十六种二十五有正要当头辨取一时列在下风且如今日应时应节事作么生道一句逈超今古格万年仰祝圣明天上堂僧问远辞帝阙已届南徐不涉程途请师埀示师云到此已六日进云竹密不妨流水过山高岂碍白云飞师云犹涉唇吻在进云不涉唇吻请师道师云高高处有余进云衲僧家入林不动草入水不动波且以何为证师云犹较些子进云只许老胡知不许老胡会师云且莫诈明头师乃云三十年前曾到此如今楼阁碧参差善财叅处消息谁识德云间古锥还有识得底么未渡瓜洲时有一句子已与诸人道了也若以心思若以意识若以眼见若以耳闻则没交涉直得七佛已前威音畔荐得犹是话会在若委悉得更不用如之若何便请丹霄独步苟或未然不免落第二义门去也江心一峰楼台相映水面双塔金碧交辉诚圣帝福田乃禅林上为琳宫为佛宇为净土为秽邦建立法幢弘荷祖道若非今上皇帝睿圣文明信此道安能首降诏书复此宝坊以为福地如今所以与诸人向此古道场中各得相见到者里直须念德修德知恩报恩若也如此则佛法付嘱有在正当恁么时一句作么生道银山铁壁无回互草偃风行得自由开堂判府延康度疏与师师接了云断尽现成公案掷地金声发明古刹家风耀天光彩出自大手笔显示最上乘正欲四海普闻便请僧正宣过邮真真深既𩕳𨚗𠛴
指法座云须弥灯王如来见居此座放大光明说法了也还闻么苟或未闻尔当炉不避火更须拨转上头关遂升座拈香云此一瓣香奉为今上皇帝祝严圣寿恭愿文明齐二曜睿等等乾坤夺少康得禹迹之功成宣光与汉室之业万邦归圣化八表偃干戈此一瓣香奉为判府安抚延康通判学士阖郡文武官僚伏愿位隆盘石功济维城居方面则鲁衞晋齐陟岩廊则臯蘷稷此一瓣香佛眼也觑不见江淮十载受尽辛勤一旦白云打破漆桶六处忝领大七回拈出此香奉为蕲州五祖山慧禅院第十二代演禅师以酬法乳遂敛衣升座焦山和尚白槌云法筵龙象众当观第一义师乃云适来未升此座第一义已自现成如今槌下分疎知他是第几义也还有打成一片解观得底么试出未对众举看僧问目视云汉德云不下玅高峰至化难逃金山且通一线路报恩一句请和尚道师云万年长祝圣明君进云可谓帝力丘山重君恩宇宙宽师云愈令心似铁进云金枝永茂千年秀玉叶长芳万古春师云又得阇黎其证明进云昔日裴相公入寺石霜借笏垂慈今日台斾亲临未审如何相见师云只了个见成公案进云瑞气直从天上降祥云元自日边来师云高着眼进云只如和尚六处开堂为人说法还有人相肯也无师云一时不肯进云为什么不肯师云独许师乃云大道绝中边至离言说诸佛莫能提祖师莫能传透声透色绝遮栏盖地盖天无向背岂止棒头取证喝下承当直饶千眼顿开未免依草附木到者里要须是针劄不入风吹不倒把断要津不通凡圣底始得是故灵山会上广额屠儿放下屠刀云我是千佛一数大集会中大刀魔王云待一切众生尽皆成佛了然后发菩提心岂不是龙象蹴踏师子嚬呻敌胜惊群蕴大丈夫意气始可承当担荷所以道杀人不眨眼底立地成佛立地成佛底杀人不眨眼还他过量人提持过量智发明过量机展演过量用正当恁么时向过量境界中作么生道还知么仰祝圣君无量寿河清海晏乐升平既真真𠛴
乃雪峰慧禅师法嗣南岳下十四世传临济宗
上堂佛之一字孰云无木马泥牛满道途倚遍栏干春色晚海风吹断碧珊瑚还有同声相应同气相求者么百鸟不来楼阁闭祇闻夜雨滴芭蕉
乃径山别峰印禅师法嗣南岳下十八世传临济宗
僧问雪峰曰望州亭与汝相见了也意旨如何师曰左眼半斤曰乌石岭与汝相见了也作么生师曰右眼八两曰僧堂前与汝相见了也又且如何师曰鼻孔大头向下曰只如鹅湖骤步入方丈保福入僧堂此意又作么生师曰水向石边流去冷风从花里过来香
上堂此段大事无处不周新焦山未离东霞时已与诸人相见了也且道相见底事作么生几多头角成龙去虾蟹依前努眼睛上堂至道本乎无心心法本乎无住心体灵知不昧性相寂然所以道吾打鼓四大部州同拄杖横也挑干乾坤大地盋盂展也覆却恒河沙界到者里象王行处狐兔绝踪水月现时风云自异古今收不得历刼不知名千圣立下风谁敢当头道咄我王库内无如是刀𠫵
乃径山别峰印禅师法嗣南岳下十八世传临济宗
杭於潜徐氏子幼依本邑东资福出家十五从父游径山慕别峰机辩惊拔白父愿学焉峰器之育王天童当庵密庵全盛时师往来两公间十余年后游闽越江东西湖南北凡遇各流反复愽约雍容尽底蕴乃已出世台州净慧徙金陵保宁蒋山转金山终焉寿六十五腊五十七䂐
乃灵隐岳禅师法嗣南岳下十九世传临济宗
上堂举蜜庵破沙盆话颂曰
乃华藏通禅师法嗣南岳下二十世传临济宗
上堂邪人说正法正法悉皆邪正人说邪法邪法悉皆正卓拄杖一下邪耶正耶又卓一下说耶不说耶向者里拣辩得出黄金为屋未为贵玉食锦衣何足荣上堂万法是心光绪缘惟性晓本无迷悟人只要今日了无迷悟了个什么卓拄杖一下千言万语无人会又逐流莺过短墙既
乃云巢岩禅师法嗣南岳下二十世传临济宗
上堂举僧问古德万境来侵时如何德曰坐却着古德有障断狂澜底手段未免劳心费力设有人问金山万境来侵时如何只向他道我无心于万物何妨万物常围绕上堂我若与你说破将后必须骂我我若不与你说破又恐你因循蹉过忽有个汉出来道长老话堕了也只向他道老僧罪过既
乃径山元叟端禅师法嗣南岳下二十一世传临济宗
浴佛上堂举药山俨禅师因遵布衲作殿主浴佛次山曰汝秪浴得者个还浴得那个么遵曰把将那个来山便休去师曰者一个那一个一一从头都浴过药山布衲谩商量仔细看来成话堕成话堕转誵譌拍禅床武林春已老台榭绿阴多佛诞上堂举世尊才生下一手指天一手指地周行七步目顾四方曰天上天下惟我独尊成大人相不是小儿嬉云门曰我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平要作老胡种族直须恁么始得法昌曰好一棒太迟生未离兠率脚跟下好与一锥岂到今日虽然如是贼过后张弓将谓胡须赤更有赤胡须黄面老子固是未上卖俏似乎傍若无人云门法昌虽则见义勇为争奈箭去久矣尔方刻舟以拄杖画一画召曰还会么一把柳丝收不得和烟搭在玉栏干真众
上堂今朝闰五月初一依旧日从东畔出衲僧个个解知音短咏长吟皆中律梅雨晴树阴蜜林下优游何得失无位真人赤肉团等闲靠倒维摩诘佛涅槃日上堂涅槃生死等是空华佛及生皆为剩语诸人到者里作么生会良久拍禅床曰但见落花随水去不知流出洞中春众
浴佛上堂举香严和尚云去年贫未是贫今年贫始是贫去年犹有卓锥之地今年贫锥也无中忽有个汉出来问长老错了也今朝四月八是佛生日如何举此公案山僧只对道住持事烦下座师始至经画大雄寳殿仅一载落成岿然山峙师室中垂语曰莲华峰被蚍蜉食却半边因甚么不知又曰冷泉亭吞却壑雷亭不问南高峰与北高峰鬬额是第几机罕有契之者示灭于洪武十九年六月二十三日寿六十九夏五十众即即
乃笑隐䜣禅师法嗣南岳下第二十一世传临济宗
乃元叟端禅师法嗣南岳下二十一世传临济宗
乃高仰友禅师法嗣南岳下二十五世传临济宗
西竺作礼曰某甲拏得贼来请和尚决断师曰赃在甚么处竺拍案一下师往复征诘复曰诸佛不说列祖不传除却摇唇鼓舌瞚目扬眉还我到家一句来竺默然师曰去圣时遥尚有此子善自护持
乃天隐修禅师法嗣，南岳下三十五世传临济宗师。
在竹林受请升座，宗乘一唱，三藏绝诠。亘古亘今，轮槌不动。风行草偃，木到渠成。自然时节因缘，满目全彰殊胜。同杀同活同纵同夺，同照同用同主同宾。提持向上玄猷，共展衲僧巴鼻。有意气时添意气，增些子不得；得风流处且风流，减些子不得。减不得处增些子，增不得处减些子。便见法随法行，法幢随处建立，如肓龟木，如香象渡河。波浪滔天全身出没，截流而过浅随。杨子江心扬化日，玅高峰顶露针锥，何曾畧假外求，只在竿头进步。正当恁么时，兵随印转将逐符行，节拍相资作么生道，九万里鹏才展翼，三千年鹤便翔。复偈云：值宜翱㴱
上堂云神龙窟宅古佛名蓝我二十世圜悟禅师重开正觉之塲十八高人打失鼻孔眼睛一回彻证之地洵江南之巨刹诚衲子之寳坊不劳弹指楼阁门开无所希求风云际会据此位者显示不言正令导此机者激扬向上宗乘明如杲日皎若大虚一语归宗千差坐断回千百年倒之澜挽今时世已隳之辙直得临济有喝倒退三千德山有棒无敢动着抺过建化门裂破囫囵句风高浪涌水沸波腾正当恁么时且妙高已到寳所亲登刹影高扬谁遭毒手擘开华岳连天色放出波涛动地雷既
复举三圣开堂云我逢人出出不为人兴化云我逢人不出出便为人师云纲宗在握正令当行照用全提拳踢相应三圣兴化是他临济的子方敢向人天前激扬个事山僧要将二大老肝胆一时揭露掷向人前莫有辨得者么有不犯之威乃能树起尸之德有不言之化始可成歃血之功太平只用埀裳治建土分疆列下风复白槌云谛观法王法法王法如是下座即即即即众
当晚小叅师云机不到处万境𪭢然境不畱时一机独现机境互用人法双彰机境俱冺衲僧向甚么处出气者里着得只眼人人常光现前个个壁立万仞所谓据虎头收虎尾第一句下明宗旨你面前无我我面前无你得路路过桥拔桥骑贼马捉贼刀万人丛里揭高标者回不是虚相识眨眼流沙万里遥卓拄杖填
复举当山达观昙颕禅师僧问如何是长法身观云拄杖六尺僧云如何是短法身观云算子三寸僧云恁么则法身有二也观云更有方圆在师云古人一期施设可谓四棱蹋地仔细捡点将来也是随他语脉展演设或有人问山僧如何是长法身拄杖六尺如何是短法身劈脊便打恁么则法身有二也掷拄杖云兵随印转将逐符行且道与古人是同是别更听一颂
顾左右云珍重
上堂师云一雨普润三草二木低低处平之有余处观之不足天左旋地右转牛头没马头回一举四十九阳春律起灰五凤楼前听玉漏七金山上布云雷喝一喝高高
示举张天觉金山偈云众
师云过量人有过量语金山面目葢古葢今被天觉居士道破山僧不图别展家风贵要大家知有聊为续和楼阁门开竟日闲善财南岸尽青山不须香饵和钩掷但肻回头到此间
晚叅举佛印了元禅师一日与叅徒入室适东坡居士到印云此间无坐榻居士来此作甚么士云暂借佛印四大为坐榻印云山僧有一问居士若道得请坐若道不得输下腰间玉带士欣然云便请印云秪如山僧四大本空五蕴非有居士向甚么处坐士不能荅遂畱玉带印却赠以云山衲衣师云作家炉鞴杀活全施明眼高人隐显互用佛印可谓作家东坡不妨明眼若也死了活不得活了死不得不惟不能与古人增色要且自救未得了在山僧不惜毛为诸人判断佛印与叅徒入室魔宫虎穴任纵横适东坡居士到蹄踏蹄嘴对嘴印云此间无坐榻居士来此作甚么见兔放鹰不为分外士云暂借佛印四大为坐榻骑贼马杀贼印云山僧有一问居士若道不得输下腰间玉带剑刃上横身士欣然云便请虎口里夺食印云山僧四大本空五蕴非有居士向什么处坐铁褁泥团锦包特石士却不能荅遂畱玉带荆棘林中掷蒺藜印却赠以云山衲衣若非佛印了元洎被东坡摧折一上山僧恁么判断还有节拍唱酧者么若唱酧得金山大开方丈与诸人相见去也江涨云高浪涌雷一波才动万波随幸然玉带山门在暮雨横冲鴈影归即即即
乃三峰藏禅师法嗣南岳下三十六世传临济宗
上堂举圜悟勤禅师为金山住持宋高宗皇帝适幸维扬诏师入对行在上曰朕素知师道高妙可得闻乎悟曰陛下以仁孝治天下率土生灵咸被光泽虽昆虫草木各得其所此佛祖所传之心此心之外无别有心若别有心非佛祖心矣帝大悦赐号圜悟师云这个公案仔细看来如狮子之翻掷和身觔斗纵象王之安然稳步如今适有人问师道高妙可得闻乎乃大喝复云当时圜悟老祖下得这一喝免得说心说性葛藤注解大还会么不会且置即今开堂祝圣一句作么道仁蔼乾坤知圣德寿齐日月永皇图卓拄杖下座师云若非圜悟老祖谁当此问师云一句当天八万门永绝生死师云作家君王天然有在威猛众
乃三峰藏禅师法嗣南岳下三十六世传临济宗
乃南涧问禅师法嗣南岳下三十六世传临济正宗
于顺治戊戌十一月初一日继席开堂师升座中轮首座出问登狮子座发海潮音祖令当行如何举示师云一会俨然进云一花现瑞灵山后五叶芬芳徧界馨隆释种必绍门风临济料拣还许学人请益也无师云逐一问将来进云紫嶂峰高迷古径碧岩花下见芝翁如何是夺人不夺境师云满目是风光进云春潮带雨晚来急野渡无人舟自横如何是夺境不夺人师云遶座听雷音进云桥上马蹄敲雪水歌横山背牧牛人如何是人境两俱夺师云退后退后进云白云尽处是青山行人更在青山外如何是人境俱不夺师云进前来答汝话进云人境蒙师亲指示普利群机一句作么生师云钟鼓一齐鸣进云若然铁瓮城边垂雨露金山顶上起风雷师云恰被阇黎道着进云有意气时添意气不风流处也风流师便打师乃卓拄杖云峰头坐断千江水浪里横冲八面威四海五湖归化域到来须识此中机若识其机急须破的苟能破的一任横行设有穷诸玄辩竭世枢机亿千问难不经一拶说甚人人有通天活路个个有画地奇猷假若智如鹙子慧似满慈不透上头关也是馊饭泥茶炉临济三玄三要曹洞五位君臣云门一字关仰法眼圆相六义总系岐分丝染令人特地生愁拨转上头关掷翻华藏海顿超凡圣裂破古今事是恁么事人须恁么人须知百千沙界境现前亿万殊途同归一致且道全主全宾能杀能活踏破化城亲登楼阁一句合作么生千峰势到岳边止万派声归海上消既沩真
复举当山达观昙颖禅师一日升座方集定有僧出礼拜颖云欲识佛性义当观时节因缘僧问如何是时节因缘颖便下座师云者僧奋步龙门秪望明珠入手颖祖孟尝贤主岂负天下来宾虽则两不相亏诚恐迷封滞壳设或问海上座如何是时节因缘以拄杖劈脊便打不惟壁立万仞亦俾此僧后来有出身活路结座云谛观法王法法王法如是下座众
当晚小叅远山泼黛近水描青绿气生烟红霞开旭亭台灿白玉之光楼阁映赤珠之色人与境会事得理融方能建法幢于水国殿中始可德林于江心净土须弥非大浮玉非小渤海非宽涔蹄非窄同此依正同此身心同此行愿同此福利正当与么时不离人境一句合作么生击拂子一下树
性明庵主率檀信请上堂问浮幢名胜海内奇观紫云葢覆宝座增辉普施法语请师举示师云万古长川进云如何是金山境师云僧归夜船月进云如何是境中人师云龙出晓堂云进云人境相去几何师蓦呈拄杖进云人境不立又作么生师云也知你在此躲跟进云恁么则妙高台上千秋月中泠一滴万年清师云点点不在别处乃举白云端祖举雪窦道偶续灵峰炤夜灯遽泛铁船下沧海承天此者也随例泛一只铁船文殊普贤为招头把柁观音摩诘为打篙摇橹承天秪管坐地看扬州然如是且道将甚么报答诸人良久云谁知远烟浪别有好思量师云金山者里则不然虽有一只铁船也不用文殊普贤招头把柁也不用观音摩诘打篙摇橹有时撑过江南有时放过江北通身泥水满面风霜为甚如此只要诸人亲到者里且道到者里后如何有时乘好月随我过沧洲敢问诸人山僧道底与端祖道底是同是别具眼者辨取镇既
举当山十六代圜悟勤祖上堂云月圆月望月旦月朔斩钉截铁堆山积岳小乘钱贯大乘井索有漏笊篱无漏木杓定龙蛇句全杀活散向诸方任贬剥叅师云依稀似曲才堪听又被风吹别调中
江陵天隆监院东旭率苏息吾居士等供法衣请上堂问大庾岭头提不起岂从鸡足付将来和尚法服从何处得来师云急着眼覰进云灵山一会俨然犹在师云止止不须说进云大千俱捏聚祖令正当行师云可知礼也进云恁么则知恩有地师云劄问文殊普贤昨夜起佛见法见贬向二铁围山且道是神通妙用法尔如然师云见义不为无勇也进云鸳鸯绣出从君看不把金针度与人师云衲子难瞒进云玲珑巧石开心眼冷地廻波看主人师拈拄杖僧便喝师亦喝僧拟进语师便打乃云十五日已前无风起浪十五日已后浪静风恬正当十五日道泰时清林泉乐业虽然如是太平本是将军致不许将军见太平
复举阿难尊者问迦叶师兄世尊传金缕袈裟之外更传甚么叶召阿难阿难应诺叶云倒却门前刹竿着师云二尊者恁么问答虽则有宾有主有照有用争奈行海放不过在脱或有人问山僧世尊传金缕袈裟之外更传甚么但提起袈裟角云定光金地遥招手智者江陵暗点头
嗣箬庵问南岳下三十六世传临济宗
示众举宋时本山达观颕禅师首参太阳元便问洞山特设偏正君臣明甚么边事阳云明父母未生时事颕云如何体会阳云夜半正明天晓不露后参谷隐举前话复问如何是父母未生时事隐云粪墼子又问夜半正明天晓不露又作么生隐云牡丹花下睡猫儿便悟去达观挑得一担蒙懂换了一担瞒顸谷隐错下名言要会父母未生时事三生六十刼金山则不然若有问父母未生时事向道牛头马面夜半正明天晓不露又如何荅云芳草碧嘶韩干马绿杨影击戴嵩牛恁么答话不惟使十八高人当下瞥地直使现前大一个个如龙得水去也设或伫思都被牛头马面吞却即众
示要叅临济禅莫将问来问你若胸中才有个问老汉若有一句答你只明得宾中宾未识宾中主在直饶问在答处答在问处只明得个宾中主未识主中宾在直饶答不在问处问不在答处只明得个主中宾未识主中主在要识主中主么未上船舷先吃棒隔江招手去还迟众
示举应庵老祖道蜻蜓许是好蜻蜓飞来飞去不暂停被我捉来摘却两片翼却似一枚大铁钉老祖惯用者只铁钉钉瞎诸佛诸祖师天下群生眼睛今晚落在金山手里不免抅直作曲抛向郭璞墓前还有人收拾得者么蓦竖竹篦云负命者上钓来众
晚叅掀翻海岳拨转乾坤须是没量大人始得若也伫思停机且缓缓着德山入门便棒家肥生孝子临济入门便喝礼义出丰年金山者里不行棒不行喝凡有来者但举拂子云者是曹家女未甚嫁了白拈贼拟议趁出且道还有为人处么但能莫触当今讳临济德山俱赧颜即
嗣铁舟海南岳下三十七世传临济宗
挂寺额上堂怒猊颁赐九重天渴骥奔嘶中泠泉浩荡恩波沾帝泽仰祝皇图亿万年辉煌金刹昂霄逈郁秀琳宫涌翠连香惹御炉花欲湿山留
宸翰日长悬于斯长也风恬浪静海晏河清万邦宁谧八表归仁且道林下臣僧如何恭谢捧拂嵩呼云日月光天德山河壮帝畿圣明何以报愿上万年书
颂德山托钵
颂夹山叅船子
乃铁舟海禅师法嗣南岳下三十七世传临济宗
佛诞日海将军董大护法请上堂师拈香祝庆毕举世尊初生一手指天一手指地周行七步目顾四方天上天下惟我独尊云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平瞿昙傍若无人不知正是嚼饭𫗪婴儿韶阳虽则正眼流通未免伤锋犯手怎似董大将军不施一刅不展一旗能令河清海晏国泰民安且道得何三昧坐致太平如此一点丹衷如晓日高悬宇宙照江天镇
丁丑元旦讽诵钦赐御笔石刻金刚经上堂拈香祝圣毕遂举起经云此是释迦老子于祗树园中说不尽底细大法门数千年后复从当今至尊笔尖上流出钦赐江天永远供奉幸元旦良辰特命四海高流焚香诵一言一句皆从一毛头上放大宝光徧照百千万亿世界内国王王子百官缁素乃至情与无情一切仓灵同明船若正因其证金刚三昧以此无量无边功德庆祝圣寿无疆万民乐业风烟永息天下太平金轮与法轮共转舜日并佛日同辉秪如般若云若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来毕竟是阿那个如来又作怎生见良久云千祥共祝金銮下万国来朝贺圣君下座值讽
康熙己卯年四月十八日圣驾南巡三幸金山至五月初一回銮直郡王设斋谢恩上堂僧问幸逢三次驾亲临泉石增辉万类欣惠泽弥宇宙师将何法报皇恩师卓拄杖进云写出琅函来水国铸来寳像镇金鼇如何是光大法门句师云杲日丽中天进云处处升平歌舜日家家咸若戴尧年如何是黎民乐业句师云含哺鼓腹进云九重雨露九州溢万里江山万世清师云也须与么道问薰风解愠南巡日林下相逢事若何师云一人有庆进云棒头点出金刚眼麈尾挥开净法身如何是净身师呈拄杖云见么进云如何是金刚眼师打云放过则不可进云江天万古传心印弘振祖风满大千师云站过一边问宾主交叅不问君臣五位请师宣师云逐一问将来进云如何是君师良久进云如何是臣师云开口落二三进云如何是臣向君师云礼拜了退进云如何君视臣师云识得你进云如何是君臣道合师云大家在者里进云五位君臣蒙指示祝延一句作么生师云天长地久日月齐明乃云佛祖大法周遍乾坤在天同天在人同人示现国王王子文武群臣权衡造化际会风云尧天荡荡舜日欣欣抚万民如赤子视三寳若家亲幸山敕寺赐帑题名江天生色祖席增荣如此洪恩将何报答挥拂子云金鼇背上栴檀绕愿祝吾皇亿万春𡙆𡙆即
己卯四月十九日皇上驻跸金山面奏准磬山修祖语录入藏至庚辰正月初九日内织造曹公兼署江南江西总督陶公委江宁理事同知贲江宁县陈同送版入南藏上堂皇图巩固帝道遐昌佛日增辉法轮常转以拄杖指录版云汝等诸人还见么佛心天子丝纶布磬室宗风万古传下座遂送入大报恩寺大藏殿
庚辰二月二十二日进京谢恩至三月二十四日辞驾出京皇上手赐菩提叶帽回山上堂非俗非僧一老翁天冠高顶金峰有人若问酧恩句杲日腾辉万象中喝一喝镇
佛成道日江宁织造府曹大护法设斋请上堂僧问文殊是七佛之师因甚出女子定不得师云为汝不进云罔明出得意旨如何师云一犬吠虚进云佛与生同一鼻孔出气因甚有出得出不得师卓拄杖云百杂碎乃举楚石奇禅师上堂云如来明星现时成道且道半夜里瞌睡的还见明星么非惟半夜里瞌睡的不见明星纵绕不瞌睡的向明星下走过千遍万遍秪恐瞌睡犹未惺在毕竟惺后如何年年有个腊月八满天星斗挂梅梢或有傍不甘的出来道秪如卒风暴雨明星在甚么处但云若向织造府前躲避时自有没量大人为汝指示便下座唧众𠺕
示破一为三摄三归一识得一生死毕会得三透祖关祖关透顶门只眼明如昼生死毕裂石之机似箭劈碎却三拈却一新妇骑驴阿家牵等闲踏破苍龙窟咄众
乃铁舟海禅师法嗣南岳下三十七世传临济宗
示云无多寡贵在真纯道绝功勋惟期透彻栴檀林幸无杂树如意寳不类他珍孤峰百尺翠摩天洪浪千层寒泼面面面洞彰刼初消息明明显示古佛真机果能一笑知归便见心空及第顾左右云相期共作中流柱奋志追还上古风众众
结制上堂浮玉峰头炉鞲开些儿火种自埋乘时引发金刚燄璞玉混金辊作堆猛烈士全机拶入伶俐汉点着便回髑髅门正眼黑豆爆寒灰疑团蓦拶虚空碎赫赫红轮遍九垓深
解制上堂把断要津佛祖无趋承之路放开线道人天有相见之期时逢腊尽春回道在心融境寂处处风光溢目尘尘条令斩新草鞋尖踢出百千祖师拄杖头拨转洹沙诸佛切忌循途守辙直须就路还家饶伊剔起便行何似从空放下侬家不管兴亡事尽日和云占洞庭
万寿节镇海将军马钦命织造曹副都统诸大护法率同八旗四营请上堂拈香祝圣毕云江心瑶岛碧崔嵬丹阙珠楼向晓开遥望天庭申祝颂一炉香散妙高台欢腾海宇春满寰区为九霄瑞应之辰实万国光华之旦冠裳普会同倾葵蒮之心法象欲陈共祝同陵之算景星耀而泰堦平化日舒而卿云集龟龙麟凤并萃瑞征蛮貊苌夷咸臻寿域云中野衲化外逸民荷殊恩特输诚悃竖拂云仰祝圣君无量寿万年松上一枝藤下座崔黄既
天使赍人参瓜果诸珍至谢恩毕升座异味奇珍色色鲜恩膏颁自九重天微躯愧难图报直使心同铁石坚海外殊珍上林嘉味圣君颁赐天使赍来欢声动江国春雷惠泽沛九天湛露隆恩异数揣分逾涯草野之臣若为秪受良久云惟凭一缕栴檀气仰祝仁皇寿万年深
小叅黑月白月作无殊别生魄死魄妄生卜度空外无云眼中离膜玉鉴光寒氷轮影落蓦竖拂子云仙桂高攀正斯时广寒宫殿无关钥
晚叅三拜得体一笑印心圆相着点钵木投针袖头打领掖下剜襟速则易改久则病选佛若无宗正眼真风那得到于今深
嗣法乳乐南岳下三十八世传临济宗
师在金陵蒋山香林寺受请升座有负垂天之翼方能搏万里长风具截众流之机乃可破千层巨浪山僧一句晏坐钟山目视云汉上无攀仰下绝已躬直饶千圣到来敢保钳口结舌不意祖庭虚位使命征行然回避无门只得一肩担荷所以道人行履无固无必有时向十字街头垂手却在孤峰顶上兴慈有时向孤峰顶上兴慈却在十字街头垂手须是过量人方行过量事今声和向顺正当换步移身贵图正眼流通那顾拖泥带水且符到奉行一句作么生道自信平生有仙骨好风吹上妙高台下座既既
入院上堂僧问金陵竖起刹竿杨子江心垂钓阐扬石磬宗风发宗佛祖心髓如何是开堂圣底一句师云地久天长进云恁么则皇风与宗风并扇佛日与舜日齐明师云道得恰好进云全凭补衮调羹手拨转如来正法轮如何是砥柱中流句师云御碑亭子立青霄进云德山用棒临济用喝未审新江天用个什么师竖拂子云唯此一事实进云作家宗师天然犹在师云莫来涂污进云大抵还他肌骨好不擦红粉也风流师便打问一毫端上现寳王刹坐微尘里转大法轮此是和尚寻常作畧未审新主江天如何施设师云斩钉截铁进云登先人之堂入先人之室如何是入室句师云识法者惧进云据先人之座行先人条令未审作么生行师云点水滴氷进云掀翻海岳求知己只如知己到来作么生接待师云侍者点杯茶来进云谢师厚疑师云三十年后此语大行问金钟才扣人天普集灵山会上何似今日师云今之古之进云大振宗风不问公案重新事若何师云昨日阴今日晴进云杨子江中辉化日妙高峰顶鼓云雷师云瞻仰有分乃云壁立孤峰千山稽首泼天门户万派朝宗揭示摩醯正眼提持向上弘规拈一机则群机顿赴示一法则万法周圆明如杲日濶若太虚大用天旋不存轨则挥金刚利剑勦绝圣凡之窠臼用格外钳锤断送衲子之命根古佛家风再展大人境界全彰直得杨子江心风恬浪静妙高峰雾散云收日月争辉乾坤朗耀堪报不报之恩共助无为之化正恁么时祝延圣寿翊赞皇猷一句作么生道遂躬身云金轮统御三千界寳祚绵延亿万年即
阖山耆旧师设斋请上堂云太虚无向背大道没边中至理绝言诠大公忘彼此若是没量大人开山僧与么道不用如何若何正好一肩担荷直下如天普盖如地普擎如日普照如风普扇荡荡乎廓周沙界尘尘尔充塞十虚无所希求风云际合不消弹指楼阁门开古佛家风依然犹在祖师法印妙用全提到者里自然高超物表独步大方任运升腾随缘自在正恁么时毕竟功归何所但愿皇风成一片莫教建土列封疆下座
元旦上堂师拈香祝圣毕新日新年新主人旧山旧水旧丛林弥天瑞气缤纷落共祝吾皇亿万春下座
移新方丈小叅古人道若得一回汗出一茎草上可以现琼楼玉殿其或未然纵有琼楼玉殿却被一茎草盖覆辩金𨱎别玉石不无古人拣点将来大似徐六担板话作两橛江天者里折东篱补西壁拾短从长开方便示真实平高就下且道为甚如此虽然旧阁间田地一度嬴来一度新下座
示众金鳌峰顶玉楼台面面轩尽豁开欲问江天端的意波涛万里自西来下座
圣节日海将军马副都统三大护法同设斋请上堂管本山防御二护法引师升座拈香祝圣毕僧问天垂寳盖地涌金莲一会灵山俨然未散如何是祝延圣寿句师云庭前古栢叅天秀进云金轮永三千界圣德威严万国尊如何是地久天长句师云岩畔青松插汉青进云纵有虚空广长舌赞扬不尽圣明君如何是尊贵句师云垂衣拱手进云恁么则日月光天德山河壮帝居师云庆遇一时问人天普集勋贵临筵自他两利不问君臣五位请师宣师云大哉问进云垂裳治世尊贵天然如何是君师云尧眉八彩进云保障万方屏维四海如何是臣师云舜目重瞳进云身离凤阙三千里心近龙颜十二时如何是臣向君师云将军塞外绝烟尘进云天心常眷恋丹诏屡褒荣如何是君视臣师云王令已行天下遍进云佛心天下道念宰官如何是君臣道合师云验在目前进云前问已蒙师指示今万寿良辰如何庆赞师举拂子云荐取者个进云恁么则华封三祝不独唐尧师云确乃云瑞分刹土春满寰区一人端拱无为万物各得其所是以顶天立地感荷皇恩含齿戴发均承帝力大众还委悉么今日乃我大清圣主皇帝陛下降诞之辰海将军亲率寮采恭集此山启建万寿无疆道场仍命山僧升于此座举扬大法用展丹葵直得日月星辰全彰妙明心印昆虫草木咸沾殊胜恩光和风匝地花雨弥空福荫南天庆集北阙林下道人无由报答仅成一偈畧表微忱镇镇即即镇崔黄张景
结椎下座
千秋节启建师拈香祝延毕乃云五月天中节储君隆诞辰福流千界月庆集一人身林下潜修士焚香演梵音愿消黎庶三灾刼睿算弥隆亿万春
晚叅师卓拄杖云上通下彻地转天旋绕门绿水隔岸青山经行及坐卧常在于其间虽然善财叅后谁相访楼阁门开竟日闲下座
晚叅举同安否禅师因僧问如何是和尚家风安云金鸡抱卵离霄汉玉兔怀胎入紫微僧云忽遇客来如何抵待安云金菓早朝猿摘去玉华晚后凤衘来师云丝来线去玉转珠回偏正相承惟明尊贵此是同安老汉为人处金山则不然或问如何是和尚家风但云得人一牛还人一马忽遇客来如何抵待向道我不敢轻于汝等汝等皆当作佛
庆历八年润之金山寺火明年寺之僧瑞新来治寺事某月择山之阳亢之地劝州之人某氏为水陆堂积钱之数百三十万积日之数若干而成夫金山之以观游之美取胜于天下非独据江瞰海并楚之冲而演吴之要也葢其浮江之槛负崖之屋椽摩楝竭环山而四出亦有以夸天下者则天下之东驰而莫不顾慕者岂特一山之好哉而其作之完葢非一人一日之力及火余固嗟夫尝得与时之君子者游而纵夫余心之所乐焉至于今未久也则闻夫山之穹堂奥殿环杰之观滋起矣此非佛之法足以动天下葢新者余尝与之从容彼其材且辨有以动人者故成此不难也夫废于一时而后人不能更兴者天下之事多如此至于更千百年委弃郁塞而不得振行于天下者吾之道是也岂独牵于势哉葢学者之难得而天下之材不足也使如此寺之坏而有新之材一日之作轶于百年累世之迹则事废者岂足忧而世之治可胜道哉新方以书告某氏之世善而其子某又业为士因以求予记堂之始故为之历道其兴坏之端而并予之所感者寓焉
江自岷山而下历巴夔湘楚包吞前沫横漾浯流沱潜澧沔金巨川数千百演迤横放薄于朱方极沛以大然后东入于海举天下之水莫盛此焉金焦两山崒然天立乎中流皆有大兰若岧嶤其上古记谓紫金浮玉者是矣浮玉处其左如幽人逸士岩栖谷隐恐入林之不密故航苇罕至而僧居触事随亦泯歇惟紫金超遥擅胜不复与同荡然开辟八面应敌所谓江心一峰水面千里潭月双暎云天四垂能雄跨东南二百州如宸章所表揭者千颿下来万客鳞萃鱼龙之所慿怙人天之所宾悒古今推胜无得拟议寺旧名泽心天禧中宗皇帝感宵梦所抵更为龙游飞帛扁额以贲方来室庐峥嵘槩与境称遭罹魔劫鞠为烬墟中兴以还视力开葺军帅刘宝奋营大殿几成而厄于火明年郡守韩及祖又嗣为之筑于道谋旋蠧败淳熈四年枢密沉公复出治慨然叹曰吾行四方多矣未有如此刹者住山非本色人其可哉乃卑礼厚帛延金华蕴师于焦山俾主张是舍寂而居嚣去安而烦人以为介介师不屑也徧行其彊悲智歘起自念己身逢此坏相亟倒空钵囊先募舍前所未及一切趍新展前资以安耆旧抗塔院以壮瞻睹寿坊经室庖浴厢萦易翳为明宽洁敞靓江滨故址隘而不舒累石拓基堤护榆杨作屋二十四楹中建亭命曰烟雨奇观游士戾止洗心储清又舍法施为后人买田六十顷唯雄殿尊居役巨费侈居之六年而后敢议择廉谨僧入闽山伐木如约浮海归命鼋鼍而协谟节定星而揆日道充于内而迹彰于外其声远扬如谷应响施者惟恐不克丰其献匠者惟恐不克其巧度为崇五十有五尺为广七十有四尺縻钱六十万阅四寒暑而成廓如穹如轮奂华奕却顾城阙根尘聿清前瞻海潮法音如在吴头楚尾莫之与京功甫讫师移锡钱塘灵隐邦人愿有记使来谒当绍兴之季戎马饮江暴骨堆莽是时长老净信诱化童隶收拾瘗藏予再奉使往来亲见为之启于太上被褒宠而僧徒二十人则予兹山疑若有宿因故书而不辞殿经于癸卯之孟夏成于乙巳之仲春而记于丁未之秋八月实有二十四日癸巳云𠂻镇真真即即众即既
南徐古治限大江之堧受川之委东趍而将至于海也其浸汪洋以无涯其流舒肆而莫止拳然屹立中江以迎其冲者金山也山有佛祠始建于晋明帝时梁武帝着水陆斋仪亲幸其寺至宋宗赐名龙游禅寺国朝至大己酉僧应深以天子之命主之兼以马薛里吉思所据银山东西二院且敕使者修水陆大会如梁之仪延祐至治间又两敕建会如至大故事于是应深以辛酉之岁寺之右建大阁焉上严万佛之像下肖罗汉之容为位五百后三年今上皇帝潜邸之日由江引舟而亲登是阁壮其缔搆雄伟而善深之为也出帑金成佛像千以赞之又三年皇帝登大寳建元天历三遣使赍名香白金往祠之山祗波神鱼跃龙舞幽显咸若应感着焉至顺元年秋应深来朝京师十月乙未入见上御奎章阁奉佛像以进上曰阁中万佛已庄严乎对曰像具而未完以金也上曰朕悉为若成之出内府宝钞五万缗以赐之仍归以罗汉庄陷江沙汰之田明日应深入谢曰臣僧请以万佛祝万寿愿万寿等万佛上曰朕之崇佛岂朕躬所愿含生均被佛力因名其阁曰万寿又明日敕学士臣集勒文以记之臣集闻诸浮屠氏之说曰充乎法界一佛身也何有于万及其化现至百千亿恒河之沙析为微尘犹不能拟岂万可言用像设教取数于圆以表也臣请喻之以言今我圣皇运至善大慈之心位乎亿兆万民之上一念虑之善一佛之全体也一号令之善一佛之大用也一日二日已具万机至于岁时积善无数佛之言非万可计然则圣天子万施之施岂独见于斯阁而已哉有生之类无间远迩大小知上之念己也仰而望之一一如视涵上之恩惠焉辟如瞻日于天人各见日如日视已不知所见共一日也观月于水人各见月如月视已不知所见同一月也散之诸有名之为万归之于无其实一佛也一佛万佛也我圣天子一佛万佛之所具乎一佛之寿已不胜计至万佛其寿无量寿佛佛寿是故斯阁可得而名矣请书其事以谂诸来者而深之勒亦得系于无穷焉众真即既即即即即即即即𢌿𥝠
皇上以孝治天下以天下孝养圣母而圣母慈圣宣文明肃皇太后以万物得所为心不私其养每推服御之余以为利济事如药饵桥梁之属岁縻金钱不訾而尤加意于佛事增刻此方撰述未入大藏者四百一十卷出金缯摹印装缮全藏以赐天下名蓝及高僧所栖之处千箱遥邮传不知岂非以三藏圣教夺群生三涂八难之苦而予以涅槃之乐尤为利济之大者欤维兹金山峙大江中流锁钥南徐山川之气不使随波荡散以为运道之咽喉旧京之门户相传其下为龙宫雷咆电激无风自波舟出其上者有戒心焉识者以为宜得竺乾氏之教之故名德多出世其间有宋盛时棒喝如雷龙象如云为名丛林矣厥后法道陵夷宗风不振崇台飞观徒资游眺伎乐殽醴跳踃纷拏寺僧不能禁或反以为利过者伤之有僧空满从北方来结庐危𪩘下发不薙足不履萧散夷远类有道者学徒景附始累甎石为重阁十年间郁成精舍四方云衲往来大江南北者始有驻足之地而满躬筦钥操作为行甚苦以愧世之安享利养者寺旧有赐藏残阙不完满乃与其徒如然至京师时天下乞藏者闻风猬集所司厌之不敢以闻然犹内降香药紫方袍赐满以归而如然独留誓不得藏不已沦落长安中者五年肻堂时读中秘书每马上见之踽踽稠人中若有所失而求之者虽摧辱万方不为动有识者咸谓满业已受赐归机会失必不可复得徒自苦耳虽譬晓百端不为止时刑部郎中吴㧑谦尝守江素敬礼满见而悯之乃属肻堂为题疏令资檀信具楮币摹印不必仰烦宫掖而朝之大僚诸从官鉴其诚咸乐助之可得二百金于全藏费尚阙四之三肻堂且予告归矣未几有以金山赐藏且至告者肻堂未之信已有僧从山中来讯之果然乃为大喜过望盖内侍周珣因内奏事牌子赵媛以闻圣母大嗟赏取二百金者以付内侍张本益以金缯不月而就时缘海有警他藏悉尼不发而独此附便差舟以南故若是其速也於乎非我圣母皇上弘法度生之心无微不通曷克臻此而匹夫一念之诚可以动天地讵不信夫昔山苏氏记李氏藏书以谓前辈得书之难日夜诵读惟恐不及今人得书之易宜所得倍蓰前人而皆束书不观游谈无根为可怪夫宁独世之学者而已彼学出世法者犹不能免焉禅莫盛于唐宋时而是时藏经传写不易犹未大行南渡以来虽有刻本得之艰甚及我祖以佛法辅儒教而行两都并有刻而北藏尤精名山大刹赐本往往而是顾得法闻道者壹何尠也葢人情以得之难易为重轻诚有如苏氏之所叹者今此藏始得之尝难矣及夫诚达帝阍丹函绨袠如取诸寄而旧藏亦补缀畧完得无覩今之易忘昔之难矣乎夫人不幸而为世法所无论也业已弃父母妻子为佛弟子矣而亦束书游谈玩愒时日虚消信施余窃痛之苟能立为程课以此身心浸渍其中一念专六根俱聚覔昏沉掉举了不可得则何诵读之非禅定如读楞严则思万法无一坚固者何以为一切究竟坚固读法则思始叙将说法已赞叹法无一语正说法者所谓法安在开卷皆疑也因大疑而得大悟则何教之非宗不然借口前人语以一大藏教皆拭疮脓纸而弁髦之无论圣母皇上弘法度生之心委诸草莽而法门之波旬此其人将如业报何学者其朂且戒哉如然以肻堂尝经纪其事过而请记因述其末申之鄙意以为大劝𦊰即镇既镇暨既即即即颠众
金山之东麓有岩焉砑洞豁纵广数丈许居其中可当屋四楹然其上崖叠出有倾侧之势下则藂石隐起作礧磈状荒茅篁竹又蓁翳于其前故高人胜士不以为奇而踪迹未尝至前住山敏机聪上人作竹院退居于其旁已十余载亦未之顾也宣德五年秋余至京口暇日过金山啜中泠泉陟妙高台坐楞伽室进至绝顶倚吞海亭穷极胜览然后退坐于上人之竹院始覩是岩谓其可以居也因俾上人营而治之后二月予复至焉则向之倾侧于上者补以檐楹列窗户而正向之礧磈于下者足以土石加甓甃而平矣其前之蓁翳者亦芟治而为径路矣入其中几案床榻熏炉茗椀无不具矣徘徊瞻顾则岩之深与广逈若有增于昔时因为名之曰妙空岩求驸马都尉沐公为书三大字揭而扁之且告于上人曰兹岩空洞之妙出于天造地设自开辟以来然矣何其晦于昔而显于今耶葢有赖乎上人之窗户甓甃也窗户甓甃非岩之本体而岩不能无赖之者非此则倾侧者无由正礧磈者不得平终于蓁翳而妙空之体不足以表见也嗟乎一岩空洞之妙尚有赖于营治之力曾谓人之有身而可以颓堕委靡不事修饬乎佛家谓之定慧必由戒律而通于此亦可以取譬矣上人曰善请以是为记使后来者知所警上人名善聪博学而严于戒律尝与予同修中秘书余是以为之记云𥓂㟧
玉京缥缈向岘首以云浮金界崚嶒耸泽心而岳立限大江于南北宛在水之中央灵山涌巨鼇之区瞿唐失如象之险上有琼楼琳宇金碧晔以辉煌翠壁丹梯葱蒨纷其环合境超欲界望若仙居其下则有蛟龙之宫鼋鼍之宅躨跜夭矫惊大鸣于洪钟隐见沉浮荅清声于方响下元秘府上应乎天垣中泠名泉廼潜通乎地道然而梁朝胜会虚传水陆之塲晋代灵丘已成陵谷之变惟见残碑断碣清江白云而已临水登山凭高望远台三休而始上峰七盘而遂跻相轮闻铃铎之音合尖穷阶槛之势游极重峦之柱浮提邈以三千六通四辟之都窣堵吞其八九意轩翔而欲舞腋翕习以如飞乃月上沧溟地悬山河之影云销江渚星辉牛斗之墟氷天与雪𪩘同清银汉共金波争曜信足以发皇耳目莹彻心灵者矣二仪已会于旁罗万象随移于转顾不有凌云之笔孰标出尘之观地孤根屹长撑乎江纪磨崖片石惭仰荅乎山灵既既㧞
金山在大江中不能三十仞中藏寺上有浮屠两岸烟火相望与焦山北固称京口三山渡者望之培𪣻耳而远近异势峰峦互变随波涛上下唐以来题咏甚多惟称张祜塔影钟声句它俱可芟山傍小峰离立或名郭璞墓或名善财石际郭璞墓水最洑下有甘泉汲者截竹为筒去上下得泉陆羽所称扬子江心水为第一泉者是旧有标识僧病其艰取去之指井当之大不称世无陆公谁辩泉品噫岂独泉哉宋时佛印元公住持此山苏子瞻往来叅扣为不能酬四大作禅床输却玉带山金兀术兵过失去韩蕲王料兀术必过金山伏兵龙王庙兀术果与数骑至庙兵误先出兀术坠马跃上得脱去余每徘徊不能舍去本朝景泰间北藏板始完印赐三山百年来独金山藏缺失数少余万历庚辰侍先封君过三山遍得随喜而金山果沙弥者发心写补并剏藏殿许为匡护因极力从臾之壬午补官复侍先君游自癸未遭艰甲午自畱翰内转戊戌解南司成归俱从大江俱不及登金山而果上人音耗不绝今岁乙巳冬十一月余出吊江都李氏而返汝唐客部见送方侯启闸因约游金山至僧来迎迓时果上人已称耆旧趋而前云补藏与藏殿两缘俱幸毕事专俟公作记耳僧虚舟延至水月楼已迫暝色客部倦坐余洎诸客从果上人礼藏殿赞叹久之索额题之曰龙宫宝藏殿之左曰净业庵其左一室果掩关写经处承檐修竹十数竿不碍眺望庵之右为德云楼楼下址连妙高台台自佛印时得名坡公尝登此暮不及竟览归饮水月楼更之江月殽兼荤素肴及名酒客部所擕葢客部不耐素云客吴人二陆合奏丝竹甚佳惜不能和佳曲耳客部宿江月而余宿净业与胡仲修沉伯宏俱其明日早登吞海亭昔游亭圮后重修亭直海亭一望淼渺亭在浮屠前更上为绝顶畱云亭亭后余址尚堪他构为丛所有由吞海亭觅径而下至江天阁更前则僧虚谷者建一楼面西中有大士颇厂堪眺上游诸胜楼北置梯梯东一禅房甚幽可卧坐楼中久之涛声清耳字之梵音阁又僧持心者称余旧居停延坐其楼亦南向左塞右通客部字之无碍楼又出诗册见示中多闽士诗陈肃翁师公衡仪部曹能始俱有诗追念公衡不觉泫然僧太虚设早斋其楼楼面北登之寒威偪体下徙始安楼左一堂尸祝李汝培中丞以中涓配葢位可左右客笑中丞得左当是假灵吾辈耳汝唐亦胡卢不已过中净业庵畱连德云楼妙高台见一官鹢在江中流欲向京口四渔舟带缆或疑余舟又有疑其非者已从汝唐及客随喜无梁殿绣头所居绣头者山东人居此二十余年昔尝一见劝余勿绝仕进今岁九月又访余西湖其人葢修习华严法界观者误传未返廼从关中相见欲畱余宿以戒舟江北辞之遂与汝唐诸客别于瓜洲登舆踪余舟至闸则午前已渡江妙高台所见良是复觅渡之金山晤二客亦无耗久之老苍头至舟入京口故来相迎遂与二客共渡逆风到京口达舟昏黑矣是游也李客部为政沉伯宏从臾余初无意也客部曰使金山怅望过门不入可乎余之过门不入屡矣岂敢重得罪于山灵至如久客乍返眷属欢踊佛庐僧舍路径参差半属新治喜果上人写藏缘就记诺未偿又再晤绣头三人俱老矣江中悬望不胜依依渡江之三日舟未至浒墅二十里追忆为记镇既鲁既
金山在扬子江心其胜槩为天下第一弘治戊午秋予与同举之士将会试春官舟济中流风恬日丽江平如掌侍行之人咸有喜色十里维舟山下有石并峙其前类双阙然传为郭璞葬处入龙游寺酌中泠泉味极甘冽陆氏水品以为东南第一水是也散行登毘卢阁其南为妙高台半已倾圮上故有楞伽室宋山苏公尝书经于此北曰善财楼今与室俱废上大悲阁而登吞海亭席地环坐小饮数廵闻畱云亭据山之摄衣登之四望江波渺然台殿皆在其下令人神爽飞越亭南石刻妙高台及玉鉴堂六大字披草视之稍下有塔基二南北相向葢宋曾丞相布所建毁于火经观澜亭循石级西下岁久石多断裂俯视江波如行天上足甚危栗顷之至祖师崖中有唐裴头陀像开山得金山因以名者也崖之右有洞深黑不可入日向莫由故道出观龙池僧言旱岁祷之可致云雨左有龙王祠着祀典有司每秋祀以特豕僧复言山有江山一览烟雨奇观二台回急皆不及游顺风张帆仍饮舟中还步宿尝一至江口欲为山游惧于风涛而未能也今而毕素愿殆有数焉而非偶然者矣夫江山犹昨人事靡常吾辈登临能无慷慨激烈如昔之人者乎遂为记之以贻诸君𤓰既巅即
金焦山屹立江中流险峻而奇然金当润州之咽喉渡江者苟好事必游焉而焦山则僻故游者特鲜余之游金者再矣而焦独阙庚寅之秋余将北辕也乃有事于金焦焉时秋高气清天风和融水波宁缓穷日而游两山亭阁轩台攀跻畧尽客曰夫两山者孰胜袁子曰金狭而巧所眺者广焦广而幽所眺者狭此两山之槩也夫江发于嶓冡赴于海而润州者当其下流江之奔也势若赴壑金焦者适当其冲束其隘口截之使缓此两山之功也昔余有四方之志焉如浙之天台雁宕闽之武江右之匡庐荆湖之衡岳武当洛之嵩邙之秦山晋之恒霍秦之终华蜀之峩剑阁咸思纵观以毕吾愿未遂也葢所覩巨丽者三焉曰震泽曰大江曰黄河此天下之大观也而金焦者抑又其次乃于是作游金焦山记𡗝鲁
余渡淮而南爰以六月五日渡江于时江流浩浩大风俄起江中浪高于山葢余又得奇诡观焉而风收浪恬日照江面舟子语余当渡余小子策从家大人偕两友人渡而甚也无何望见金山家大人两友人欣然欲登余葢已两度登云结缆甫登江岸遽有鼋上而仰食入寺纵观复循廊瞰江外钟山诸胜宛如在目余卑六朝之偏安颂高皇之大烈慨然有覩河洛而培丰邑之思焉已而越毘卢阁入憩观音殿遂由旧迳出寺摩阅古今人诗刻寻中泠泉吸之复汲以烹茗甚清甘日晡放舟泊北固山下家大人先还家明旦廵院尚仰山君过访语奋然有奇气且云明时浩荡迁客多得奇游余三人游兴方锐又监押官未戒行仰视日方中廼遂复放舟焦山余葢亦未尝游云山视金山殊大其上僧寺幽闲旁布田畴更平旷慿阑而瞰江洲令人飘飘然有物外之适山以焦光名于是张生为作招隐辞而余与吴生和而题之壁俄有驺从来乃江郡守都君苏郡节推王君知余三人者当游因以廵院意擕酒殽相随从见欢笑口诵壁间诗复徧游历碧桃湾青玉坞诸僻绝处薄暮还渡江两君从陆去余三人乘月溯流江澄于练鼓柁鸣楖豪兴辄发而余与两友人评两山之胜则谓金小而丽其望远焦旷而幽其栖息亦惟人所爱好焉然润当大江下流水势入海甚近而两山相对束隘口实有砥柱洪流撑峙江海之势属者岛窃发沃土为墟江南民力竭矣圣明轸念元元数督过诸守吏谁能假两山之灵为我畿辅拯沦溺也两友人曰余辈忽漫游耳君无多语乃记而藏之笥中既暨既镇既慎𡗝𡗝
丙寅五月同陈贞甫范伯桢仲昭兄弟为金山游自京口渡江而西数里及山由修廊左折入寺廊壁嵌古今碑题数十百虚敞临江寺中观中泠泉亭而井之水经品为天下第一云又左右三四折数百步至吞海亭又上则畱云亭亭立绝顶所谓妙高峰也东顾海门南绝吴越上游北襟淮扬长江自岷夔湘蠡涌天西来分下山足两岸商舟万计樯立如林江山奇胜飘然神爽下峰而南至江天阁悬空俯江大可憩望辄倚栏觞咏可二时许见月出江上辄徙酌寺门面石簰山地饮山郭璞墓酾酒吊之则暮潮与明月作白如大雪垂天江寒逼人不知为夏又渔舟明灭波际如画工写意家素缣飞洒水墨也忽忆异时同商任叔陆伯玉游此今商生客死陆生病不果来死生离别觉江水悠悠者山有日照崖头陀崖朝阳洞龙池会暮夜不及游水有善财石亦曰鹘山分状证之葢两肖也月下扪张清河诗碑指识其字识者谓张后无诗或又诵杜少陵吴楚东南圻乾坤日夜浮之句云即
游金之明日游焦焦山去金山下流十五里是日风大逆舟人扬帆就风横折而下倍直道六七乃抵山其半有关侯祠饭焉去祠左折上登佳处亭榴花甚吐童子折一枝佐饮见山下江船乱流僧曰渔鲥鱼者斤可十八钱买而及釜犹鱍鱍生动也右折而上至吸江亭则亭对金山而高倍畱云山亦大于金金山峻绝当津渡要冲游者易焦有田可稻麦山根多巨奇石如乱兽卧草中草树四垂如衣女萝衣者固幽僻藏胜夫金焦伯仲山也乃坐焦而酹金云顷之客有买鲥鱼来者果鲜活色青鳃微开合遂烹鱼酌水晶庵石庭庵噉江又面隔江石壁不减金之长廊耳会日暮云垂垂且雨乃濯足江渚而去按东汉焦光隐此三诏不起山以名今嘉靖中杨继盛又大书椒山二字于壁及其名氏月日椒山杨所自号也葢焦椒同音或其自负杨后竟以劾奸论死忠臣处士名节畧等陈子曰焦山亦云椒山矣
金山在京口江中每风四起势欲飞动昔人谓之浮玉山良有以夫山上有寺寺旧有六亭今惟存其一曰吞海余皆久废景泰甲戌郡守白公祀金山之暇访古怀兴乃命主僧弘霔作亭于山顶因旧址也越明年夏六月而亭成高明雄杰叅绝霄汉复旧观也华扁重揭辉映山水昭旧名也弘霔感公之惠征记于予夫亭以畱云名岂有他哉或曰晦冥之朝风雨之夕云气往往停畱其上故得名云嗟夫江山亭榭非人不传唐王弘中在连山僧景常建亭以供游息而宴喜之名载诸简册宋欧阳永叔守滁阳僧智仙筑亭以备宴多赏而醉翁之名垂诸后世今弘霔之作亭又因公而致余知畱云与公之名流芳无穷必矣岂待记而后传耶公名仲贤字希闵陕西绥德人由御史擢郡守所至皆有仁政云
金山之阳有阁焉曰灵观其兴替始末志刻莫载莫可考历岁久岸石崩塌阁荡然无存惟余颓垣坏砌蒙蔽椔翳土像偶躯剥蚀风雨有秀头和尚者至其处见而闵焉乃募财庀工凿他山之石伐他林之木而重建焉累岸为基高七十尺有奇比旧益开拓为阁五间重檐覆宇其高深广丈尺各若干雄伟壮丽画栋桷榱绘以青碧扉闼窗壁涂以漆垩中塑华光像后塑五显像旁列诸传诵及诸神像金粉彩色崇餙尊严光炫人目于凡供具罔有不备创始于弘治乙卯八月越明年八月阁成其工木圩墁陶瓦铁石漆胶之用工价佣役饮食之需费白金余千数百两皆秀头孑身为之者秀头名定清广德州民家子自少削发入僧籍初广德有耆旧僧来金陵募缘造佛像清与俱来其僧美尚募无所清辄充牣而归归悉与僧后僧颇为私藏清遂弃去闻祖堂山幽栖之胜往栖焉去城南三十余里梁武时旧刹也殿庑倾侧清一见之顷以兴复为己任遂入城募缘重新修造阅三逾岁而功始成其所费比灵观不啻加数倍又皆清孑身为之者余尝嘅夫天下自三代以迄于今忠臣义士有功德于民节妇孝子有关于风教其祠庙湮废于荒郊之墟野水之滨者不知几处矣安得吾士夫辈有如清者而为之修复哉清质状朴野语言甚拙涩未尝以巧令干人人无富贫见者皆乐为施与岂清一诚有以动人也与每募缘暇辄躬薪水以助役夜则入山呌佛蚤暮勤苦不少休头发复长出不暇剃及长长又不暇栉沐发遂缠结如氊岁久积高尺余峨然在顶如一塔然虽盛暑间亦不作汗腻气人见而异之因称之曰秀头和尚平生惟食淡饭凡滋味未尝入口一衲数年寒暑昼夜不脱足惟草履而已先后所募之物货累钜万未尝以一毫为己私用呜呼若秀头者诚可谓戒行精清无愧于学佛者矣士大夫有居高位食厚禄不顾义理取非其有而有者视秀头能不少愧也耶僧宗文者楚石上人之嗣孙也来求予记遂刻诸石既即即
金山在杨子江心据南北之要冲作长江之襟带有此天地有此江山称重于人旧矣自张处士题诗苏学士畱带金山之名益以增重达官显宦道由江而南北者所必登焉人故以不登金山为欠事山之奇胜前人记述详矣山有寺寺有观音殿岁久颓圮寺僧乏力修建徒有嘅叹乃正德丁丑春督光禄寺尚膳监太监李公和奉勅提督饶州浮梁烧造自北来南过金山舣舟山下入寺焚香礼佛祝延圣寿乃历览山之奇胜寺僧惠镫实与前导行次观音殿目覩頺圮恻然兴念欲与重建因呼寺僧悉来前谕之曰吾受朝廷厚恩得有今日方切图报而未知所以报也念惟观音大士誓愿弘深寻声赴感灵应彰彰殿颓圮吾当重建仗兹愿力监我微情祝圣寿于无彊保皇图于永固庶以尽臣子涓埃之报遂倾其囊施白金二百两命寺僧彻旧易新寺僧奉命唯谨乃市材鸠工择日兴作经始于正德丁丑二月落成于是年十一月也堂搆侵云辉暎碧落金山气象为之改观亦盛事也寺僧惠镫辈谓胜事不可以不传远来谒余请记将勒石殿庑传示永久余惟世之称好事者因轻财重义而得名用财合宜谓之义用财而失其宜其如义何若今太监李公之用财不为私计近以祝无彊之圣寿远以绵永固之皇图用财为得宜于义为有合诚当世之所罕见推其一念之义则凡有所监临必皆尽忠报国知有君而不知有身无一事之不合于义诚出寻常万万矣又安可不述而记之以为后人告哉既
余昔跻金山穷名迹谒龙王庙又得所谓龙洞龙池云者异之攷厥遗牒金山顺济龙王庙下元水府庙其来最远建置非一载在祀典龙池一名龙洞水通太江与潮上下或云日照岩西北其处也正綂丙寅工部尚书吉水周文襄公廵抚江南徙庙于天王殿左石当前若拱若揖若偃若卧江流盘涡人称龙门而天壍之险意在是乎又凿池其后深广仅丈许命曰龙池以神其说其水渊如冬夏不竭鳞介生焉其亦灵恠也已正德十五年秋毅皇帝洪都凯旋渡江驻跸临池顾问人侈谈之而水渐涸沙泥草莽葢二十四年矣行者恻焉嘉靖壬寅腊月云以复命道江上登山乃邑侯卢溪李尹隆仲褁茗来会容与终日言念旧迹龙池是先知僧纲圆济才属之然亦未意其能速成也癸卯四月望济来欣欣然告我曰龙池兴矣愿丐一言记其事且曰下有石穴亦通大江池濬召匠石开两阶碧槛朱阑神灵桓桓而逾旧观矣矦实捐俸为之始于二月二日丙子成于三月七日辛亥成之夕大雷雨水盈数尺厥明少长环立相庆欢声隆隆咸曰是我守令之泽也走白李矦矦曰是龙王之灵也天之贶也民之祉也太守之庆也于栋何有俾济属云记之云获偕兹游幸托名于山复为诗以数之诗曰即既既既𥱼
金山血食为有司所祀者惟蕲王一人然其生平本传未有碑游人无所稽余每过祠下辄叹之嗟乎蕲王之赠不在于督军行阵之日乃在于西湖萧散之后不在于论功中兴之时而在于晚好释老之余生未尽其力死未竭其忠虽以王爵荣之差过于鄂国宋人知公而不能用公亦何益哉夫宋人之差有可观者战功也其伤心之痛贻恨于千古者和议也天下之论将者莫不曰张韩刘岳所切齿不忘者莫不曰秦桧是其功罪皎然三尺之童子皆知之宋人诎将而主和吾诚不知其何心则夫蕲王之未尽其力未竭其忠者天也嗟乎天何尝亡宋哉宋自亡耳宋之可以不亡者以有将也将之可以存宋者以有君也君不知其贤而弃之不可谓之有君知其贤矣任以权矣所至有功矣天下信之矣此君将相得之秋也卒以相之故而挠之有君无相亦不可谓之有君君不自存以底于亡天何心哉若韩公者吾又为之流涕焉惟公战功之大略能胜金人而挫之金山大仪楚州凡三捷其大过人者抗疏诋秦桧之误国又撄桧怒力剖岳飞之寃狱它如削平方腊于青溪峒荡灭刘忠于长沙定苗刘之乱而帝为握手流涕靖李复之寇而宿迁余党悉降生平嗜义轻财赐赉悉分将士持军严重与士卒同甘苦故能设伏出奇以寡胜累立战伐之功惜也杜门谢客绝口兵事跨驴携酒纵游西湖以自乐平时将佐皆罕得见其面乃于晚年好释老之学自号清凉居士疾之日戒家人勿讳忠字讳忠不言是忘忠也若韩公者不谓之纯臣不可矣老于牗下无武穆之痛暮年恬退又能加子仪一等虽天下徧祀之可也今以其金山一事详言之当兀术之自广德趣临安也公已屯兵江邀其归路兀术至约战求渡梁夫人亲执桴鼓金兵终不能渡相持黄天荡者四十八日公以海舰泊金山下预用铁绠贯大钩授骁健者敌舟澡而前公分海舟为两道出其背每缒一绠则曳一舟沉之能使兀术穷蹙哀请公要要以还我两宫复我疆土兀术语塞驰去葢初战于江南之岸再战于水中海舰金山未尝用兵也其伏百人于庙中伏百人岸者设奇兵以鼓声为约公计以为敌至必登金山庙窥我虚实俟其来岸兵先入庙兵继出以合击之果有五骑入庙庙兵先鼓而出仅获二人而兀术蟒袍玉带堕而复驰详史氏之言庙以金山称非于金山之庙也五骑与堕驰皆非金山之事当是江之南岸高阜处为庙祀金山之神不然金山乃在南不隔江水唐人张祜之诗亦不为工矣今祀蕲王于金山之上犹可仿佛其泊海舟用铁绠之槩因是以推大仪背嵬军各长斧上椹人胸下砍马足公以劲骑四面蹂躏卒擒金别将孛也等二百余人俘获无算刘豫入祀公引兵图淮阳围其城卒能勒兵向敌杀兀术刘倪之前导教兵激厉山阳遂为重嗟乎如公者尚可多得哉凡有天下者不患无将患无名将不患无名将患任将之不专夫如是则后于宋者宜祀公以风天下之为将者宋虽亡蕲王自不亡也众革镇挞镇𫞛𡶨
岁次甲子二十三年十月二十四日皇上登览金山方丈和尚超净普领阖山大僧俯伏恭迎圣驾至山登岸问和尚汝是住持么旁僧奏他是方丈和尚住持是僧人上问和尚你是何方人和尚奏是江西上云引道和尚即旁行引道上路问你是宗门么么和尚奏是宗门问是那一派奏是磬山一脉玉林和尚姪孙问是何法名奏法名超净问多大出家奏十六岁出家上行至大殿阖山大僧排立两旁举香赞和尚奏万岁拈香上拈香礼佛毕云游山和尚奏阖山僧朝贺万岁僧俱向上班齐和尚首领一同朝和九拜口呼万岁万岁万万岁礼毕上云游山和尚引道上遶殿而出至第一泉僧献水上问好么么僧奏甚是清凉上饮些些云果然好水命取此水煎茶上遂登山路问和尚你年多少和尚奏六十九岁问多大出家奏十六岁出家问名甚么奏法名超净问可曾到京奏曾到过上对王爷云听得有个超净上游至无梁殿旁僧云此处原有座无梁殿久被山石坠下打去了旁臣云谁知有殿无殿上以手自点胸复拍和尚肩云这个老和尚晓得和尚点首奏是上随行指一草云是甚么和尚奏是万年青上微哂之遂登宝塔问老和尚能上么和尚奏还能上云引道上登塔层层礼佛直拜至顶上如是敬佛和尚感叹曰乃佛心天子今古罕闻遂奏万岁出塔外看看上遂出外倚栏四望见其江涛广濶船只纷然时龙颜大悦快观一会畅然下塔上塔者甚多和尚未能下塔上问老和尚何在遂诏和尚听忙然下急促不觉撞至上背王爷以手隔之上知转身云这老和尚好徤硬和尚遂启奏万岁登畱云亭看看上至畱云亭见其破败不堪哂而下山至公厅坐定命大臣云万岁用午宴和尚领且廻和尚云禅堂恭办有斋供献万岁大臣云万岁不用你们斋且廻和尚领暂廻竢之上宴毕和尚奏万岁恩赐御笔上喜云有笔墨么和尚奏恭备禅堂上步至禅堂登楼坐定和尚献茶上问你写得有字么和尚奏有献字上逐一看过又看墨笔梅遂命和尚写大彻堂三字和尚奏万岁前不敢写上云你写看无妨和尚写数笔不觉笔头活动上赐御笔和尚领写彻堂二字上遂写江天一览四字畱云二字又命和尚写诗条和尚奏写何诗句上云写片石孤云窥色相和尚奏知道写上又命大臣写一幅上遂自写一幅下楼至梯问禅房何处和尚奏旁有小居上云引道直至禅房坐定见案头大一函问是甚么和尚奏是历代佛祖图上检阅问好么和尚奏好是名笔献上万岁请至宫中太皇太后皇太后太后千岁随喜随喜上云且放着上自取一叶问是甚么和尚奏是募修大殿缘簿皇上看毕遂下楼至法堂中坐定取出自写御笔心经手卷展开桌上云老和尚你看和尚看奏万岁写的是淳化上云是董字和尚奏强董百倍上自卷好签定亲手赐与和尚又赐石刻心经三卷上对大臣言大臣复对和尚云万岁说喜你年高有德是宗门方才赐与你的一字也是难得的好好收供着和尚忙忙顶领谢恩时有二宿跪求和尚奏此二僧甚是有德万岁赐他等二卷供养上出随驾臣云你问老和尚要看上听得着臣云俱和尚的取纸笔写十月二十四日赐金山禅堂老和尚超净御笔心经手卷石刻心经翻本三江天一览四字畱云二字书条一幅逐一记去上步至公厅坐定与大臣言过大臣复与和尚言万岁说廻京差人来修理金山要你老和尚用心料理和尚谢恩奏圣恩千古名山有幸上出公所和尚随至江隄上立定似有未尽之意和尚启奏万岁还有金言分付上云先俱分付过了和尚领江边谢恩上登舟和尚领立竢万岁舟行望不见处各各俱廻数日和尚闻知圣驾至苏州江宁定转维扬廻都预乘舟至维扬三昼夜在天中宝塔舟前见驾龙颜大悦云老和尚你也来的和尚奏特迎圣驾献佛祖图内有祖图二有一未完待完再献又语录四本净土偈六本字条八幅梅一大幅俱同献上上命大臣接上舟命臣云万岁收下分付晓得和尚廻罢和尚廻至金山数日寒窗切感普集大云皇恩弥布圣德滋切生渴仰之心大作难逢之想若非宿结善因此生宁能如是乎明辰当大办普斋供佛升座谢祝皇恩时十一月十二日和尚升座拈香云此一瓣香巍巍堂堂辉辉煌煌亘古亘今为瑞为祥热向炉中耑为祝延当今皇上圣寿无疆伏愿帝道同法轮永固皇图共佛日齐彰复拈香云此一瓣香奉为太皇太后皇太后皇后遐龄地久太子储君妙算天长更愿天下尊官满朝将相一念精忠报国永增禄位名扬敛衣就座西堂白椎云法筵缁素当观第一义和尚挥拂子云此是第几义会者出道道未会者急须切忌子西堂问龙游古寺幸龙游无限风光孰可酬御笔圣恩师得受弘扬祖道中流请问和尚圣恩佛恩如何酬谢师打圆相○云如是如是进云恁么则九重恩力光天地一镜高悬耀古今师云可知礼也进云灯笼露柱添光彩佛殿山门瑞色新师云赞之有分乃举手卷云大可知个中消息么遂云始自释迦西降汉王梦感金人像法东流白马驼来玉轴圣驾亲迎立建鸿胪供奉公卿恭敬时扬士庶皈崇瑯妙典行行展皆梵字鸠摩罗什字字译作华言言言见谛高超十地三贤句句明宗普救四生六道佛寺因如纵横宇内其法其僧自此阐布坤维说法利生虽弘释氏之家风摄亾女归大助国家之正气前王后帝以三纲五常治兆民忠信而共善吾佛世尊说三皈五戒利六道心法之双融戒恐惧遵严儒范得成贤暮究朝叅依佛乘而证道明德新民力继天伦之不尽自觉觉他足延圣道之无休如是则佛道帝道总名一道儒也释也何间然也遂举手卷云且道此中是佛道是帝道儒也释也良久云此中乃佛祖之心经人天之命脉始从唐时先帝钦命金山有德禅师元奘特至西天取来东土合国君民恭敬供养可为醒迷度永国家之大宝也幸感当今皇上于紫霄宫中御笔亲书一字一句从龙腹中写出立成手卷牙签传至金山亲手赐与超净净谢恩受供于方丈亦为开迷度永金山大彻禅堂之宝此乃历历古今不异明明授受皆然千年一念莫大因由岂得作寻常世谛流布之争论乎大若道圣上亲手赐超净是御笔心经手卷是凡情见解大负皇恩了不可得若道圣上亲手赐超净不是御笔心经手卷亦是凡情见解大负皇恩了不可得诸仁者可会么设或未然只得更下个注脚复举手卷云此乃佛说心经从佛心日中流山是佛心又从圣天子心手中书出是天心赐与超净者何也要知世尊说法四十九年末后在灵山会上拈花示百万人天悉皆口哑惟迦叶破颜微笑世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心付嘱与汝无令断绝自迦叶二十八传而至东土东土六传而至曹溪曹溪五传而至临济临济三十传而至磬山磬山四传而至金山超净净得无所得者佛佛授受祖祖相传正法眼藏涅槃妙心所以圣天子得心于心于心授心佛心天心涅槃妙心且道那一心是心𫆏良久遂厉声喝一喝云三一分明会者难声前句后任追攀光超日月灯明佛续燄传辉满世间僧受皇恩何愿谢遂打圆相○云云泥一统万年欢西堂结座谛观法王法法王法如是师竖拄杖下座众众即众众即即即即真众众即即即即即即册即册即即即即即册即即即即即众即众册册即即众深众众镇众函即即真慎真众镇即众镇众即即即众即真
十月廿四日圣驾登山廻銮和尚感拈俚句天舒嘉运小阳晖驾至光腾远近依水献江心红日丽林呈峰顶白云威皇恩普布頺山秀帝泽湥滋祖道徽万里江山今在握满襟风月转皇畿皇上亲手赐和尚御笔心经和尚感拈俚句江心古寺朽缁衣何幸龙颜一面晖非是多生缘有分何能此际擅瞻依臣轮玉带时为异帝赐灵文世罕希受阐祖庭山色丽恩光千古巍巍镇
尝读太史公书始知蓬莱方丈瀛洲为三山始皇好奇衷徐福语遂举求仙问药事心快之吾吴金焦北固名袭而实左欲为山灵拭汗及登金之妙高台焦之吸江亭北固之三山楼青冥落地龙江无色不知一片热世界失在何处玉免为两金乌作双低回于明镜中若远若近而琳宫紫刹飞廊舞磴为之色矜呜呼所谓蓬莱方丈瀛洲名挂图籍而试以此律其实无繇也反居水下之说特福之愚始皇耳然古今游三山者咸便帆过舫稍稍载笔延讨輙以傲人是以皮相山灵贻辱非浅愚谓游三山必未游数年前闻风结想几深梦寐及游则裹岁粮携同心一二奇书数种嗒然居之鸡五喔后急奋策孤往据绝顶最高处细观云之往来凑合度水入林舍崖吐谷或白衣或苍狗或桥梁或车葢姿状万出应接不暇日始升则廻视日所瞩处隐跃晦显远近浓淡之奇毕在林峦相错时及返照静看落霞帆影出没长江之致不全在丹金五色为奇也大雨后短衣狼狈趋乱壑重泉间观水势不能直行跃舞飞鸣与山争奇于一虩之内春时花未发先课数诗商拟开时景色及烂熳离花数百武择危楼杰搆置酒凭阑与客指点霞封绮错之奇秋则山水本色譬犹病客乍痊动定闲静又如醉士卧起七碗茶后也奇石露奇怪水呈怪江之形澄以远泉之响悠以调堪歌李青莲绝句数首消之此葢三山之胜塲古今游之所不及也廻视蓬莱方丈瀛洲失核负名不可大愧耶余二十七游洞庭庚戌游碧云香山又尝五泛杨子江弥月眺三山归则晏坐清溪时与林仙翁酣对适润州霍公祖选补三山京口二志谬承豖之委集成附洞庭诗碧云香山诗清溪诗酒仙诗各一卷质诸霍公祖曰可因并载焉即真鲁
大江奔流万里东入于海而金山崛起中流立江海之间于寰区称奇绝山上下四围墖院庵刹凡数十各有所受之景乃其绝顶有亭岿然东瞰海洋旧名吞海又此山最奇绝处亭剏不知何代我朝宣德景泰间经修者再后复倾圮残基断础委诸榛莽之中久矣嗣山曹公以甲午岁奉简书备兵江南再逾年不佞谬忝同官相继受事先是诸台使按竣渡江而北两监司必相与祖饯于此公及不佞循故事其于此山岁凡一再登每徘徊千仞问其所谓吞海亭者而不可得公慨然语不佞曰金山之胜兹亭为最胡可不亟复于是檄润州王守督毛叅军稍稍营度计费可四千贯遂相与捐俸鸠工庀材重建焉阅月而亭成所谓岿然者尽还其故公乃属不佞记其事余惟天下大观无过于海金山据海上游空青无碍而兹亭据山绝顶当夫日月踊出如金丸跃冶闪烁激射沉影浮光变态无极若乃阴霾雾雨天水苍茫上下玄同如鸿蒙一气混沌未分时或长风骤来惊涛黏天怒波拍空山根摇而欲浮地势拔而若飞恍如神鼇扬鬐岛屿腾跃凭栏俯视目眩心颤海之大观于斯为极故自古及今骚人墨客登眺其上往往对景抒思触兴吐奇载在三山志中可考镜焉乃嗣山曹公所为愀然寄慨独有异于诸君子者公尝与余把酒此亭因论典午之际能与江流山色竞爽争雄我朝自太祖高皇帝混一六合雍熈大业迄今二百四十年无论耕凿之民相忘帝力此山一草一木荣华鬯遂不见斩伐蹂躏之孰非雨露之恩所蒙被然而承平久文恬武嬉渐归窳惰顷者海氛倐扬载勤我师阅五载未覩底绩万一横窥江左我辈蒙国厚托不能灭此山灵有知彼乃以我为非人乎噫嘻公所寄慨葢若此视昔王丞相斥新亭之泪期于戮力中原者岂不千载一辙欤以余覩公肝胆气魄俱号绝伦今大江以南倚公为长城岂惟江以南天下而无事则已有事舍公其谁可属者然则兹亭之建傥亦有深思焉独区区览胜云尔哉不佞固陋僭为之记成属长洲江令伐石丹徒厐令徙置山使夫登此亭者诵余之言闻公之风其于立功报国之心可以油然而奋矣公讳时聘直隶获鹿人辛未进士嗣山其别号云王守名应麟寻擢越之观察使龙溪人江令名盈科桃源人厐令名时雍汶上人即既既即即即既巅𡧱
皇帝缵业以来海内生民安安惟念堕坠下泉者罔克攸济延祐改元二月乙亥尝钦旨顺母后以金山为水陆建始地特降侈仪修大斋会一七昼夜普用津利其感神光圣灯颇与常异明年八月丙戌乃再钦旨如元年例仍建水陆大会用荅内弼之勤於乎大觉圣人昔愍阿难启请斛食其水陆要仪已具萧帝广以法言弘设金山斋会典仪始着皇上今原是教复眷兹山益以宗说圆音两崇无极之鸿勋臣应深幸备洒扫罔竭涓埃谨以盛美形于声颂勒于金石庶俾幽显得与见闻咸遂蒙福
其畧曰佛道巍巍三界具瞻皇化荡荡万邦咸服皇帝有以克肖之乃召有司如延祐元年例严备净仪入金山古坛建水陆大会一七日始事以七月戊戌毕于乙巳用培社稷之鸿厘及津幽显之多众徛欤盛哉
润有金山公子与焦山处士相遇于大江之东公子嬉嬉然有咍色诩诩然有夸容廼语诸处士曰润自古昔郡名朱方控引全吴凌蹑大江金焦并峙东西相望脍炙多口震荡遐荒若有奚异与台并飏请各撰微用质低昂夫金山者据京口之上游界南北之中央屹横流之砥柱亘帝都之巨坊雄跨肇于太乙嘉名锡于李唐星纪牵牛荧荧煜煜而埀耀焉势迎长江滮滮涆涆而会交焉其东则吞吐溟渤枕倚扶桑玉山为肱尔质我相云山作股曲阜连冈石堰俨户枢之阖辟正屏罗物色之弛张尔焦峰以列障彼北固以为隅含谿怀谷而献巧涴沙抱石而呈奇咸𫖯躬而下首可使气而指颐和风浩荡拂其隈初月滉瀁射其阿延旸谷之朝旭道尾闾之晨波于是乎琼桃蚤实琪草先华奇葩眩锦杂卉流霞葛覃莫莫而蔓衍灌水萋萋而交加黄丽求友于荟蔚之岑玄鸟掠云于瀑之涯其西则遐瞩岷峨邈挹荆楚汇以浔阳阻以瓜步金陵道其脉五州袒其肩下鼻漱其腋江流突其龙潭峙而巇州衍而平原流汉汤汤直泻万里怒涛雷奔惊湍电起大火坠于虞渊夕晖沦于蒙汜于是乎秋声淅沥白露载零井梧凋翠崖菊敷英鴈阵惊寒于远浦芙容倒景于沧溟木兰梫桂椶枒杞櫹爰擢修干载竦长条鹏鹗高骞乎云汉猿狖长啸乎林臯其南则百粤所届四闽所通两浙纾其臂三吴荡其胸长揖会稽于逖域𫖯紏叠阜于迩封扬鹏星翥鸿鹤云菊峰挺秀岘岭岧嶤宝葢亭亭乎丰蔀磨笄翼翼乎清标漕渠习坎津驿通衢舳舻鳞次冠葢尘驱客子肩挥而竞渡舟人楫诟以争舣于是乎薰风荐爽水殿生凉嘉木繁阴郁郁苍苍虎兕风于氷雪之窝蛟龙沃于廻澜之房芰荷扬頳葵榴炽赩岸帻凛而憎寒𫄨绤紾而忘燠其北则燕冀在望齐鲁指掌徐泗孔迩淮扬接壤黄河纡带而横奔吕梁嶻而流响挹具区之大薮郁葐蒀之无底爰自泰而徂通衍盐田之千里扬子之梁通其吭太乙之峰委其体穹然秋虹之丽空藐尔蚁封之突起渚作天壍要津嚣嚣烨烨实我比隣于是乎朔风凄凄玄云漠漠雨雪霏霏石出水落绮阁重闱煖歌燠酌雪藕氷桃互为酬酢郁郁盘徂徕之松猗猗撼昆仑之竹癯鹤啄寒濑之氷梅花露先天之易娱尔岁时瞻望北极尔其体势则鸟道陟其龙宫守其基沧浪流而为隍两岸廓而为隅赑风无纤埃之集潦雨尠微津之淤伏牛仿佛浮玉依稀获符互父名与世移尔其胜槩则金鳌中屹妙高插空善财头陀怪石巃嵸崆嶱嵑石排之山嵣岝峈裴公之岩璞坟喷薄而隐迹中泠淯而寒泉尔其梵宇则大雄西敞𪸩煌金碧天王伽蓝前驱后翼江天乘听潮之轩海岳载毘卢之宅雄跨玉鉴大彻悟心三禁永安养素涵清雪月无边烟雨化成留云北偃吞海西凭廊腰纡折而蜿蜒檐牙高啄而峥嵘若乃日霁天晴风和云敛朱履寻芳士女游衍挈榼提壶登高望远镂壁镌崖剥苔涴藓估客舣八方之舟三老忽龙门之险橹声咿轧于中流渔唱悠扬于清浅揭寰宇之奇观余躭乐而忘倦若乃阴风号怒浪起蜃拥波龙撼雨暗若天昏蹴若地圮神蛟鼓鬣而嗔怒江豚延颈而忭舞舟子狂呼倾樯毁橹余亦悄然而悲肃然而怖若乃贵界公子墨客骚人探奇览胜辉映古今感宗之梦动文帝之哦唫英庙巽申而晋锡武皇驻跸而来临宋学士之解带唐宰相之命轮金玉充栋珠贝盈垣欧苏溯其流孙张启其端焕尔词林烂然文苑托兹山而并久终万古而弗谖若乃明神降灵高僧栖迹裴陀能搆佛印善葺菑畬荐千顷之租水陆赉万方之福岂若野人之窭子之龌龊公子辞毕淟欠伸切齿怒目奋臂攘衿谅处士之见屈敢怙势而凌人𤀰𡸃𤓰㟅𡵀𥧌䠥㶍巅真翱蘖镇巅真𨇨
金山峩峩立彼江波其天造而地设抑神凿而鬼磨烟云兮缭绕星辰兮布罗日月悬于楹牗蛟龙游于槛阿壮哉奇矣嘅夫长江万里顺流而东漰漰淼淼吼狻猊驰风騣拔坤轴转干釭轰轰雷逐赫赫龙从断瞿唐之峡劈五老之峰固瞬息而千里若囊绽而矢冲由之涛珠溅而柱折飞沫洒而矶崩顺腾牛渚直指吴淞沧瀛迩合泒愈斯正赴家之势穷寇之锋将避之而恐及敢独立以当冲兹山则亭亭闲闲突自中起立静专压波靡邻援不资声色不侈纵震撼之不惊亦中立而不倚遏长驱于破竹冲坚阵于两臂斯不战而屈人兮亦匹夫而秉志犹之倒孟津之戈兮溃昆阳之骑取日于虞渊兮存孤于晋祀撄孤城于睢阳走老瞒于赤壁诚文王之怒仁者之勇矣及循波罗之岸蹑至信之矶观澜听潮廊歩不迷乘风带月葛巾杖藜阁则朝阳江天楼则海岳虚眺烟雨之奇观览双塔之遗墟穿径折磐陀出藤萝之外境登一览之危坡蹲踲妙高之台愒息氷雪之窝浮金涌翠嘉名不磨养素涛于焉再过大观于留云之亭重寄醻于郭璞胡日中之不遁尤诡秘于江峩生死之有数将陵谷之谓何考三禁之奇迹寻危岩之裴公出雪洲穿妙空桥度惺惺池瞰苍龙覩如来之面立般若之峰斯皆深瞰龙宫高凌象度行者欷嘘立者恐怖及兠率之悬喦乃回头于一步细吹竹叶旋汲中泠将试蒙山之上品验陆羽之茶经动清风于两腋觉沉疴之顿轻润通法雨功迈洗心抚辘轳则法轮常转瞰深清则修绠宜寻斯第一之称万世之名比厨异香积堂开大彻弘济功深饥馋道塞愧稷道之陵夷思博施而未得聿兹台殿突兀巄嵷或嵌悬壁或倚危峰或倒临龙窟或上摩高空如翚斯飞如苞之丛鳞鳞角角隐隐窿窿𬘡𬘡缊缊杳杳蒙蒙竹窗摇日松榻流风丹霞护于悬磬屃屭负其辰钟篆香凝而昼暝舍利见而宵明蛟龙惊轮藏撤彩云流旛幢揭贝叶动异香泄疑三岛之瑶宫与大千之乐国因而眺长江观巨浪望海门瞻叠嶂时乎清风息朗月上绿烟乍销金波不漾澄万顷之玻璃连长天于一象浮光湛然静影晃晃恍若布金砖于祇园压银盘以青嶂吴帆楚缆兰桡竹榜欵乃轻歌咿哑缓桨来若中留去疑不往或缓而似驰或迅而复党时乎风雨合蛟龙争阴霾起浊浪层冯夷舞海若腾长年泣舟人怜张皇顷刻失错连使人神驰魄悸毛发悚然若东海红羲轮驾六合白琼花下悉顺时而改观皆可喜而可骇覩太平于有象开无声之图画比夫暮钟动晚潮升征骑猎猎战鼓钲钲嗟有期而不爽悟人事之虚盈若或指战塲于北固望王气于金陵葱葱蒨蒨渺渺冥冥覩蛟蟠而螭据思虎鬪而龙争幸金汤之如故怀保障之无能亦或仰长空飞鸟疾俯深渊游鳞集临矶呼老鼋出斯至信之所孚非一朝而一夕殆有甚听法之蛟点头之石斯皆异态交从奇观杂沓类有德之润身而文章之外饰者也吊维往古灵异弥膴启水陆之玄宗拔九幽之堕苦或胎幻以知期或书经而病脱虽恠诞而无征又相传而不惑斯又类神化之无方而非常情之所能度用是名贤闻士罔不假步回车或以为游仙之传舍或指为文客之寰区始能解坡翁之玉带发张子之秀句斯有似夫德高而利见实修而盛誉者矣然是岂直燕游之地释子栖息之居而已耶辞曰天高地厚兮造化寔工阳辟阴阖兮变化无穷高高下下兮莫测其踪或山立于渊兮泉瀑于峰知无物不有兮可兴可风惟达人大观兮近取吾躬秉节贵定兮处世从修德乃耀兮尚䌹于中宁蒙求我兮匪我从童万说不移兮虚受而通始终一致兮德乃尊崇贫富不渝兮夷险则同首阳奚贵兮千古高风我心匪石兮变化犹龙蒸云布雨兮静乃有功将叅三而中立兮焉事夫培𪣻之蚁封言有尽而意无穷乃返棹而击节于𣺷𣺷𣷉𡧯既众镇既颠慎叶叶江中
南清凯师辞金山涉长淮登高虎圈吊古汉台跨瀛洲之缥缈上瑶京以徘徊觐九重于伊迩招群英而往来于时罗浮子通籍金门操觚青锁遭师与言憺忘物我凯师曰子亦知夫泉与石乎吾昔巢中流之孤屿接大江之飞霞以巉岩为屋清泠为家漱地脉之春腴齐云根之秋华知夫泉之为物始而涓涓终而潺湲激而为澜潴而为渊浩浩荡荡而播为巨川若乃兰汀敛雾花岛无烟飞鸟就树贾客栖船一碧万倾湛然与遥天相连于斯时也以智察之空明洞泓有似吾圆若夫石之为物平者如砥峻者如戟欹者为崖窍者为隙苍苍郁郁而削为峭壁尔其遥霭上阴膏雨下涤松萝借青苔藓附碧屹立万仞截然与洪波相敌于斯际也以愚谋之妥帖恬默有似吾寂是故智圆足以周乎万物而其机欲动愚寂足以灭乎万虑而其神欲静智愚相连动静相应相应者心相连者性然而物生于气气祖于虚则吾与物咸归于无物我无而又何有心与性乎此吾所以得于泉石者如此而吾子果以为何如罗浮子曰无吾不能知也有则吾能言之与其智以察之曷若求诸心以发之与其愚以谋之曷若发诸心以求之故观夫空明洞泓不若观夫进后乎盈羡夫妥帖恬默不若羡夫固而且贞此坚者所以贵乎不磷而逝者所以叹乎无停也况夫心吾身宰性我心生厥初至善厥体至灵非若泉石徒然其名今皆以为无有矣复何说之可称也耶凯师曰虽然子言其要我言其妙我言其无子言其有有无要妙举无足较烹泉煮石与子同调于乃援焦桐之琴抚清泉之操而歌曰清泉淼淼兮白石皛皛兮空吾耳兮非子莫知其妙兮罗浮子竦耳而听之乃赓为白石之歌曰白石皓皓兮清泉澔澔兮勿复道兮盍亦从而所好兮歌阕明月满天清风在树二人相顾一笑别去既既
勅书
广运万历二十一年二月之宝
已上旧额田产俱以渐消耗今只存在册田五十七顷
金焦北固三山鼎峙大江巩固天阙金陵实寰宇间之巨胜其梵刹自江左六代僧得道者如林先朝赐香灯供养田甚伙近岁腴田尽没于民家所存硗薄才什百之一而赋益重费益繁僧益困极则千余年古刹日頺废矣余每过之兴嗟语当事者漫无抚台中丞郭公按院侍御邢公下其议于兵宪按察李公于是太守王君司理左君与徒阳二邑之长佥议存恤减赋蠲役具如兵宪檄文所云余同郡太史冯君为书其事镌于石以草示余余时病卧当湖上窃独叹一时内外台郡邑长佐皆仁贤循吏故能为此利泽之事于无穷因书以识喜立图传示永久焉訾省至万历癸未春
余闻兵宪李侯存恤京口三山事而甚为法道兴慨也鱼相与处于陆相呴以湿相濡以沫孰若相忘于江湖哉三山鼎峙大江为东南胜刹当法道盛时多择明眼尊宿为之住持十方龙象望风云集僧徒万指至割膏膄数千顷充其供养缙绅大夫东西游者非徒登眺山川且以咨决心要如东坡佛印之事不一而足炳耀今古抑何巍巍也方今法道向衰僧徒凋弱赐田存者仅千百之十一又多瘠薄佃租亩仅一斗粮差户役不异齐民天下故少明眼人职住持者与常僧无异官府追呼若待奴隶缙绅大夫仅以游览行不复知佛法为何事而送迎供给之费反以累僧奈之何其不穷且逃耶李侯以宪臣视兵镇江郡慨然念之下有司议存恤于是三山田若干顷除额税外条编料价如数蠲免且给券为永守计嗟乎仁哉鱼将枯死而不呴之湿濡之沫顷刻之不延而安所俟江湖以是知李侯之恩与三山并存也李侯去矣继李侯者庶几其常存李侯之心而徼福三山也哉即
吾本来此土 传法救迷情 一花开五叶 结果自然成
赵州当日少谦光 不出山门见赵王 争似金山无量相 大千都是一禅床
四维上下绝遮栏 涌出水壶印碧天 无孔笛中藏六律 一声惊起钓鱼船
法眼拈来早自瞒 无端错对破沙盆 而今徧界难遮掩 殃害丛林及子孙
满院竹风关不住 一声长笛到江闻 弘恢佛祖机前令 偏向洪波浪里行
万叠长江浪里游 月随渔父上扁舟 钓竿收放慿吾手 不计工程得便休
龙伯狂夫不自闲 竿如天柱饵如山 六鳌上钓群峰碎 一片巉岩落世间
遇着出门风色恶 狂涛浩浩打头来 转篷直入芦湾泊 钓罢月明满载回
竹林不出奈他何 及到秀州鼓碧波 钓得锦鳞归去后 清风月映至今多
海天空濶妙峰高 玉殿琼楼耸碧霄 罗列香花陈妙膳 嵩呼万寿祝皇尧
赫赫龙祠 奠彼南服 大旱作霖 为下民福 龙池洋洋 不远之复 孰湮孰开 神明于告 龙有变化 云行雨施 蛰以藏身 神哉斯池 旬宣之泽 河润千里 涤之扬之 乐只君子 人之恒言 有龙则灵 圣作物覩 天下文明 事系民瘼 我心则忧 胡为泥中 而作神羞 惟龙升天 惟云触石 茫洋玄间 深山大泽 兹江兹山 实蛟龙之宅 我诗于碑 乃颂其成 龙乎龙乎 与时偕行
高僧
梁释寳志金陵人姓朱少出家止京都道林寺师沙门僧俭修习禅观至宋大始初忽如僻异居止不常饮食无度跣行街巷执一锡杖杖头挂剪尺镜布于齐建元中稍见异迹先言后验士民咸敬事之武帝谓其惑收狱又见景阳山犹有一志与七僧俱常分身三处应供帝知师供侍焉出入禁内求雨雨降食鱼鱼活上问弟子烦惑未除何以治之志云十二又问十二之旨志云在书字时节刻漏中又问何以净心修习志云安乐禁如是提持本色家风后奏帝撰水陆仪文天监同祐律师于金山大会至神化日钟山之独龙阜神奇莫测其事甚繁备载本传众葬
梁释僧祐本姓俞父母世居建业年数岁入建初寺瞻礼踊跃乐道不肻还家父母怜其志师事僧范年十四父密为访婚祐知避至定林投法达法师师亦戒德精严及年满具戒执操坚明受业于法颕颕乃一时名匠为律学所宗祐乃竭思钻研遂大精律部有迈先哲为帝王见重讲律听常满万指凡获信施修葺建初定林绘缮像好武帝临川王知师年衰足疾听其乘舆入大内为六宫受戒天监四年奉诏金山证明水陆仪文极征祥瑞十七年五月二十六日卒于建初寺春秋七十有六窆于开善定林之旧墓注有律学诸部广行于世焉众
唐裴头陀生而颕异胎素不群乃河东裴相国休公之子也因作文送出家行头陀行精炼形神清斋一食六时危坐后来润之金山塔傍岩洞中每入禅观降龙断臂重兴殿宇功成而不知所之宋相张商英题云半间石室安禅地葢代功名不易磨白蟒化龙归海去岩中留下老头陀
宋金山道月绍兴中岳飞途中得梦到山质问于师曰夜梦两犬抱头而言未审凶吉月曰二犬着一言乃狱字必要谨飞谢登舟月又嘱以偈云慎
又云
飞至钱塘果被秦桧陷于风波亭下后桧知月嘱语差何立提月正遇说法立候听己月乃重整衣香问讯大合掌说偈曰众
竟怡然坐脱
风波亭下浪滔滔 千万留心把舵牢 谨备同舟人意歹 将身推落在波涛
将军此去莫心焦 未审金牌气怎消 滚滚风波须仔细 劳心把舵要坚牢
吾年四十九 是非终日有 不为自己身 只为多开口 何立自南来 我向西边走 不是佛力大 几乎落人手
宋泽心寺释幼聪咸平初献山图诏遣内侍蓝继宗赐大藏经祥符五年诏改山名曰龙游天禧五年又遣内侍江德明就餙佛像给钱三百万市术修寺寺僧求表旧名诏山曰金山寺曰龙游聪师德行人也
元深长溪不知姓氏往来金山有神迹焉入定僊女散花出定龙子擎钵大有功于此山虞学士送师还山诗云
萨都剌送诗
长溪送到长江上 千古金山是宝山 昼永献花天女下 夜深持钵老龙还
诸天听法苍茫际 万佛埀光紫翠间 我欲题诗酬道德 摩崖常恐雨苔斑
元元叟端禅师奉旨金山水陆升座拈香云此香融五岳之神秀五岳莫并其高九地之精英九地莫穷其深厚𦶟向炉中端为祝延大元世界主当今皇帝圣躬万岁万万岁陛下恭愿怀保小民茂昭大德本枝百世寿考万年问答不录乃云尽不可说不可说微尘数世界是个金刚正体净躶躶绝承当尽不可说不可说微尘数世界是个宝觉心赤洒洒无空阙如天普葢似地普擎如日普照如风普吹无一时不徧无一处不周无一理不圆无一事不具尘尘刹刹八面玲珑物物头头十方通畅拈一茎草作丈六金身将丈六金身作一茎草腹中现百亿阎浮提室内涌三万二千狮子座七纵八横千变万化左之右之无可不可三世诸佛以此正体以此心坐宝莲华成等正觉津济四生梯航九有六代祖师以此正体以此心开甘露门广度群品启廸盲聋炳耀痴昧奕世人王帝主以此正体以此心为生民立极为世开太平基拯黎元于涂炭措天下于盘石大元世界主当今皇帝以此正体以此心克绍丕图缵登大宝百亿须弥卢百亿香水海日月所照风雨所至悉禀威灵咸归化育乃至此日特颁圣旨敦遣使臣就金山古泽心寺照依梁武帝科仪修设天地冥阳水陆大会七昼夜𦶟种种香然种种灯营种种上妙饮食设种种上妙服御金银珊瑚珠玛瑙种种上妙珍宝而为供养命僧一千五百员披转三藏五乘十二分秘典诠权也实也顿也渐也半也满也偏也圆也交光相罗如宝丝网上以翊衞皇图下以资培民本径山臣僧行端与禅教律三宗耆年硕德以此正体以此心钦奉纶言高升宝座阐扬诸佛无上奥旨发挥诸佛无上秘传若幽若显若圣若凡若飞若潜若动若植普仗良因均沾妙利四方消炎沴之虞万姓乐耕桑之业同跻仁寿共享升平当此之时理周事徧果满功圆直下无私一句毕竟如何擎展击拂子云化行舜日山川外人在尧天雨露中复说偈云崟结真真真真真真真真
执尺量虚空 终难究其数 持蠡测海水岂解知其源 吾君本心体 广大亦如是 欲求其边际毕竟不可得 吾君之寿量 与此心体同 欲求其穷极是亦不可得 吾君之福源 与此寿量同 欲求其穷尽是亦不可得 太后皇太子 嫔妃诸眷属 心体及福源等无有差别 一尘一佛刹 一刹一释迦 各现广长舌共说如上事 百千万亿中 亦不能及一 天人群生类地狱鬼畜等 十方诸有情 三界含识众 当知此心体本来相如是
元月江印禅师奉旨金山寺水陆升座普说僧问尧风荡荡如天濶舜日囦囦似海深法施门开无壅塞三途八难尽超升朝宰临筵请师说法师云天无私葢地无私载进云梁武制文于囊日我皇今日再敷扬师云圣人无两心进云昨日金铿明碧落今朝法皷震玄音师云见闻明历历我法妙难思进云与么则皇道与佛道并行也师云知恩方解报恩师乃云如来往昔为生修治法海无边行有如沛泽清炎暑普涤生烦恼热所以乘大悲愿力示现世间为三界大师四生慈父如优昙华时一现尔或于一毫端现寳王刹坐微尘里转大法轮或为转轮圣王王四天下千子围绕七寳庄严寿八万岁飞行自在所向无碍其国丰乐人民炽盛威德特尊无有为比是皆大悲愿力中之所发现所以道大悲愿力如大海甚深无底大悲愿力如太虚空广大无际大悲愿力如大日轮升于虚空大悲愿力如须弥山普雨寳大悲愿力如如意珠满生愿大悲愿力如世明灯普照一切大悲愿力犹如高葢普荫群生我佛如来以大悲愿力为軆因于生而起大悲因于大悲生菩提心因菩提心成等正觉譬如旷野之中有大树王根若得水枝叶华果悉皆繁茂菩提树王亦复如是一切生而为树根诸佛菩萨而为花果若诸菩萨以大悲水饶益生则能诸佛智慧花果若诸菩萨以大悲心饶益生则能成就阿耨菩提是故菩提属于生若无生一切菩萨终不能成无上正觉故我大元佛心圣人与释迦如来转轮圣王同一根本同一枝叶亦乘大悲愿力示现世间作大国王为世界主允文允武克哲克明扆法埀永视四海生如赤子金轮綂御摄十方刹土为一家具十地菩萨之身心超四轮王之寿量万机之暇留心佛法以正法治民故佛教倍前光明炽盛以大悲心饶益生开甘露门广度群品由是于杨子江建金山万僧之海会修水陆无碍之大斋披阅五千四十八卷尊经讲演教律直指难思之妙法以百亿日月而为灯烛使一切生得证光明三昧门故以百亿须弥而为香馔使一切生悉皆饱满得证法喜禅悦乐故以百亿香水海而为醍醐酥酪使一切生顿息饥虚得入如来清净法海故以百亿四天下七寳而为布施使一切生永离贫苦皆得如意富乐故以过现未来百千万亿恒河沙微尘数诸佛菩萨而为眷属使一切生得依怙善知识故以三千大千世界而为经卷使一切生常转如是经故上穷有顶下极空轮若幽若显咸脱于苦轮曰天曰人皆承其恩力莫不皆从佛心圣主清净微妙大悲愿力之所流出上合诸佛本觉妙心下与一切生同一悲仰以此祝圣寿寿如妙高不动之山以此延圣福福等藏甚深之海以此治国家则民康物阜以此平天下则海晏河清百亿刦之罕逢十方国之希有何异释迦出世弥勒降生恒河沙界尽入提封九十六种咸归正化巍巍乎荡荡乎不可得而量不可得而思议只今君臣庆会佛法光辉知恩报恩作么生道两轮日月无私照一綂乾坤乐太平复举梁武帝梦神僧告曰六道四生幽囚者何不建水陆大斋而济拔之帝寤诏十大高僧披寻大藏撰成仪文始于金山建此大会于初夜分悉停灯烛帝亲临筵祷曰若此仪文理恊圣凡愿我拜起灯烛自明如未得圣意烛暗如故帝一拜灯烛皆明二拜宫殿震动三拜天雨宝花当时灵异不可胜数至于历代修建显验尤多当今佛心天子以梁武之心为心特降御香七宝练縀修设斋供建此大会宰相百官光临法会诸山硕德共阐玄音凡圣混融人天交接直得娑竭罗龙王从海涌出亲献宝珠天帝释空中雨花殷勤赞叹上来臣僧升于寳座举唱宗乘所萃鸿因端用祝延天算复成一偈众众众众众众众众众众众众众众众众众众众穪众既成就
久立尊官伏惟珍重
尧八采辉寰宇 舜目重瞳照四方 紫金山头日卓午 大千沙界仰恩光
明旅泊老人箬庵问禅师应七请建水陆大会升座僧问踢翻沧海大地尘飞喝散白云虚空粉碎令拔济水陆幽冥向何处安身立命师云刹竿头上仰莲心进云恁么则棒头指处明如日𦶟向炉中几个知师云幸得阇黎共证明问如何是金山境师云赫日炎天飞片雪进云如何是境中人师云汗雨淋淋问万仞峰头独足立百尺竿头撒手归如何是万仞峰头师云剑阁高千仞夜行人不知进云天上有星皆拱北人间无水不朝东师云又与么去也乃云尽世界是个寳华王座尘尘刹刹满目全彰穷亿劫只这不坏正身历历明明更无遮护乘此座据此身悲济四生梯航九有所以道天人群生类咸承此恩力以此恩力故无一佛不成无一生不度无一佛土不该无一微尘不具无苦不息无乐不极此心不昧诸愿恒圆乃佛乃祖开大方便门若圣若凡同游正觉海山僧今日秉此愿轮合寺勤旧竭此心力遵依古制修设天地冥阳水陆大会半月日昼夜于中无一佛事不与身俱无一纤尘或离本座一香一花一灯一供一歌咏一赞呗一经一佛一字一句如帝网光如摩尼色交光相罗互融周摄到者里不可说不可说微尘世界中或幽或显或暗或明一切沉溺苦趣生何啻如日并照如风普吹达性本空一独现会中莫有同相证明者么不见道处生死流骊珠独耀于沧海踞涅槃岸桂轮孤朗于碧秋蓦喝一喝卓拄杖云但能当念空诸有共转如来正法轮众即众真
公讳法肇字缙云俗姓高氏蜀之蓬州人也髫龀芟染于本州凤凰寺年十六南询叅历讲肆受戒于憨山大师听讲于莲峰二楞辄自叹曰正法道要唯在解脱拘滞文字其能济乎独走少室扣无言宗主执侍三年尽获其旨无言授以偈曰
嗣是飞锡南徐住金山之大彻堂往来缙绅士人乐与之游亦不以提唱为己任时万历之丙辰也公以金山为寳公建兴水陆之地而像法久湮乃经营变相卷轴六十四及搜葺仪文建水陆阁以奉像设崇祯五年壬申七月十七子夜说偈而逝寿四十七腊三十有九阖山哀切建窣堵波于寳葢山
万户俱开类广寒一条官路透长安 如来心印分明记 珠付摩尼看走盘
公东海莱州人天性至孝不露姓氏父母日庐墓三年遂脱白苦修以报亲恩志慕海岛金山寺先住朝阳洞长坐不卧默持楞严秘密不记其数而得一心不乱纯一无杂之境后阅法华得悟开佛知见四句偈凡随喜者有问答过后有应次移妙峰之绝𪩘以数席蓬仅避风雨发长不薙足不履地因感四建无梁殿法华楼多寳墖幻出可观又见山中藏经多缺少者乃往北都同徒如然苦行募藏时天下请藏者猬集唯公德行所感大内降香赐紫得全藏还山更建莲华阁而供奉焉每祝愿双亲生阿斯天僊足矣虽埀耋耄不言寿腊可谓高尚其志翰林王肻堂为之记后无病吉祥而逝藏于竹林之西谭家山也殁即众
公讳福城字若氷四川渠县赵氏子也稚性沉默凝静端严八岁落县之罗汉寺依叔父映天为徒敏而好学年满游方诣高原于龙岩山得亲相宗染指教乘三年辞去二十有六遂抵金陵浮沉讲席受具人宥律师徧叩名宿四十始到京口悟心法主深研悟旨嗣法受衣喜止金山与缙云友苍诸公互相砥砺公独郑重仪范忽缙云翛然揖世舆议请住大彻堂十有余年得以坐究龙藏博通内典四请弘唯识楞严于爪润阐法华于本山言含妙义梵音清朗见者闻者无不皈依至六十一目击世运更迁生死凋落闭关八公洞溟心内照乐意禅观葢不忘其所自顺治辛丑三月初十示微疾三日遂唤弟子德本等云我在关中神情怡悦冥念纯一且付衣有人予亦无愧于兹矣念佛数声向西蝉蜕享年七十一腊六十三僧俗慕其高风建墖于锦屏山之阳也䰂众
题赠扁额乃名贤达士目击名蓝胜境与高僧宿德酧唱机宜辄有命题其世出世间凡所有相岂能保其长久乎然时移事迁兴替不同此护法心似不忍忘遂录存以志山灵之永好云真
梁天监二年武帝梦神僧告曰六道四生受苦无量何不作水陆大斋以拔济之帝觉问诸沙门无知者惟志公劝帝广寻经论必有因缘帝遣迎大藏经置重云殿积日披览创制仪文三年而成乃建道塲于金山寺命诸沙门依式修设僧佑律师宣文大彰感应即佛祖綂记
唐咸亨中长安法海寺英禅师夕坐方丈忽异人来谒曰大觉寺吴僧义济藏金山水陆仪文盍愿往求之于山北寺修设言讫而隐英遂访义济而果获焉遂设大会广济孤爽苇江集
唐光启中金山寺西石矶上有异兽状如牛无角色黄而毛长可数十丈引首望城中久之复回顾广陵寺僧观者渐多乃跃入水波涛汹涌如车马声移刻乃止众稽神录
金山「万川东注，一岛中立」丹辉碧映，揽数州之奇，于俛仰间而下，有蟠龙之宫，神灵之府，实堪舆间一奇绝处也。洞天记
金山之胜，非独据江瞰海，并楚之冲而演吴之要地。其浮江之槛，负崖之屋，椽摩楝接，环山四出，有以夸天下者也。曾子固记
润州大江本与杨子桥为对岸，瓜洲乃江中一渚耳，潮水昔通扬州城中。唐李绅诗云：「鸬鹚山顶片云晴，扬州城里见潮生。」大历后潮始不通。今瓜洲与杨子桥相连，自杨子距江三十里，瓜洲以闸为限，虽杨子桥亦不至矣。
山有佛寺建于晋太宁中名泽心寺至唐有裴头陀断臂立誓重开山焉
宋苏子瞻过润留寺数日一日佛印禅师挂牌与弟子入室子瞻至方丈见之印云内翰何来此间无坐处公曰暂借和尚四大作禅床印曰山僧有一问若答得便请坐道不得输腰间玉带公欣然曰便请师曰山僧四大本空五蕴非有居士向甚处坐公不能答遂留玉带印却赠以云山衲衣公乃赋二绝云值即即
又
五灯
病骨难堪玉带围 钝根仍落箭锋机 会当乞食歌姬院 故与云山旧衲衣
此带阅人如传舍 流传到我亦悠哉 锦袍错落相称 乞与佯狂老万回真
寺有荐慈塔宋元符中丞相曾布用西府俸所建以荐其先者
元丰末，子瞻得请归耕阳羡，舟次瓜步，以书抵金山了元曰：「不必出山，当如赵州接赵王。」元得书径来，东坡迎笑问之，元以偈答曰：
赵州当日少谦光 不出山门接赵王 争似金山无量相 大千都作一禅床
宋佛印禅师游京师，天子以高丽所贡磨衲赐之。客有见而叹曰：「呜呼善哉！未曾有也。尝试与子摄其斋袵，循其络，举而振之，则东尽嵎夷，西及昧谷，南放交趾，北属幽都，纷然在吾箴孔线蹊之中矣。」佛印笑曰：「甚矣，子言之陋也。吾以法眼视之，一一箴孔有无量世界，满中生所有毛窍，所衣之衣箴孔线蹊，悉为世界。如是展转经八十反，吾佛光明之所照，与吾君圣德之所被，如以大海注一毛窍，如以大地塞一箴孔，曾何嵎夷昧谷交趾幽都之足云乎？当知此衲，非大非小，非短非长，非轻非重，非厚非薄，非色非空。一切世间，折胶堕指，此衲不寒；铄石流金，此衲不热；五浊流浪，此衲不垢；劫火洞然，此衲不坏。云何以有思惟心，生下劣想耶？」苏轼闻而赞之曰钩众
匣而宝之 见衲而不见师 衣而不匣 见师而不见衲 惟师与衲 非一非两 渺然视之 虮虱龙象
李龙眠画子瞻照容弟子由赞佛印像亦龙眠笔也留金山寺后东坡过金山自题曰心似已灰之木身如不系之舟问汝平生功业黄州惠州琼州
苏子瞻以怪石供佛印佛印以其言刻诸石苏子闻而笑曰是安所从来哉予以饼易诸小儿者也以可食易无用予足笑矣彼又从而刻之今以饼供佛印佛印必不刻也石与饼何异参寥子曰然供者幻也受者亦幻也刻其言者亦幻也夫幻何适而不可遂举手而示苏子云拱此而揖人人莫不喜戟此而詈人人莫不怒同是手也而喜怒异世未有非之者也子诚知拱戟之皆幻也则喜虽存而根亡刻与不刻无不可者苏子大笑曰子欲之耶亦以供之既东坡集
金山一名获符山亦名头陀岩按记谓因李锜奏而易名然建中间扬州陈少游以甲士临江韩滉总兵临金山与少游会则建中时已名金山非自锜始梁天监四年金山修水陆会则金山之名殆非始于建中明矣即头陀记
金山据海上游而兹亭据山绝顶当夫日月踊出如金丸跃冶闪烁激射沉影浮光变态无极若乃阴霾雾雨天水苍茫上下玄同如鸿蒙一气混沌未分时或长风骤来惊涛黏天怒波拍空山根摇而欲浮地势振而若飞恍如神鳌扬鬐岛屿腾跃凭栏俯视目眩心颤海之大观于斯为极旧有亭曰吞海嗣山曹公始复之彭国光吞海亭记
东坡大风留金山两日云塔上一铃独自语明日风当断渡于湖诗云塔上一铃语湖头三日风用坡语也颠偶谈
楞伽室在妙高台右宋张安道自翰林学士出守滁州一日入瑯琊山藏院呼梯梯梁得匣发之乃楞伽经也恍然觉前身乃知藏僧写楞伽未终而化续书残轴笔迹宛然如昔元丰末苏轼过南都安道出此经授轼且以钱三十万使镂板印施江淮间轼曰此经在他人犹为希世之宝况于公乎请家藏为子孙无穷之福金山主僧了元谓轼曰印施有尽若书而刻之则无尽乃为书之元使侍者晓机走钱塘求善工刻之板以为金山常住乾道中主僧宝印轼写经处扁曰楞伽室即即子瞻集
舒王宿金山寺赋诗，一夕而成长句，妙绝。如曰：「天多剩得月，月落闻归皷。」又曰：「乃知像教力，但渡无所苦」之类，如生成。山谷在星渚，赋道士快轩诗，点笔立成，其畧曰：「吟诗作赋北窗里，万言不及一杯水，愿得青天化为一张纸。」其笔端三昧，游戏自在也。冷斋夜话
宋翰林苏绅公尝题金山一联云僧依玉鉴光中住人踏金鳌背上行时公方举大科识者以人踏金鳌背上行乃荣入玉堂之兆已而果然公位止于内相岂亦诗之谶耶青箱杂记
杨子江心水号中泠泉在金山寺傍郭璞墓下最当波流险处汲取甚艰士大夫慕名求以瀹茗
金山佛印与人谈笑间化去吴人郑夷甫闻之喟然叹曰不得寿得如此去夫复何憾哉乃从僧授楞严忽有所省曰死生之理我知之矣后预知时至沐浴更衣屹然立化既梦溪笔谈
东坡诗云：「江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水！」葢游金山与江神指水为盟耳。
邵半江题陈图南小像云：
外纪
磐陀石上净无尘 岳色江声共此身 莫怪吴侬浑不醒 百年俱是梦中人
宋咸平初泽心寺僧幼聪献山图诏遣内侍蓝继宗赐大藏经祥符五年诏改山名龙游天禧五年又遣内侍饰佛像给钱三百万市木修寺寺僧求表旧名诏山曰金山寺曰龙游
元至治中僧应深寺之右建大阁焉上严万佛之像下肖五百罗汉之容文帝潜邸之日登是阁壮深缔搆雄伟出帑金成佛像以赞之至顺中深奉佛像以进上曰阁中万佛已庄严乎对曰像具未完出内府宝钞五万缗赐之名其阁曰万寿即即
元虞集记云南徐古治限大江之堧受川之委东趋而将至于海其浸汪洋以无涯其流舒肆而莫止拳然屹立江中以迎其冲者金山也众图经
金山滩濑下多鼋鼍宅每溯洄顺流𪡋喁沉浮或近或远出没浪花间颇类驯扰可玩故子瞻诗有扣澜见鼋鼍扬首意自得之句窟名胜录
万寿阁记云一念虑之善一佛之全体也一号令之善一佛之大用也譬如瞻日于天人各见日如日视己不知所见一日也观月于水人各见月如月视己不知所见同一月也散之诸有名之为万归之于无其实一佛也一佛万佛也元虞集
客有问此山何以名金有云昔裴头陀开山得金故名客笑曰若然则银山是得银锡山是得锡也殊不晓出自佛书大地外有香水海以萦之海水播溢无常天帝设四大七金山浮游于海以定之以此山似之故名之又何疑哉镇
金山江中有毒龙变幻不出船由州渡必欲渡此江须大祭乃得否则必覆后以佛力遣去真
金山从北岩下一穴能容人出入中空洞而上数丈石床如案一洞大方二丈四面风生不可久留
金山中泠水比他水每瓯重钱腹泻者饮一瓯顿止煮茶无宿垢
江心龙门水深二百丈似与郭璞墓相连实不连势亦孤绝也
金山居大江中逈然孤秀诗意难尽故孙张诗为第一罗隐亦云老僧斋罢关门睡不管波涛四面生日记
客又问何为浮玉此出仙经上仙居浮玉山朝上帝则山自浮去因金焦俱在水上似之故赠名也
杨升庵云郭璞善地理凡遇吉地必剪爪发以瘗之故郭璞墓所在皆有
漙无际住持金山性慧博记士大夫至必曰金山主人尝建毘卢阁祖师殿及修陂塘坝闸以利寺业赋役之免多其用力
全体庵能诗重建吞海中泠二亭学士黄淮书扁保定候留玉带
李赞皇，居廊庙日，有奉使京口者，托取中泠水。其人醉而忘之，泛舟至石头城，方忆，乃汲江中，归京献之。李饮之，叹讶非常，曰：「京口水味，有异于顷岁矣。此颇似石头城下水。」其人谢过不隐。广记
梅圣俞山形无地接一联绝妙尾句有味孙又有句云结宇孤峰上安禅巨浪间可以埒然移之落星湖心亦无不可律髓
明王阳明年十一岁时，其祖竹轩擕往京师过金山，寺翁与客酒酣拟赋诗，未就。阳明从旁赋曰：
客大惊异，复赋蔽月山诗曰：
王文成年谱
金山一点大如拳 打破维扬水底天 醉倚妙高台上月 玉箫吹彻洞龙眠
山近月远觉月小 便道此山大于月 若人有眼大如天 还见山小月更濶
明别峰禅师，洪武初奉勅住山，尝赴京贺万寿圣节，寓鸡鸣寺，高庙亲临寺，赐诗曰：
命驾鸡鸣访老禅 知师昔日住承天 幼年叅学心犹切 晚岁修持操愈坚 莲发性天香馥郁 月澄秋水玉团圆 一毫照彻三千界 何必藏身北斗边
明景泰甲戌郡守白公命住持弘霔宁谖作亭于顶或曰晦冥之朝风雨之夕云气往往停留其上故名曰留云亭
明慈圣光献皇后尝梦神人云：「太平宰相项安节。」神宗密求诸朝臣，及遍询吏部，无有此姓名者。久之，吴充为上相，瘰疖生颈间，百药不差。一日立朝，项上肿如拳，后见之告上曰：「此项安节也。」蒋之奇贵，项上大赘，每忌人视之。为六路大漕，至金山寺。僧了元，滑稽人也，与蒋相善，一日见蒋，手扪其赘，蒋心恶之，了元徐曰：「冲卿在前，颕叔在后。」蒋大喜。真既即即可谈
明永乐中僧道澜创毘卢阁及两廊洪熈改元葺大悲殿新梵像正綂十一年寺毁明年都纲弘霔重建是岁勅赐藏经侍郎周忱建库贮之主僧宁谖重葺大彻堂于中泠亭侧悟心堂于妙高台下景中郡守白仲贤重搆留云亭于山之绝顶弘治八年安贤建五圣阁于毘卢阁之南㤗
往有高僧呼龙曰汝能见身乎龙见一头如山僧曰汝能大却不能小能入吾钵中乎龙入钵中僧曰汝能出乎龙百伎莫能出僧因与之说法开其毒恶龙请降以听法今封顺济龙王是也本山伽蓝之一即即即
自张祜吟诗后诗人阁笔孙鲂复吟一诗时号绝唱然鲂诗不及祜如惊涛溅佛身之句寺何其低而小哉末句仍自惊衒天多剩得月一联亦未为至以其亦可用之落星也即
燕华君题金山寺诗云涛头风卷雪山脚石蟠虬
杨升庵云唐人韩埀题金山诗当为第一张祜诗虽佳而结句终日醉曛曛已入张打油矣
中泠井中梯可下须冬涸时乃可大可数丈高可二三尺以手扪银杏树根直立不知下至何处乃止
唐大历八年灵坦禅师卓锡金山山北有毒龙穴常吐气如云近者多病或毙师居之毒遂灭师在江北异迹甚多具在本传神僧传
宋欧阳文忠公宿采石渡夜闻相呼之声舟尾忽应曰叅政宿此不可去公疑之至五皷岸上驰骤有声舟尾又呼曰如何行者答云道塲不净无所得而归公愈异其事后游金山以告寺僧僧曰昔者施主于寺设斋方第二筵其妻乳卧少顷腥风灭烛骇其异公询其日正宿采石之夜也众夜话录
宋元祐间了元禅师静夜东望忽见焦山西北五色霞光上烛星汉亘夕方灭因于方丈搆妙高台潜对其地今址在山畔而为层峦掩蔽焦山不望而见矣即诗序
元丰中本山五色霞光夜起达旦始灭颠
明弘治十六年七月十八日夜僧安议卧听江上龙舟竞渡声起视惟见空中火色荧煌自西船声绕寺而去明旦安北渡遇覆舟之溺
明成化中僧雪堂于金山阅藏本郡熊守为助粮一日疾终熊独坐衙内忽见雪堂独入私室顷报曰室人产一男命吏往金山探问而雪堂是日时沐浴已入灭矣
金山有一巨蛇色黑其大如斗人常见横于山或践之动而去必不伤人巅
金山有一片水银大于席月下或将曙飞集僧屋忽不见偶一夕夜月初上时有山人孔承宠见所积柴芦上一席如银近而视之飕然飞去惊问山中僧始知之即
金山塔时放舍利光游客与僧频见之
金山居僧及借寓之客渡江必无倾覆之患闻神龙常默为呵护
大彻禅堂僧古灯厨下一童不知何来年二十见人惟笑至斋时堂前歌舞不知所歌何言与之言世外事始肻点首知其为异人后沐浴坐化
宋进士虚中王日休，一日附舟至江，闸缺水不能行，乃于金山借四经，《阿弥陀经》也。欲校勘板广传，举笔之时，右手有风疾，其指自掉，写字非便。予乃举指，念阿弥陀佛与观世音菩萨数声，祷告乞除风疾，以成写此经。祷于空，指遂不掉，以至终帙无恙。以此见佛与菩萨只在目前，但人信心不至耳。镇即刊《龙舒净土集》
嘉靖六年七月初一日夜至三更忽闻霹雳一声房屋皆震动天明以见灵观阁外金柱楼板上擗破里半面楼板下擗破外半面观者皆其事莫测其理明有人多得劳疾相因传染者数十人取病者于棺中钉之弃于水流之于江永绝传染金山有人异之引岸开视见一女子犹活取置渔舍多得鳗鱼羹啖之渐有生意病遂愈为渔人之妻稽神录与三元参赞同即
金山都纲弘霔戒腊孤高成化三年二月十一日涅槃托生南京柳千户家四岁方言忽曰我是金山寺霔僧官其父异其事令家人至金山询问使曰其生时正是霔公入灭之期及长送能仁寺出家胎素比昔尤善
江天阁一老僧号无碍司一山晨昏钟皷寒暑不辍常持金刚经偶渡江落水止淹半身乃诵金刚经之力也
江有一老鼋夜窟甘露港日窟金山岸下以就食时有一僧与鼋狎客欲见之僧辄击鱼呼之起其身四裙水蛭聚吮僧用钳拔出百条鼋快开口作声如笑夫物之与人狎也如此即
金山伽蓝最灵每夜廵山偶有房僧酒醉行往殿前过拿进重责二十板遂推出其殿门仍闭如旧其僧从此改过修行后受山戒者不知其终身何如也𠒋即
明禅堂有僧觉源夜出经行忽见山上灯笼火炬执事仪从如上司行状遂避于廊庑间窥其何住竟回伽蓝殿不见踪迹自云莫是梦耶身心惊悸走归白其所以始知有龙神常出廵山
明佛印山居有老僧与沙弥夜礼观音文忽一夜现丈六金身俨然是活菩萨遂感发之愈加精进
明永安桥中夜分有一青脸大人徐步登岸至廊庑间见有人至复回桥下江而去众
明枕江楼老衲号江楼者虔书华严经是日客多廻互不下楼竟至黑夜其笔放光满楼皆明有沙弥呼老太夜了何不下楼吃饭及举首逐深黑矣始知笔生光尤加敬信
明前马头有二僧同提灯出恭见江面有一人上岸夺灯一僧先见廻避一僧与之相夺相夺者病故廻避者幸免即
明崇祯四年大江漩涡中突起一兽如水牛相似逆流上行风波汹涌久之方没
清顺治庚子初夏黄昏时山顶忽现大人仪容威武浑身甲胄若似乎将军也久之向北而隐多僧目击以为奇事
清黄昏时后山东厕有一黑脸人用绳套一兵互相与夺俟后其兵认得是伽蓝使者遂求祝愿犹病数月免死而已
清顺治戊子箬庵和尚重开大彻堂法席宝塔放青白光二次两岸渔人入寺报知
至戊戌冬期宝墖又放光寺僧浩然耆宿绕山通知遂率出瞻礼众
铁舟和尚常坐入定于楼之南窗是夜明星朗月四无人声惟有一犬独向冬青树下吠之不已启户视之杳无影响然吠声愈甚曳杖出户趂之往天王殿走犬亦随之而吠追至殿前如人下江之状始知有在江鬼神朝山之者名山大川每皆有之即即众
己亥夏海上兵船绕山搅扰忽山顶有一员穿绿袍戴金额手执令旗四面指点遂至宁靖及求其人则无形迹始知关圣帝出现护山得以瓦全两岸阖山皆目击者